文化自信視域下的高校紅色文化教育的當(dāng)代價(jià)值與實(shí)施路徑

陳婉蘭，袁麗華

（1.武漢大學(xué) 工業(yè)科學(xué)研究院，湖北武漢 430072；2.武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北武漢 430072）

通過(guò)紅色文化教育增強(qiáng)文化自信，積極構(gòu)建中國(guó)氣派中國(guó)精神的話(huà)語(yǔ)體系，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。大學(xué)生是當(dāng)代青年先進(jìn)群體，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的光榮使命，從文化自信的角度堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生與國(guó)家同呼吸與人民共命運(yùn)的崇高理想，通過(guò)紅色文化教育對(duì)其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)進(jìn)行塑造與引領(lǐng)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，實(shí)現(xiàn)紅色文化教育的當(dāng)代價(jià)值，是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)的重要方式，也是增強(qiáng)高校大學(xué)生文化自信的前進(jìn)方向。

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放，以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史過(guò)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)念，它植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將馬克思主義中國(guó)化的最新成果進(jìn)行豐富和創(chuàng)新，不斷與時(shí)俱進(jìn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息[1]。加強(qiáng)紅色文化教育，構(gòu)建積

1 紅色文化教育與當(dāng)代大學(xué)生的文化自信

極進(jìn)取、自信自強(qiáng)的校園文化，是高校大學(xué)生堅(jiān)持文化自信的思想基礎(chǔ)。

1.1 紅色文化教育有利于大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)文化自信的價(jià)值張力

當(dāng)代青少年基本上是聽(tīng)著紅色故事長(zhǎng)大的一代，從小耳濡目染紅色文化；此外，我國(guó)的教育體制中，從小學(xué)教育開(kāi)始把紅色文化滲透在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)并不斷創(chuàng)新，為紅色文化的傳播奠定了思想基礎(chǔ)。然而，青少年一方面承擔(dān)著中考、高考沉重的學(xué)習(xí)壓力，另一方面是心智尚不健全，難以形成系統(tǒng)成熟的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。大學(xué)生思維開(kāi)闊，心智日益成熟，思維敏捷，接受能力強(qiáng)，正是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息大爆炸浪潮的席卷，西方文化與中國(guó)文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、 大眾文化與精英文化相互交流融合與碰撞，使文化越來(lái)越趨于多元，并出現(xiàn)了良莠不齊的現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生的理想信念、道德情操、審美情趣、行為方式均帶來(lái)了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)[2]。

紅色文化守正又創(chuàng)新，植根于中國(guó)博大精深傳統(tǒng)文化的沃土，對(duì)外來(lái)文化的先進(jìn)部分進(jìn)行兼容并包，并不斷開(kāi)拓創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)過(guò)歷史的選擇與實(shí)踐的檢驗(yàn)，被一代又一代有志青年接納、傳承和發(fā)揚(yáng)光大，彰顯出強(qiáng)大的生命力和文化張力，是當(dāng)代大學(xué)生的精神之源和價(jià)值之源。加強(qiáng)紅色文化教育，抵制不良思潮的侵襲，對(duì)于高校大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)顯得越來(lái)越緊迫和必要。

