依托高校資源的后脫貧時代鄉村文旅互助建設研究與思考
——以嘉禾村文化體系建設實踐為例

金蘭名

隨著我國如期完成新時代脫貧攻堅目標任務，習近平總書記在2020年底中央農村工作會議上對鞏固拓展脫貧攻堅成果提出明確要求，強調要“堅決守住脫貧攻堅成果，做好鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接”。在已經到來的“后脫貧時代”中，盡管“三農”工作重心歷史性轉移到全面推進鄉村振興方面，相當一部分脫貧戶基本生活有了保障，但我們應該明確：脫貧摘帽不是終點，而是新生活、新奮斗的起點。鄉村文化振興和文旅建設的發展需要找到具有良好基礎的、持續發展的平臺與資源，逐步形成科學、健康的循環發展模式。經過兩年的理論與實踐探索，本文提出依托高校資源的文旅互助發展模式，尊重鄉村文化自身的特點與生存模式，引導高校教育資源的介入，重點關注其二者的相互促進與可持續發展。

一、高校-鄉村文旅互助建設研究內容

2018年，教育部印發《高等學校鄉村振興科技創新行動計劃(2018—2022 年)》，要求發揮高校在人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新和國際交流合作等方面的重要作用。面對艱巨繁重的脫貧地區防止返貧任務，長期有效的保障及幫扶尤為重要。高校憑借其面向區域發展的特征和文化傳播的功能定位，以及高素質、技能型人才的培養模式，成為促進鄉村文化振興的關鍵力量。中國人民大學校長劉偉曾指出：實施鄉村振興戰略是以習近平同志為核心的黨中央在黨的十九大作出的重要決策，全面實施鄉村振興戰略是一項復雜的系統性工程，期待高校為我國鄉村振興的實施提供重要的決策咨詢，為解決人類發展問題貢獻“中國智慧和中國方案”。

通過組織高校師生參與鄉村文化振興理論研究與建設、全程協助村民文旅“共建”實施及持續挖掘鄉村文化內涵等理論與實踐環節，筆者總結了高校-鄉村文旅互助建設內容，著重體現以“共贏”為目標的“理論準備-共建實踐-內涵挖掘”的三維互助模式。

(一)整合高校資源與確定共建思路

為深入貫徹落實黨中央、國務院關于全面推進鄉村振興的指示精神，勇擔求解鄉村發展重大課題和突出難題的歷史性任務，中國人民大學于2022年3月組建成立了中國鄉村振興研究院，由此確定了高校在解決共建思路、內涵分析等關鍵問題的任務和地位。在共建前期，應充分整合高校現有資源(理論基礎、課程基礎、師資基礎、學生基礎)，制定各相關學科、專業幫扶措施。發揮高校優勢，向師范類專業、“三農”專業、數字媒體專業等方向傾斜政策，能夠在鄉村文化振興的過程中提供專業知識和專業人才。設置對口鄉村文旅建設幫扶研究中心，定期進行田野考察，撰寫調研報告；制定短期、中長期發展規劃，循環開展以鄉村振興為主題的大學生實踐項目，提升其創新創業能力，地方經濟文化事業的發展。在充分了解相應服務鄉村文化振興實施現狀的基礎上，探索建立高校鄉村文化傳承與創新研究基地，形成校地合作運作機制。

2021年4月，習近平總書記在清華大學考察時強調：黨和國家事業發展對高等教育的需要，對科學知識和優秀人才的需要，比以往任何時候都更為迫切。要發揮美術在經濟社會發展中的重要作用，把更多美術元素、藝術元素應用到城鄉規劃建設中，增強城鄉審美韻味、文化品位，把美術成果更好服務于人民群眾的高品質生活需求。因此，依托沈陽師范大學美術與設計學院的文旅互助建設注重提升鄉村審美意識，開展義務輔導計劃，建設美育教學基地。通過理念引導、課程設置、城鄉互訪等形式切實推進脫貧攻堅視野，通過直觀的文化表象引導、幫助鄉村走出一條文化藝術脫貧的美麗鄉村之路。

