媒介學(xué)視角下探究國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的媒介作用及創(chuàng)作革新路徑
——評(píng)《動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作理念研究》

書(shū)名：《動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作理念研究》

作者：丁松虎

出版社：上海人民出版社

ISBN：978-7-2081-7269-2

出版時(shí)間：2021年9月

定價(jià)：42 元

動(dòng)畫(huà)電影作為一門(mén)獨(dú)立的視聽(tīng)藝術(shù)形式，與其他電影創(chuàng)作一樣具備獨(dú)特的藝術(shù)性和技術(shù)性，并能夠根據(jù)實(shí)際環(huán)境、審美取向、技術(shù)條件等要素實(shí)現(xiàn)不同主題與風(fēng)格的呈現(xiàn)。立足于媒介學(xué)視角可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影作為一種厚植于媒介生態(tài)環(huán)境的藝術(shù)表現(xiàn)手段，其自身具備獨(dú)特的媒介作用，并且在媒介生態(tài)不斷演變的背景之下，其敘事策略與創(chuàng)作手段也在持續(xù)更新。

由丁松虎編著、上海人民出版社出版的《動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作理念研究》一書(shū)，是一部圍繞動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作理念展開(kāi)評(píng)論、分析與研究的專(zhuān)著。該書(shū)共三個(gè)篇目，上篇主題為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的想象與建構(gòu)，主要對(duì)受眾維度和傳播維度下的中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影進(jìn)行評(píng)析，指出其想象域的產(chǎn)生和發(fā)展機(jī)理；中篇主題為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)形象的媒介趣味研究，作者以“哪吒”為研究對(duì)象，對(duì)其媒介趣味構(gòu)成與表現(xiàn)形式展開(kāi)分析，映射動(dòng)畫(huà)形象在當(dāng)代媒介生態(tài)下的新變；下篇?jiǎng)t圍繞迪士尼動(dòng)畫(huà)電影，分析其角色設(shè)計(jì)與童真建構(gòu)的路徑，并從案例中解析出動(dòng)畫(huà)角色品牌戰(zhàn)略發(fā)展渠道。該書(shū)專(zhuān)業(yè)性突出，理論闡述與案例解析完備，為當(dāng)代動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作從業(yè)人員提供了參考。

在《動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作理念研究》中，作者立足于媒介學(xué)視角，對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的傳播維度、想象維度和受眾維度進(jìn)行了深入的分析和研究，指出國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影所具備的媒介作用。

首先，基于媒介傳播維度可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影具有鮮明的媒介傳播作用。以劇情設(shè)計(jì)、形象設(shè)定為表現(xiàn)材料的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影，是對(duì)電影、動(dòng)畫(huà)、新媒體藝術(shù)本體傳播特性的延伸。按照媒介學(xué)理論可知，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作與放映在媒介傳播過(guò)程中實(shí)施了信息收集、信息加工、符號(hào)運(yùn)用以及借助媒介工具等工作，并且以主動(dòng)的方式向觀影群體發(fā)出信息。由此可見(jiàn)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)揮出媒介傳播作用。

其次，基于媒介趣味維度可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影還發(fā)揮著提供媒介趣味的作用。媒介趣味指的是以媒介為載體呈現(xiàn)出的傳播內(nèi)容所內(nèi)蘊(yùn)的具有集體性、普遍性以及類(lèi)型化的精神意趣。作者通過(guò)對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中“哪吒”這一形象的研究，指出其所具備的媒介趣味表現(xiàn)在消費(fèi)快感、空間延伸以及文以載道3 個(gè)形式上。設(shè)計(jì)者或是通過(guò)基于文學(xué)范疇的傳統(tǒng)形式，或是對(duì)原定義的形象進(jìn)行重構(gòu)，將當(dāng)代雅俗觀融入動(dòng)畫(huà)形象創(chuàng)作中，從而在技術(shù)性、主觀性以及民族性層面組成動(dòng)畫(huà)形象的媒介趣味。

最后，基于媒介敘事可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影還具備跨媒介敘事的作用?？缑浇閿⑹聫?qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)不同媒介對(duì)特定故事世界的完整構(gòu)建，強(qiáng)調(diào)故事文本的衍生與同構(gòu)，如動(dòng)畫(huà)電影《白蛇緣起》就是通過(guò)文本拓展、視聽(tīng)創(chuàng)新等方式，豐富了傳統(tǒng)故事的講述方式，強(qiáng)化傳統(tǒng)民族文化的現(xiàn)代認(rèn)同，發(fā)揮出傳統(tǒng)故事跨媒介傳播的現(xiàn)代價(jià)值。

基于當(dāng)代媒介生態(tài)對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)，在技術(shù)發(fā)展層面，F(xiàn)lash 制作軟件與數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用讓動(dòng)畫(huà)制作更為優(yōu)質(zhì)；在藝術(shù)特色層面，創(chuàng)作者的全民性、題材的廣泛性、表現(xiàn)形式的多樣性以及故事講述的個(gè)性化，使動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格更為突出；在傳播特性方面，多元共生的媒介載體和網(wǎng)絡(luò)傳播新特性讓動(dòng)畫(huà)電影獲取到更為全方位和大眾化的傳播。因此，在現(xiàn)代媒介視域下，我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作需結(jié)合媒介背景和動(dòng)畫(huà)電影的媒介作用展開(kāi)革新，具體措施包括：

其一，要在多元共生的媒介文化背景下凸顯出內(nèi)容價(jià)值。筆者結(jié)合2021年南京市“十四五”規(guī)劃課題“基于成果導(dǎo)向的虛擬現(xiàn)實(shí)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的實(shí)踐研究”（L/2021/057）研究成果認(rèn)為，當(dāng)前，我國(guó)媒介空間、媒介載體、媒介傳播渠道等均呈現(xiàn)多元共生的特征，這對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。為此，我國(guó)動(dòng)畫(huà)制作者需要把握當(dāng)代媒介傳播的特征，深刻認(rèn)識(shí)到受眾細(xì)分化與個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”理念，這一理念是現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)電影制作的核心，也是決定后續(xù)動(dòng)畫(huà)作品延伸與營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)鍵。

其二，要切實(shí)做好作品前期定位與規(guī)劃工作。在現(xiàn)代媒介生態(tài)下，動(dòng)畫(huà)制作者需要明確動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的受眾群體，抓住當(dāng)代動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作的主旋律并針對(duì)市場(chǎng)導(dǎo)向進(jìn)行創(chuàng)作，然后再根據(jù)媒介載體進(jìn)行“量身定做”，實(shí)現(xiàn)媒介傳播渠道與動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作的契合。

其三，我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影制作者還需積極促進(jìn)技術(shù)融合，利用技術(shù)革新來(lái)提高動(dòng)畫(huà)電影的視聽(tīng)藝術(shù)呈現(xiàn)水平，為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的根基。