1.2 紅色文化教育有利于大學(xué)生樹(shù)立治國(guó)平天下的崇高理想，塑造文化自信的精神魅力

紅色文化的根基是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，來(lái)源中國(guó)儒家思想“治國(guó)平天下”“天下興亡、匹夫有責(zé)”的文化基因。同時(shí)，紅色文化不僅立足于解決中國(guó)的問(wèn)題，也立足于解決世界各民族各階層的問(wèn)題，將實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)共同發(fā)展的偉大理想作為終極價(jià)值目標(biāo)，這既是馬克思主義先進(jìn)文化的精神魅力，也是中國(guó)文化“天下為公社會(huì)大同”文化品格的延綿賡續(xù)。通過(guò)紅色文化教育對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，有著得天獨(dú)厚的文化基因和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。眾所周知，紅色文化讓中華民族覺(jué)醒和自強(qiáng)，使中華民族擺脫了任人宰割民不聊生的悲慘命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，并逐步走上了共同富裕的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。偉大的革命家、思想家、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅先生之所以棄醫(yī)從文執(zhí)筆為槍?zhuān)褪巧钌钫J(rèn)識(shí)到只有文化能改變?nèi)恕⒓?lì)人、塑造人，只有文化才能力挽狂瀾于亂世給中國(guó)以出路。這些鮮活的歷史和現(xiàn)實(shí)，彰顯著紅色文化不朽的精神魅力和生命力[3]。當(dāng)下，世界局勢(shì)風(fēng)起云涌，中國(guó)正面臨著百年未有之大變局，也是紅色文化在中國(guó)萌芽、形成和發(fā)展的100年，在這兩個(gè)一百年的時(shí)間軸交匯點(diǎn)，在紅色文化衍生下的中國(guó)道路、中國(guó)方案日益得到世界各國(guó)人民的高度認(rèn)可和普遍贊譽(yù)，高校大學(xué)生對(duì)紅色文化的信仰與崇拜日益增強(qiáng)，使得紅色文化在高校校園里弦歌不輟、回聲嘹亮[4]。

1.3 紅色文化教育有利于淬煉大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神，夯實(shí)文化自信的感染力

紅色文化不僅有著科學(xué)的理論內(nèi)涵和邏輯體系，還是一系列革命紀(jì)念地、標(biāo)志物質(zhì)及其蘊(yùn)含的革命歷史、 革命事跡和革命精神的文化產(chǎn)品。歷史遺跡、 革命事跡和革命精神屬可感可見(jiàn)可觸式文化載體，有著巨大的感召力，這些歷史遺跡有跡可尋，革命事跡可歌可泣，革命精神浩氣長(zhǎng)存，這些革命文化載體看得見(jiàn)摸得著，許多革命圣地和紀(jì)念館用現(xiàn)代科技再現(xiàn)和還原當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景和戰(zhàn)斗畫(huà)面，深挖紅色文化的價(jià)值內(nèi)核，林覺(jué)民的“與妻書(shū)”感情真摯，夏明瀚的“就義詩(shī)”信念堅(jiān)定，方志敏在獄中寫(xiě)下的《可愛(ài)的中國(guó)》豪情滿(mǎn)懷,井岡山革命紀(jì)念館用現(xiàn)代科技還原黃洋界戰(zhàn)爭(zhēng)、 長(zhǎng)征途中紅軍飛奪瀘定橋等革命斗爭(zhēng)場(chǎng)景，讓我們身臨其境深刻體驗(yàn)到紅軍長(zhǎng)征途中的千難萬(wàn)險(xiǎn)，以及中國(guó)工農(nóng)紅軍為了民族的前途、國(guó)家的命運(yùn)拋頭顱灑熱血的大無(wú)畏革命氣魄，諸如此類(lèi)的紅色文化故事蘊(yùn)含的不怕?tīng)奚?追求真理、不屈不撓的人格魄力穿越了時(shí)空，給人以極大的震撼和洗禮[5]。這些革命事跡和革命精神傳播方式現(xiàn)代新穎，具有強(qiáng)大的感染力，適合情景式教育教學(xué)規(guī)律，是當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品。當(dāng)前正在熱播的電視劇《覺(jué)醒年代》深受高校大學(xué)生喜愛(ài)，是紅色文化教育淬煉大學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜烁衿焚|(zhì)和發(fā)揮文化自信的最好注解。

2 紅色文化教育的實(shí)施路徑

紅色文化教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，需要結(jié)合紅色文化教育的規(guī)律、當(dāng)下大學(xué)生的特點(diǎn)、 紅色文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)及校園紅色文化教育傳播氛圍等方面著手進(jìn)行探索和嘗試。

