鄉村振興戰略與非物質文化遺產保護的融合路徑研究*
——以武陵山民族地區為例

銅仁學院馬克思主義學院 楊方能

黨的十九大提出鄉村振興戰略，明確了鄉村發展的總目標。鄉村振興戰略對于統籌城鄉發展發揮著關鍵的作用，是國家對鄉村價值的一種高度重視，也是為了實現鄉村地區發展的一種戰略指向。鄉村文化復興屬于鄉村振興的一個重要方面，非物質文化遺產是民族的血脈和靈魂，也是我國少數民族地區鄉村文化的關鍵構成[1]，對非物質文化遺產進行保護也是鄉村振興戰略實施的重要內容。武陵山片區是跨省交界面大、少數民族聚集多、貧困人口分布廣的連片特困地區，也是重要的經濟協作區，蘊藏著豐富的非物質文化遺產和民族文化資源，但如何對這些豐富的非物質文化遺產以及民族文化資源進行有效保護，使此項工作融入鄉村振興發展工作中，是當前亟待解決的問題。

一、少數民族非物質文化遺產保護概述

（一）少數民族非物質文化遺產的概念

少數民族指的是多民族國家之中，除了主體民族之外的其他民族。我國是由56個民族組成的大家庭，主體民族為漢族，其他55個民族均為少數民族。本文研究的武陵山民族地區是土家族的聚居地，土家族則是我國重要的少數民族。而非物質文化遺產由各民族人民代代相傳，并且將其視為文化遺產的重要構成部分的一系列傳統文化表現形式及其相關的場所及實物[2]。非物質文化遺產是相對于物質文化遺產而言的，屬于國家及民族重要的一種歷史文化成就標志，也屬于優秀傳統文化的關鍵構成。

少數民族非物質文化遺產則專指除漢族非物質文化遺產之外的少數民族歷代相傳的非物質文化遺產。少數民族非物質文化遺產屬于非物質文化遺產的重要構成。本文研究的武陵山民族地區具有非常豐富的少數民族非物質文化遺產資源，由于該地區屬于土家族、苗族、侗族等30多個少數民族的聚居地，所以該地區的少數民族非物質文化遺產的數量也比較多，這些非物質文化遺產均為該地區鄉村振興發展提供支持。

（二）武陵山民族地區的地域文化概述

武陵山位于湖南的西部、湖北的西南部、貴州的東北部以及重慶的東南部，所跨地域范圍比較廣，該地區是以土家族和苗族為主的30多個少數民族的聚居地，受該地區獨特的自然環境、地理環境和民族結構所影響，使得該地區產生了非常豐富的民族文化資源和少數民族非物質文化資源[3]。目前，該地區很多民族文化資源得以傳承發展，例如，土家族的舞蹈、其他少數民族的民俗等，而少數民族非物質文化遺產則更加被重視，我國曾于2006年、2008年、2011年 三 次公布了該地區少數民族非物質文化遺產，共有68項納入國家級非物質文化遺產名錄之中，其中，少數民族就有45項，而該地區省級非物質文化遺產則更多，在湖北省的240項省級非物質文化遺產中，有60項為武陵山地區的，湖南207項省級非物質文化遺產中，有120項為武陵山地區的，可見武陵山少數民族地區不僅地域范圍較廣，而且民族文化資源以及少數民族非物質文化遺產資源也相當豐富。