(二)參與“文旅共建”與振興過程紀錄

后脫貧時代高校與鄉村文化的互助建設，應避免再次進入單向輸出的“幫”，轉而強調互通有無的“利”——互利互惠，發揮高校資源優勢和鄉村文化自身動力，共同發展。目前，多所高校均以不同形式參與各項脫貧攻堅建設工作。例如，中央美術學院院長范迪安曾表示，以“藝術賦能鄉村振興”為主題，由主管部門牽頭形成鄉村振興戰略中的專門課題，提出指導性意見，充分調動高等美術院校的人文、美術、建筑、設計等學科專業資源，形成學、研、產結合機制，助力各地政府在鄉村振興中充分重視“農村美”的規劃建設。副院長呂品晶負責的貴州雨補魯村美麗鄉村建設項目經過6年的理論鋪墊、實地建設獲得了各方的認同。在高校-鄉村文旅互助建設的過程中，高校的作用除了理論準備、資源整合外，腳踏實地充分考察全國優秀鄉村文化振興案例，探求高校在其過程中發揮的作用，尋找其中的共性和特點，形成“高校-鄉村”文化建設的互惠合作模式成為又一重要內容。

(三)互助建設內涵反思與持續改進措施

“后脫貧時代”鄉村文旅建設有著多方困難和其自身的局限，現有多數研究側重于對鄉村單方面的“幫扶”，而非互幫互助。如何在保證高校及鄉村文化各自特征及發展規律的同時實現“互助”內涵建設，是內涵反思的研究內容之一。高校承擔了培養高素質人才、推動文化創新的使命，在“后脫貧時代”建設過程中的作用值得探討。高校在“后脫貧時代”鄉村文化建設中如何在不影響基礎教學、科研的情況下更多地為鄉村文化振興提供堅實的教育支撐、文化支撐，是反觀建設過程的總結與提升，也是后期推廣“互助”建設的堅實基礎。

鄉村文化的內涵及文化傳承探究對于高校教育建設有著重要作用，在后脫貧時代，高校應著重思考傳承與發展鄉村文化優勢、優化課程資源、合理安排創新實踐活動，以繼承我國優秀傳統文化衣缽，實現鄉村文化反哺高等教育，形成文化發展循環。鄉村文化有其自身的特色與淵源，是中華民族傳統文化的傳承者與見證者。“共贏”意味著高校與鄉村的互利互惠，高校從多角度開展課程改革與推廣，根據考察成果開設面向地方非遺文化的特色課程，推進非物質文化遺產研修研習培訓基地建設與相關課題的建設工作，定期從鄉村文化中汲取營養，培養學生熱愛鄉村、建設鄉村、回饋鄉村。在幫扶基地設置就業崗位，實現當代大學生的自我價值。

二、以嘉禾村文化體系建設實踐為例的建設過程

自2019年起，沈陽師范大學美術與設計學院鄉村文化振興團隊前往遼寧省新賓縣永陵鎮嘉禾村開始著手探討美麗鄉村建設的理論基礎及實踐措施。基于資源整合與共建思路、 “文旅共建”與過程實踐、反思內涵與改進措施三方面內容，記錄了依托高校資源的嘉禾村文化體系建設全過程，取得了一定成果。遼寧省嘉禾村位于遼寧新賓滿族自治縣西部，行政區域12.74平方公里，人口2064人，距離世界文化遺產清永陵5公里。

(一)嘉禾村文旅共建思路和方法

以“適合鄉村、扎根鄉村、發展鄉村”為總體原則，基于為期一年的前期研究，整合美術與設計學院學科優勢，推進后脫貧時代的鄉村文化建設，總體目標是實現“高校-鄉村”文化建設共贏。具體研究思路為：高校資源合理分配-鄉村共建文化振興資源分析→制定幫扶方案→互助文化實踐與建設→鄉村文化建設中的作用及內涵分析。在實踐過程中，高校著重挖掘鄉村美育文化傳播途徑及渠道、確定文旅共建特色與內容、建立文化傳播培訓機制等方面，理論聯系實際，切實落實相關措施并開展互助建設，避免紙上談兵。

