走在中國化大道上基督教漢口榮光堂今昔

文/魏國明 杜雪瑩

基督教漢口榮光堂坐落于湖北省武漢市江岸區黃石路，為哥特式風格建筑，歷史悠久、古樸莊嚴，被評為“武漢市優秀歷史建筑”。近百年來，基督教漢口榮光堂不斷演繹基督教始終堅持愛國愛教、健康傳承，推進基督教中國化的生動歷史。該堂2002年被湖北省民宗委評為“五好宗教活動場所”；2004年被武漢市民宗委評為“三個文明”建設服務先進集體；2010年被國家宗教局評為首屆“和諧寺觀教堂”先進集體。近幾年基督教漢口榮光堂著力鞏固“四進”活動成果，2021年被湖北省民宗委評為全省首批“堅持我國宗教中國化方向示范點”；2022年被湖北省民宗委評為基督教平安場所創建單位。

愛國進步的足跡

基督教漢口榮光堂在建立之初，就播下了愛國愛教的種子。20世紀30年代初，中國基督教徒滿懷愛國之心，把原設在中國的“基督教倫敦會”改名為“中華基督教會”，漢口地區信教群眾深受鼓舞，于1931年自籌資金興建教堂，初名格非堂，1951年改名榮光堂。

榮光堂在中國革命的各個階段，都積極支持革命，貢獻教會力量，與祖國同呼吸共命運。教堂的傳教士吳德施曾先后支持過辛亥革命武昌首義、南昌起義，并擔任漢口救災委員會主席，建立臨時傷兵醫院救治革命戰士。20世紀30年代，在主持禮拜、講道期間，他教導信眾熱愛自己的國家，自立自強。在這期間，他與周恩來、鄧穎超、董必武等中國革命偉人結下深厚友誼。

1938年初，華北的戰局日益嚴峻，八路軍急需棉衣、藥品等物資，吳德施等人在漢口地區向信教群眾、進步人士等努力募集了約10萬元的醫療器械和藥品，并成功送往戰況激烈的晉東南。1938年2月，中國宗教界發起“反侵略運動宣傳周宗教日”活動，格非堂的教職人員和信教群眾踴躍參與。吳德施到會發表講話：“愿與中華民族同受艱苦……代表全體外僑信教群眾為抗戰死難軍民祈禱。”1938年3月6日，愛國將軍馮玉祥等召集愛國人士和信眾在格非堂舉行聚會，成立“中華全國基督徒抗日聯合會”，積極參與抗日救亡運動。武漢淪陷后，教堂因戰亂停止活動。

中華人民共和國成立后，吳耀宗等中國基督教愛國人士發表《中國基督教在新中國建設中努力的途徑》宣言，提出中國基督教要“自治、自養、自傳”。為積極響應中國基督教“三自”愛國運動，1951年格非堂正式更名為榮光堂。1958年，榮光堂成為武漢乃至湖北地區首個實行聯合禮拜的教堂。改革開放后，經過修整的榮光堂又煥發風采，是湖北省第一座恢復禮拜的基督教堂，也成為武漢市對外開放的一個窗口。2006年，英國坎特伯雷大主教曾到此參觀交流。中央統戰部、國家宗教局等部門領導多次蒞臨調研指導工作。

舉行升國旗儀式

舉行“喜迎二十大奮進新征程”座談會

同心同行的歷程

榮光堂始終堅持基督教中國化方向，堅持用社會主義核心價值觀引領宗教、用中華優秀傳統文化浸潤宗教、用團結進步和平寬容等觀念引導信教群眾，把信教群眾緊緊團結在黨和政府周圍。

自覺深化政治認同。深入系統學習習近平新時代中國特色社會主義思想，深入系統學習習近平總書記關于宗教工作的重要論述，常態化長效化開展“三愛”“四史”學習教育，組織教職人員和信教群眾認真學習黨的重大會議精神，積極開展慶祝新中國成立70周年、建黨100周年“七個一”等主題教育活動，舉辦愛國主義教育學堂、法律法規培訓，重大節慶日舉行升國旗唱國歌儀式，日常通過電子屏、展板等宣傳社會主義核心價值觀，不斷增進教職人員和信教群眾的“五個認同”。其中，榮光堂特別推出的“同心圓中的基督教愛國人士”的教育展板，讓觀看者深受感動和教育，大家紛紛表示將繼承先輩愛國愛教的優良傳統，始終堅持與黨同心同德。2021年，榮光堂推薦兩位青年教職人員參加武漢市江岸區委統戰部和武漢市基督教兩會組織的慶祝中國共產黨成立100周年演講比賽并獲獎。

始終堅持中國化方向。深化中華優秀傳統文化對基督教的浸潤，探索推動基督教中國化神學思想建設。如在解經講道時，結合《易經》《論語》《道德經》等傳統經典，作出符合當代中國發展進步要求、符合中華優秀傳統文化的闡釋；在講解教規教義時，從《千字文》《古今賢文》《弟子規》等中選取相關的典故和格言，教育引導信教群眾以實際行動踐行社會主義核心價值觀；在中國傳統節日期間，布置節日裝飾、舉辦節日活動，鼓勵信教群眾體驗傳統文化和習俗，倡導文明過節新風。