（三）少數民族非物質文化遺產的保護意義及特點分析

少數民族非物質文化遺產是民族文化的瑰寶，也是鄉村文化的核心內容，對其進行保護具有重要意義。首先，對其保護利于提升農民的文化認同。從少數民族非物質文化遺產的出處來看，基本上均出自農村，由農民代代相傳，通過對少數民族非遺文化的保護以及傳承發展，是對農民階級文化的一種認同，這種認同感也同樣會使農民對自身文化認同，加強對“非遺”文化的自信；其次，對其保護利于促進農村相關產業的發展，從少數民族非物質文化遺產的內容來看，很多“非遺”文化均附帶一定的技術工藝和生產制造，將“非遺”文化與農村產業結合，利于帶動農村產業發展[4]；最后，對其保護有利于推進鄉村振興，從而解決當前社會主要矛盾，實現農村社會的穩定治理，主要是因“非遺”文化屬于民族文化、農村文化以及傳統文化，鄉村振興需要從多方面開展，其中便包括文化振興，所以“非遺”文化的保護利于推進鄉村振興發展。

少數民族“非遺”文化保護的特點主要表現為優先性和傳承性兩個方面。優先性方面，少數民族“非遺”文化保護作為鄉村振興的重要內容，也是鄉村振興戰略向前邁進的重要一步，若要實現鄉村振興要從文化著手，提升農民思想意識和文化水平，以此推動農村經濟發展，提高農民收入，需要優先發展農村文化，加強對非遺文化的保護；傳承性方面，對于“非遺”文化保護不僅僅是避免“非遺”文化受到破壞[5]，而且還需要對“非遺”文化進行傳承發展，使之不至于失傳，所以對少數民族“非遺”文化保護又具備傳承性。

二、非物質文化遺產保護與鄉村振興的相互關系

非物質文化遺產保護與鄉村振興之間的相互關系具體表現在以下三個方面：第一，非物質文化遺產保護是鄉村振興的重要內容。鄉村振興戰略若要實現，既要有物質上的發展，也要有文化的引領，僅僅從物質層面發展是粗暴的、短效的、無內涵的，而將文化引領納入其中，則能夠豐富鄉村振興的內涵，通過文化發展提升農民素質，使鄉村振興的主體素質水平得到提升，從而使鄉村振興的成果長效保持。若將鄉村振興看作是一個亟待解決的問題，則文化振興便是鄉村振興的題中之義；第二，非物質文化遺產保護是鄉村振興的精神動力和資源支持。非物質文化遺產是經過長期淬煉而形成和保留的，是鄉土文化的精華所在，更是農村文化自信的重要依據，對非物質文化遺產進行保護能夠提升農民的文化自信，使農村地區發展獲得文化資源，從而為鄉村振興提供精神動力和資源支持，推動鄉風文明建設和實現產業發展；第三，鄉村振興戰略是非物質文化遺產傳承發展的有效途徑。鄉村振興戰略體現了黨和國家對鄉村發展以及和諧社會建設的決心，也體現了黨和國家對“三農”問題的重視度，通過鄉村振興戰略能夠推進鄉村文化的覺醒，使人們對“非遺”更加重視，并且通過產業化發展，還能夠激發“非遺”的創新活力。

三、武陵山民族地區非物質文化遺產的保護現狀和困境

（一）武陵山民族地區非物質文化遺產的保護現狀

通過對武陵山民族地區進行調查發現，當前該地區“非遺”保護仍存在一些問題亟待解決，具體存在的問題主要表現在三個方面：第一，保護名錄體系不健全，沒有專屬于武陵山片區的世界非物質文化遺產項目，少數民族非遺項目比例還有提升的空間，項目挖掘和申報力度不夠。從當前武陵山少數民族“非遺”列入各級別名錄來看，多數“非遺”列入省級名錄，還有相當一部分列入國家級名錄，但該地區的“非遺”并沒有列入世界級名錄。不僅如此，從上述內容中可以了解到，該地區列入國家級名錄的68項“非遺”中，少數民族“非遺”共有45項，即其余23項“非遺”屬于漢族名下的“非遺”，占比33.82%，國家級少數民族“非遺”占比為66.18%，雖然該比例占據優勢，但并非絕對優勢，仍存在提升的空間，并且當前很多優秀的少數民族文化并未列入“非遺”名單，例如，武陵山區新家坪的哭嫁歌、坐喪習俗等被疏漏；二是湘鄂黔渝三省一市在武陵山民族地區非物質文化遺產保護上沒有形成合力。從上述內容可知，當前湖南省、湖北省、貴州省、重慶市在統計“非遺”時均存在各掃門前雪的情況，只重視自身省域范圍內的“非遺”保護，而未將武陵山“非遺”作為一個整體開展保護工作，體現各省市未形成合力；三是非物質文化遺產的產業化程度不高等。目前，武陵山“非遺”中涉及一些制造工藝，這些制造工藝涉及工藝品、食品以及日常用品等各個領域，但這些制造工藝在實際應用時并未形成規模化和產業化，多數制造工藝僅僅停留在民間小作坊的狀態，無法通過產業化發展帶動農村經濟增長。