(二)文化傳播途徑及渠道建設

(1)建立鄉村美術館、圖書室和文化館，普及科學知識，宣傳當地遼河文化。經過高校、政府職能部門及當地相關負責人前期兩年的規劃與實施，嘉禾村文化體系建設實踐初步完成：遼寧省第一個鄉村美術館的落成，得到了省、市、縣及國務院辦公廳領導的支持、鼓勵和幫助，并吸引了來自村、鎮、縣內外愛好者的光顧，參觀人數日益增多。受到當地中小學教師及學生的青睞。目前，嘉禾村美術館已成為全縣中小學的課外藝術活動基地，對引導村民發現心靈的旨趣起到了獨特作用。

嘉禾村美術館內陳列的書畫、剪紙、陶瓷等作品，展現了對民俗民風的發掘、對生命與情感的表達，亦匯集著人們對美好生活的向往。經過規劃，館內展出內容分為以下六個部分：以脫貧攻堅成果和鄉村振興進展為縮影的藝術作品；以滿族歷史、文化、傳說、習俗等為題材的嘉禾村及周邊地區民間藝人的作品；近現代書畫名家的作品；清代狀元及探花的墨寶；部分先秦時期、遼金時期及近現代陶瓷制品；高校師生及文化機構捐贈作品。美術館的建立成為嘉禾村文化宣傳的中心，讓村民感受到了美的不同方面，使看似觸不可及的藝術變為腳踏實地的作品。嘉禾村文化館內主辦了涵蓋民族文化、音樂、書畫、根雕、攝影培訓等豐富的鄉村活動。目的是發揮新時代大講堂在宏揚社會主義核心價值觀的突出作用，并促進村民的廣泛參與，增強其幸福感、獲得感，并不斷擴展受惠人群，使嘉禾文化館成為周邊區域的文化活動中心。

(三)文旅內涵挖掘及建設

嘉禾村村域經濟以農業為主，主要農作物是玉米、水稻，經濟作物是水果、藥材、山野菜。集體經濟以梅花鹿養殖為主，鹿茸片、鹿茸粉、鹿角帽粉、鹿胎膏等深加工產品。由此設置三部分文旅建設核心：

(1)農副產品文創設計與產品開發。以高校為中心，啟動嘉禾村“遼河文明”“滿族文化”文創產品開發及宣傳機制；申請多項以嘉禾村文旅建設為核心的大學生創新創業項目，帶領大學生前往鄉村體驗當地生活，協助開發當地旅游資源；運用數字媒體傳播手段，廣泛采用抖音、微博等新媒體技術增添鄉村吸引力。

(2)鄉村非遺文化內涵挖掘。作為清皇家故里，嘉禾村既有鮮明的個性特征，也有厚重的歷史底蘊，更有豐厚的文化資源和傳承千百年的傳統習俗。這些體現當地特征的文化涉及鄉村的每一個角落，靜待人們的發掘。針對嘉禾村的先天文化優勢，挖掘其特點：滿族剪紙、滿族圖案及故事。在高校教學過程中開設遼寧滿族非遺文化特色相關課程，采用“雙師雙能”型培養模式，帶領高校師生前往鄉村文化的中心，定期拜訪非物質文化遺產傳承人，體驗滿族文化的魅力。充分調動鄉村村民自身動力的同時，鼓勵高校學生熱愛鄉村、走進鄉村、建設鄉村，共同譜寫“后脫貧時代”鄉村文旅共建的新篇章。