榮光堂還持續深入開展“四進”活動，建設中國化“四進”長廊、文化長廊和制度走廊，涵蓋了社會主義核心價值觀、政策法規、國學經典、禮儀習俗、“四史”教育等多個板塊，在武漢市江岸區“堅持宗教中國化方向”觀摩活動中受到一致好評，于潛移默化中增強了教職人員和信教群眾的國家意識、法律意識、公民意識。

不斷加強自身建設。堅持全面從嚴治教，不斷加強制度建設、教風建設，堅持恪守教規、戒奢崇儉，努力打造風清氣正的基督教活動場所，為推進基督教中國化提供有力保證。加強民主管理，認真學習貫徹《宗教事務條例》《宗教活動場所管理條例》等政策法規，建立健全民主議事、民主決策、民主監督制度，召開信教群眾代表會，選舉產生民主管理委員會，做好教堂重要教務和財物的監督管理工作。強化財務管理，制定“一套制度”即建立健全《宗教活動場所財務管理制度》《宗教活動場所財產管理制度》《宗教活動場所會計管理制度》；嚴格“二項標準”即財務工作做到細化和透明；做好“三類管理”即會計管理、資金管理和資產管理；接受“四方監督”即財務工作接受信眾、堂委、團體、政府的監督。

慶祝新中國成立70周年歌詠會

作光作鹽的追尋

榮光堂積極承擔社會責任，努力發揮橋梁紐帶作用，團結引領信教群眾為社會穩定和經濟社會發展貢獻力量。

積極參與常態化疫情防控。抓好宣傳引導，通過宣傳欄、微信等多種途徑介紹疫情防控動態、宣傳科學防疫知識，呼吁教職人員和信教群眾堅決服從疫情防控大局、自覺遵守各項防控措施、積極配合核酸檢測。

強化防控措施，專門設立由教職人員、信眾代表組成的疫情防控組，有序做好教堂的消殺和自我防疫工作，并在“雙暫停一延遲”期間積極配合，做好信教群眾的解釋撫慰工作。積極捐款捐物，新冠肺炎疫情期間通過各種渠道籌備到口罩、醫用防護服、酒精消毒液、醫用空氣凈化消毒機等防疫物資，向省、市、區、街提供支援。抗疫期間，榮光堂教職人員用文字記錄了這段難忘歲月，組織編撰了《榮光堂抗疫百日事工點滴》，充分展示武漢乃至湖北基督教界在中國共產黨的堅強領導下和全國人民一起奮力拼搏的抗疫精神和守望相助的民族精神。

主動參與社會服務奉獻愛心。積極參與社會服務，展現中華民族“樂善好施，扶危濟困”的傳統美德和基督教“作光作鹽，服務社會”的崇高情懷，樹立正導向，釋放正能量。如開展“三個五”“五個五”等愛心公益，連續17年堅持向慢性病患者、孤寡失獨老人等弱勢信教群眾送去溫暖和關愛；在武漢抗疫期間，主動為受疫情影響而生活困難的社區居民、信教群眾等贈送大米、食用油、蔬菜等生活物資；教堂的愛心診所聯合社區街道開展愛心義診，現場向群眾介紹醫學知識和保健事項，還組織醫療服務車下鄉義診送醫送藥；教堂的兩位青年教職人員踴躍參與民兵服務，并報名參與2019年軍運會開幕式安全保障工作。

全力維護基督教領域安全穩定。自覺抵御宗教極端思想滲透，配合政府部門做好基督教私設聚會點治理等工作，通過“以堂帶點”團結引導私設點信教群眾走進教堂，得到了國宗局充分肯定。認真開展“與平安作伴，與幸福共存”全民國家安全教育日活動，高度重視“全能神”等邪教組織蠱惑信眾、散布歪理邪說的情況，通過懸掛橫幅、制作展板、發放《宗教事務條例》“一問一答”等方式提醒信教群眾警惕邪教傳播。

教堂還多次邀請市、區有關方面專家到教堂為教職人員、信教群眾講授宗教政策法規、宗教歷史等方面的知識，并進行答疑解惑，讓大家深刻認識到異端邪說給社會和個人帶來的危害。榮光堂負責人兼任了武漢市反邪教協會理事，曾幾次受邀參加甄別并抵制邪教課題講座，主動協助政府維護政治安全社會穩定。

湖北省基督教協會會長、榮光堂主任牧師胡凱明說：“70多年前，吳耀宗等老一輩基督教界領袖開啟了中國基督教的全新局面，我們不但要守護好、傳承好，更要豐富其新時代內涵。榮光堂將以革新精神推動基督教中國化走深走實。”