菊：秋天的隱逸君子

常小仙

點評今年的10月4日是重陽節，重陽節又名“敬老節”，民間素有登高祈福、拜神祭祖、宴飲祈壽的風俗。重陽節正值菊花盛放的時令，故這一天又有賞菊秋游、插戴菊英的傳統，唐代杜牧有“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”之句，可以為證。

菊花是秋日之花，與梅、蘭、竹合稱“四君子”，被認為有傲霜之質，是世外隱士。菊與隱逸精神相關聯，大概始于東晉詩人陶淵明。

陶淵明“不為五斗米折腰”，寧可餓肚子，也要辭官歸田隱居，素來為文人所稱道。而他最愛的花，正是菊花，他不僅寫下“采菊東籬下，悠然見南山”這樣的千古名句，還留下“白衣送酒”這樣的風雅典故。在這個典故里，江州刺史王弘派人給窮得喝不上酒的陶淵明送佳釀，白衣使者翩然而至，賞心悅目的畫面背景，正是一叢叢燦若朝陽的菊花。于是，陶淵明從此成為“菊”與“酒”的代言人，而菊花也成為“隱逸精神”在塵世可見可觸的物質實體。

正是從陶淵明開始，后世的詩人再寫菊花，便有了更深的含義。唐代李商隱寫菊，直接用陶淵明的典故：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時禁重露，實是怯殘陽。愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。”既有入世的渴望，又有出塵的清高自矜；唐代元稹寫菊，也不離陶淵明的精神內核：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”贊的仍是菊的凌霜之姿；到了蒙古滅宋后，南宋愛國詩人鄭思肖更是給菊賦予深沉的家國情懷，他在《寒菊》一詩中寫道：“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”這首詩以“寧為玉碎，不為瓦全”的姿態，表達了隱居不仕、不忘故國的堅貞志向。

自陶淵明以后，菊的個性也是豐富多彩的，不止于“隱逸”一義。唐代黃巢落第后，寫下《不第后賦菊》一詩：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”這里的菊花自有一股草莽英雄氣；宋代女詞人李清照向丈夫撒嬌，在《醉花陰》中寫道：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”這里的菊花又淹然百媚，富有閨閣情趣。菊上可比君子，下可媲美人，可幽獨，堪隱逸，稱其為秋天第一名花，所言不虛。