(3)鄉村環境改善及旅游產業建設。配合相關部門進行庭院綠化、垃圾分類治理等美麗鄉村建設醒目，包括：基礎設施、文化廣場、休閑涼亭、路燈照明、村民圍墻等，使鄉村形成休閑度假、觀光旅游、特色餐飲、垂釣采摘等為一體的新型鄉村景觀。針對嘉禾村產業優勢、駐村村民年齡偏大、房屋空置率高等特點開展民宿產業，利用高校學科資源協助開發旅游、民宿類軟件，借助互聯網優勢宣傳當地旅游產業建設成果，使駐村村民力所能及的范圍內，有所依、有寄托。

(四)文化傳播培訓機制的建立

協助建設東北地區首個民間農民文化聯合會。啟動嘉禾村滿族文化宣傳機制，建立嘉禾村鄉村文化傳播機制，配合嘉禾民族文化藝術聯合會發展，配合迎接村民及團體的參觀交流、互相學習、共同進步。

補充建立“高校-鄉村”互助機制。邀請當地非物質文化遺產傳承人與高校師生一同為鄉村振興事業添磚加瓦，定期組織大學生前往非物質文化遺產傳承人工作室學習、考察，繼承民間滿族文化，發掘鄉村文化自身魅力，邀請遼寧地區各文化機構參與其中，將民間文化帶向城市美術館、藝術館，定期舉行展覽及培訓，增加鄉村文化的理論深度及廣度。

三、依托高校資源的后脫貧時代鄉村文旅互助建設內涵反思與改進

(一)后脫貧時代鄉村文旅互助建設內涵反思

經過兩年的實踐及理論建設，后脫貧時代鄉村文旅建設有如下難點以供反思：

突破高校幫扶手段的局限性：鄉村文化建設主要難點在于挖掘鄉村自身文化發展的特征，有針對性地根據其情況從農民自身出發設計鄉村藝術規劃道路。高校如何在后脫貧時代利用自身資源優勢合理進行支持有待深入探討。

平衡經濟、文化發展的矛盾點：遵從鄉村文化振興的根本原則——適合鄉村、扎根鄉村、發展鄉村，在前期田野考察過程中著重研究適合其循環發展的文化符號和經濟增長點，其發展規劃、發展周期及成果仍需時間檢驗和研討。

保持村民意識的先進性：鄉村生活有其固有的習慣及屬性，村民文化意識的提升并非一朝一夕。通過建立文旅中心、改善生活環境、啟動互助體系建設和培訓機制等渠道，潛移默化地提升村民文化意識，保持其先進性需要長期規劃和思考。

(二)依托高校資源的后脫貧時代鄉村文旅互助建設改進措施

持續維護已有建設成果。脫貧攻堅的初期成果豐富，前期策劃與建設實施有廣泛的群眾與宣傳基礎，對引導村民起到了相應作用。在后續互助共建過程中應避免理論空談和脫離鄉村現實，維護良性發展機制，避免短期快速發展后的停滯。

持續發揮高校的主觀能動作用。充分利用穩定的高校教育資源及師生力量協助鄉村走上文旅宣傳自我發展閉環，告別單一的環境美化、扶貧式輔導等環節的弊端。充分整合高校師生、相關職能部門、村黨委成員、非物質文化遺產傳承人等資源，號召多方專家學者開展研討、幫扶工作，樹立鄉村文化振興優秀范本及典型，為全國鄉村文旅振興理論及建設提供依據。

結 語

鄉村文化是中華民族傳統文化不可或缺的部分，反哺與創新是當代高等教育“美育傳承”應該承擔的責任。沈陽師范大學美術與設計學院的文旅互助建設僅是鄉村振興過程中的一個縮影，依托高校資源的后脫貧時代鄉村文旅互助建設應從經濟、文化、教育等多領域、多渠道充分考慮鄉村文旅振興之根本，將文化提升與經濟發展相結合，通過鄉村文旅建設提升人的審美素養，實現人的全面發展。以固本開源的方式，投身到實現中華民族偉大復興的歷史進程中。