2.1 選優(yōu)配齊紅色文化教育師資隊(duì)伍

2019年3月，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、 贏(yíng)得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏(yíng)得學(xué)生，自覺(jué)做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛(ài)的人。”習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)，為高校思想政治課教師隊(duì)伍建設(shè)指明了方向和要求[6]。思想政治課教師是紅色文化教育的主體和依靠力量，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人目標(biāo)的崇高使命，因此，必須進(jìn)一步加強(qiáng)高校思想政治課教師包括政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，在師資選聘、過(guò)程培養(yǎng)、 考核考評(píng)中嚴(yán)把思想政治課教師和輔導(dǎo)員選人用人標(biāo)準(zhǔn)，把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，把道德情操作為重要的考核指標(biāo)，同時(shí)對(duì)他們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力、課堂效果及為人師表等綜合素質(zhì)進(jìn)行科學(xué)全面考察，嚴(yán)格按“四有”好教師標(biāo)準(zhǔn)選好、用好思想政治課教師，為高校紅色文化教育打下堅(jiān)實(shí)的隊(duì)伍基礎(chǔ)。

2.2 充分挖掘紅色文化的精神內(nèi)核與教育資源

紅色文化來(lái)源于中華民族傳統(tǒng)文化的紅色基因，中國(guó)人是炎黃子孫，炎黃二帝是火神、太陽(yáng)神和火鳥(niǎo)鸞鳳的民族，自古以來(lái)就喜紅尚紅，其紅色情結(jié)與生俱來(lái)，它流動(dòng)在民族的血脈里，遺傳在民族基因中。紅色代表著權(quán)威、正義、喜氣、勇氣、革命和美麗，其色彩鮮艷大氣、賞心悅目，具有強(qiáng)大的歷史穿透力與感染力[7]。紅色文化正是具有這些內(nèi)在的特質(zhì)和精神，才激勵(lì)一代又一代有志青年和無(wú)產(chǎn)階段革命家為了國(guó)家和民族的前途和希望前赴后繼勇往直前[8]，因此，高校要進(jìn)一步深度挖掘紅色文化的精神內(nèi)核，對(duì)紅色文化的歷史淵源、價(jià)值意蘊(yùn)、理論體系、傳播方式等進(jìn)行深度研究和總結(jié)，以增強(qiáng)教育的厚重性、感染力、時(shí)代感和針對(duì)性，讓教師樂(lè)于教，學(xué)生樂(lè)于學(xué)，形成紅色文化教育主客體良性互動(dòng)，紅色文化在高校喜聞樂(lè)見(jiàn)生動(dòng)活潑的局面[9]。

此外，高校還要結(jié)合黨史和校史深度挖掘紅色文化教育資源，讓紅色文化、紅色故事貼近生活，貼近學(xué)生，貼近實(shí)際，讓身邊的英雄和榜樣的力量感染和教育學(xué)生[10]。以武漢大學(xué)為例，所在城市可以說(shuō)是一本紅色文化的教科書(shū)，紅色文化景點(diǎn)遍布武漢三鎮(zhèn)和大江南北，中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、武昌起義門(mén)、“八七會(huì)議”會(huì)址、施洋烈士墓、“二七”大罷工紀(jì)念館、宋慶齡舊居等，都是鮮活的紅色文化教育素材，可以系統(tǒng)組織廣大學(xué)生去瞻仰學(xué)習(xí)和參觀(guān)[11]。同時(shí)，武漢大學(xué)是一所具有光榮革命傳統(tǒng)的大學(xué)，中共一大代表中，就有5 位來(lái)自武漢大學(xué)，分別是李達(dá)、董必武、陳潭秋、李漢俊和周佛海，抗戰(zhàn)時(shí)期，周恩來(lái)、鄧穎超夫婦曾在武漢大學(xué)半山廬組織抗戰(zhàn)，毛澤東同志也多次來(lái)武漢大學(xué)進(jìn)行革命活動(dòng)，這些豐富的紅色文化資源是武漢大學(xué)進(jìn)行紅色文化教育的珍貴遺產(chǎn)，利用并深度挖掘該校紅色文化資源的歷史價(jià)值和現(xiàn)代價(jià)值對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，一是可以增強(qiáng)大學(xué)生的自豪感，二是教育資源生動(dòng)、感受性強(qiáng)，便于學(xué)生接受，三是可以編撰成校史對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育和灌輸，使紅色文化基因深深植入一批批學(xué)生的精神血脈[12]。