（二）武陵山民族地區非物質文化遺產發展的困境

武陵山少數民族地區非物質文化遺產發展所面臨的困境具體體現為以下四個方面：第一，當地居民對“非遺”認識不夠和參與性不強，成為“非遺”傳承與保護最大的障礙。目前，武陵山地區所在的各省市政府部門雖然對“非遺”保護比較重視，但僅僅是從保護措施方面著力，而缺乏“非遺”傳承發展的宣傳工作，導致“非遺”并未被當地居民過于重視，也未形成文化自信，導致當地居民缺乏對“非遺”的認識度，對“非遺”保護的參與性也不強烈，缺乏“非遺”傳承和保護的意識，導致該地區“非遺”保護和發展面臨困境；第二，保護方式單一粗暴，體現在非遺的原真性消失和保護工作碎片化。武陵山地區相關部門在開展“非遺”保護工作時存在保護過度現象，導致非遺出于農民卻不能為農民所用，這種粗暴的保護方式實則無法實現“非遺”的傳承發展，反而會制約其傳承發展，未能達到“非遺”在農村文化發展中占據的重要地位，導致其原真性消失，還有一些單位在開展“非遺”保護工作時沒有章法，保護工作的隨意性過強，導致“非遺”保護工作混亂不堪，出現“碎片化”的趨勢；第三，發展利用不夠、產業化程度低，沒有形成知名的品牌效應和強勁的經濟效益。基于當前該地區一些制造工藝型“非遺”存在小作坊化，導致此類“非遺”的名聲并不響亮，未能形成品牌效應，而規模過小又造成“非遺”產生的經濟效益微弱，無法對鄉村振興發揮有效的助推作用；第四，“非遺”傳承后繼乏人，文化傳承斷檔斷層。當前武陵山地區農村人口流失現象比較嚴重，很多青年人遠離了“非遺”價值，導致“非遺”傳承與保護的主體數量越來越少，從而造成“非遺”傳承發展乏人，“非遺”文化的傳承出現斷層。

四、武陵山民族地區非物質文化遺產保護與傳承的有效路徑

（一）注重頂層設計，完善政策法規體系

“非遺”的保護工作需要依靠政策和法律法規作為支撐，政府部門應該重視頂層設計，通過構建完善的政策法規體系，使“非遺”保護工作得到支持。《“十四五”非物質文化遺產保護規劃》中明確強調，對于“非遺”的保護工作，應該堅持依法保護原則，構建完善的“非遺”保護法律法規體系，將法定職責予以全面落實，明確各參與方的具體責任，目前，國內實施的法規主要有非物質文化遺產法和文物保護法，但武陵山地區所涉及的各省市在“非遺”保護相關法律法規制定方面仍不完善，多數情況下均依賴于國家制定的法律法規，導致“非遺”保護工作非常被動，從而造成“非遺”容易受到破壞。武陵山民族地區可以結合自身實際情況，參考國內政策法規體系建設的成功案例，對武陵山民族地區的“非遺”保護政策法規體系予以完善。例如，可以借鑒《福州市非物質文化遺產保護規定》制定《武陵山民族地區非物質文化遺產保護規定》。此外，也可以針對某一項“非遺”開展專項保護政策和法律法規的制定，從而完善政策法規體系建設，為“非遺”保護提供支持，進而助推鄉村振興發展。

（二）融入鄉村振興戰略，實現鄉村振興和“非遺”保護雙贏

由于鄉村振興戰略與“非遺”保護存在相互關系，所以在開展“非遺”保護時，還需要融合鄉村振興戰略，充分利用國家針對鄉村振興給予的一系列支持，將各類資源運用到“非遺”保護工作之中。可以充分利用國家在鄉村振興方面給予的財政支持、技術支持，同時結合鄉村振興戰略文化振興部分的內容，開展“非遺”保護工作，從而實現鄉村振興的同時，也能夠保護好武陵山民族地區的“非遺”。例如，可以利用新媒體技術，開放“非遺”保護監督通道，對“非遺”保護工作予以監督，并鼓勵村民參與其中，以提升“非遺”保護的效果，并實現鄉村文化振興發展。

（三）推動“非遺”產業聯動發展，塑造品牌形象

當前“非遺”產業化是弱項，很多“非遺”項目均停留在小作坊化階段，導致“非遺”自身附帶的光環優勢無法實現，并造成“非遺”品牌未能塑造。所以相關部門在規劃“非遺”產業時，應該充分利用武陵山民族地區豐富的“非遺”資源，將各類“非遺”項目之間存在的產業關聯結合在一起，形成產業聯動，甚至可以形成“非遺”產業鏈，實現抱團發展，并在此基礎上，積極塑造“非遺”品牌，實現產業化發展，從而通過“非遺”產業化實現鄉村振興發展。

（四）提升主體文化自覺性，重視人才培養

在開展實際調查工作時發現，武陵山民族地區的一些州縣“非遺”保護人員多數存在老齡化、低學歷化等缺陷，主要是因高學歷的青年人均前往大城市發展，而不安于山區工作，導致“非遺”主體流失嚴重。所以相關部門應該加強“非遺”保護的宣傳工作，提升高學歷青年人的“非遺”保護意識，提升此類群體的文化自信和文化自覺，積極地投入到“非遺”保護工作中，同時相關部門還需要完善“非遺”保護主體的待遇水平，通過良好的待遇吸引人才。此外，更加需要重視人才的培養，將“非遺”保護相關的政策法規、保護技術方法等內容對保護主體進行培訓，使之全面掌握“非遺”保護的相關內容，從而推進鄉村振興以及“非遺”保護同步發展。

（五）創新“非遺”保護模式，實施多元化保護策略

基于當前“非遺”保護模式單一化、粗暴化，需要不斷地創新“非遺”保護模式，可采取整體性保護模式，并針對“非遺”保護制定和實施多元化保護策略。整體性保護方面，應該由湘鄂黔渝三省一市共同統籌“非遺”項目，形成“非遺”保護名單，并對名單中需要保護的“非遺”項目進行類別劃分，根據“非遺”項目類別劃分從整體開展“非遺”保護工作。保護策略方面，可以由三省一市共同構建跨省域武陵山文化生態保護實驗區以及文化產業示范基地，一方面能夠將“非遺”全面傳承發展，另一方面也能夠促進鄉村振興發展。

五、結束語

綜上所述，“非遺”保護對于鄉村振興發展至關重要，要求“非遺”保護工作人員意識到兩者之間的相互關聯，并通過這種關聯關系制定有效的“非遺”保護措施，從而推進鄉村振興戰略與“非遺”保護的有效融合，并推進雙面發展。本文通過對武陵山民族地區的調查分析得出，該地區“非遺”保護現狀并不樂觀，并且在此方面工作中仍面臨一些阻礙，通過采取針對性措施可為武陵山民族地區開展鄉村振興戰略與“非遺”保護融合工作提供一定支持。