2.3 精心打造紅色文化教育精品課程

紅色文化屬于文化的范疇，需要依托課程體系對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸，不僅要通過(guò)第二課堂，還需要通過(guò)第一課堂增強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)同、內(nèi)化及傳承，課堂教學(xué)是最直接最有效的教育方式[13]，這就需要高校精心打造紅色文化精品課程，使紅色文化“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，真正讓學(xué)生內(nèi)化于心，外化于形。

具體而言，高校要將紅色文化融入思想政治課、基礎(chǔ)文化課及通識(shí)教育課等課程，覆蓋全體學(xué)生，并制定紅色文化精品課程建設(shè)評(píng)估激勵(lì)機(jī)制，將紅色文化精品課程開(kāi)設(shè)的經(jīng)費(fèi)保障、課程遴選標(biāo)準(zhǔn)、課堂效果評(píng)估、評(píng)價(jià)結(jié)果運(yùn)用等環(huán)節(jié)通盤(pán)考量[14]，對(duì)納入紅色文化精品培育課程的授課教師在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、職稱(chēng)晉升方面予以?xún)A斜，使紅色文化精品課程培育常態(tài)化、制度化。

2.4 積極營(yíng)造紅色文化教育傳播氛圍

法國(guó)哲學(xué)家羅伯特·歐文指出： 人是環(huán)境的產(chǎn)物，有什么樣的社會(huì)環(huán)境就有什么樣的人。教育活動(dòng)都是在一定的校園環(huán)境和氛圍下進(jìn)行的，好的育人環(huán)境和氛圍，能使教育達(dá)到事半功倍的效果。因此，我們要加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，積極營(yíng)造紅色文化教育傳播的氛圍，將紅色文化元素充分融合在校園文化環(huán)境建設(shè)中，在視聽(tīng)上達(dá)到耳濡目染的效果，發(fā)揮校園文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生紅色文化教育的隱形作用[15]。一是在校園廣播中經(jīng)常播放紅色歌曲和紅色故事，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；二是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、微信、微博、公眾號(hào)進(jìn)行紅色理論、紅色文化宣講，制作微視頻、微電影推送到大學(xué)生群體[16]；三是在紅色文化節(jié)日，制作紅色文化標(biāo)語(yǔ)標(biāo)牌，組織學(xué)生收看紅色文化電影，如《大決戰(zhàn)》《1921》《懸崖之上》等，使紅色文化潛移默化浸潤(rùn)環(huán)境；四是通過(guò)紅色文化標(biāo)志物、紅色文化展覽等方式讓大學(xué)生身臨其境，如武漢大學(xué)的李達(dá)雕像、周恩來(lái)故居、萬(wàn)林博物館的“東方欲曉”——毛澤東同志藝術(shù)形象主題展等，讓學(xué)生融入其中，深切感受這些人物和事情，通過(guò)紅色文化的渲染，提升高校大學(xué)生的人文情懷[17]。

3 結(jié)語(yǔ)

紅色文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是中華民族傳統(tǒng)文化的精神瑰寶，加強(qiáng)紅色文化教育，堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生和全民族的文化自信，積極構(gòu)建中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的話(huà)語(yǔ)體系意義重大，使命光榮。當(dāng)前，國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩復(fù)雜，輿論氛圍此消彼長(zhǎng)，意識(shí)形態(tài)碰撞激烈，需要國(guó)家、社會(huì)、高校、教師和家庭的共同努力，正本清源，加強(qiáng)引導(dǎo)，為探索出適合中國(guó)國(guó)情的高校紅色文化教育路徑貢獻(xiàn)力量。