淺談紫砂壺及制壺名家

謝思逸

紫砂泥為含鐵質黏土粉砂巖，形成于泥盆紀（大約2.5億—3.5億年前），為二次沉積黏土。紫砂泥的化學成分及含量大約為：氧化硅60%,氧化鋁20%，氧化鐵10%，燒失物8%，其他金屬氧化物有氧化鈣、氧化鉀、氧化鎂、氧化鈉、氧化鈦等。紫砂泥的種類主要包含：紫泥、朱泥、本山綠泥、團泥、段泥五種。其中，趙莊村的小煤窯朱泥露天開采，是嫰泥下層，煤層上面一層紫砂泥。它是分布統一均勻的，燒成顏色純正，由于其位置在煤層上面，故稱“小煤窯朱泥”。

歷史有關紫砂泥的發現傳說見《陽羨茗壺系》，相傳壺土初出時，先有異僧行經村落，日呼曰：“賣富貴土。”人群嗤之。僧曰：“貴不要買，買富如何？”因引村叟，指山中產土之穴去，及發之，果備五色，燦若披錦。意思是說：有一怪異老僧人經過村里，大聲呼叫賣富貴土，村里的人以為是傻子，都笑話老僧人，老僧人說不賣貴，賣富如何？接著引村里老人到山中，指著一處地方說：“這就是富貴土。”說著一陣狂風，老人消失。據說所指地方開發果然見五彩繽紛，有如披錦的富貴土。

第一本專門論紫砂壺的書《陽羨茗壺系》，作者是周高起，江蘇江陰人，生于明萬歷年（1596年），卒于順治二年（1645年）。據康熙《江陰縣志》載:早年參加縣試，補儲生，名列第一，撰寫縣志，著書流行于世。1645年當地兵荒馬亂，逃避山中，遇亂兵勒索錢財，行李中只有圖書翰墨，無錢財可供勒索，遭亂兵野蠻鞭打，高聲呵斥反抗，于是被殺。

手拉壺《思 亭》

此書序言講述茶制改變引起茶具變革，紫砂壺因能發揮茶特性，即色、香、味，同時又靈活地表現出藝術特性，受到皇家、文人、仕子的推崇，取代銀、錫、玉、瓷壺，在上層社會流行。茶興于漢，盛于唐、宋，茶制由唐代煮茶到宋代點茶，至明代初年，茶制式改為泡茶。本人認為這與朱元璋皇帝有很大的關系。朱元璋皇帝出生卑微，比較接地氣，點茶制式繁瑣，且茶的真味無法體現：色、香、味。使用泡茶制式，方便省時，同時能品到茶的真味。

開創制作紫砂壺是金沙寺僧：無名無姓，只是當地制陶藝人傳說或者是神秘化的故事。他沒有留下作品在世間。相傳金沙寺僧閑暇時喜歡找一些事情做，在其寺周圍與制缸甕陶工相處過程中經常探討工藝技術，在陶土中選取質地細膩泥土，去除雜質，泡水加以揉練制作成泥，用手捏筑成胎，使用工具（規）把外面整圓，除去里面多余泥土，安裝上口、柄、蓋、頂，放進窯中燒制，這種壺即能使用。原文為：“金沙寺僧，久而逸其名。聞之陶家云，僧閑靜有致，習與陶缸翁者處。技其細土，加以澄練，捏筑為胎，規爾圓之，刳使中空。踵傅口、柄、蓋，附陶穴燒成，人遂傳用。”

供春是當地名人仕子吳熙山書童，陪主人在金沙寺讀書，伺候主人之余，見金沙寺僧制壺，童心興出，學習制壺，但工藝有所改進，用茶勺制壺內，手指按捏內外，靈巧地利用手指按壓，制成有優美紋路的坯體，使制壺工藝有所創新。供春是有其名，但沒有看到其作品。原文：“供春，學憲吳熙山公青衣也。熙山讀書金沙寺中，供春給役之瑕，竊仿老僧心匠，亦掏細土技坯。茶匙穴中，指掠內外，指螺紋隱起可按，胎必累按，故腹半矣。”

明代制壺四名家，即：董翰、趙梁、玄錫、時鵬。

時鵬為時大彬父親，李茂林為李仲芳父親，二人皆因其子技藝而比同時期名家知名。四名家皆為明代萬歷年間人。有一點應該清楚，萬歷年間燒紫砂茗品已使用匣體。見原文：“自此以往，壺乃另作瓦缸，囊閑入陶穴，故為此茗壺，不免沾缸壇油淚。”即可說萬歷前期，壺放在缸、甕內燒成，所以紫砂壺表面顏色不均勻，且有釉淚現象。我們可以把釉淚作為斷代標準，即有釉淚壺為萬歷前期的壺，無釉淚的則是萬歷中期以后的壺。

手拉壺《圓 緣》

手拉壺《扁西施》

時大彬，對紫砂壺泥料及前人技藝及造型法制皆熟悉。他開始制壺時仿供春壺，喜歡制作大壺，后游歷浙江昆山、太倉一帶，接受當地名人高士品茶，施茶高論后，改制作精巧小壺。時大彬對紫砂壺最大的貢獻是：總結前人制壺工藝，重新建立一套更為完美的工藝技術體系，即拍泥片、拍身筒、拍泥片鑲身筒工藝，使制壺技藝成熟。歷經400多年，這套工藝技術我們仍在使用。

惠孟臣壺藝出眾，獨樹一幟，作品以小壺居多。造型為幾何型小壺，工藝精湛，大巧若拙，手法干練，富有節奏感。壺流無論長或短，均剛直勁拔，胎薄輕巧，線條圓轉流暢，成為孟臣壺獨特風格。孟臣壺可以說是工夫茶壺代稱，當朝仿、民國仿，一直到現在很多小壺底部印章款識都是“孟臣”，可見孟臣壺對工夫茶器影響之大。

孟臣款壺：孟臣應該是明代天啟年至清代康熙年間人，生卒年不詳，聽泉山坡現藏孟臣壺，底款：天啟丁卯年荊溪惠孟臣制，楷書十一字，及很多個人收藏小壺底款：雍正二年甲辰。孟臣壺（天啟丁卯年是1627年，雍正二年甲辰是1724年）前后跨年98年，這給孟臣壺蒙上了神秘色彩。這應該是一個組織，是由制壺高手組成，相當于現代程序化生產，孟臣壺多為小容量，適合南方，特別是閩之漳、泉，粵之潮州，泡工夫茶，連書《茗談》寫道：“說茶必武夷，壺必孟臣，杯若琛，此乃品茗之要也。”

孟臣壺的特點：底款直書銘刻，書法工整，有楷書、行書。孟臣壺藝術特點:造型優雅，為幾何形小壺，型制、法度古樸，造塑大巧若拙，工藝冼練，線條圓轉流暢，壺款鐫刻有唐代褚遂良遺風，深受閩南、粵東泡工夫茶人的喜愛，泡工夫茶有壺必孟臣之說。

“陳仲美，婺源人，初造瓷于景德鎮，以業之者多，不足成其名，棄之而來。好配壺土，意造諸現······”

紫砂藝術貨器壺及文玩類仿生象開拓者陳仲美是江西婺源人，開初在景德鎮制瓷器，后以制瓷器者多，人才濟濟，難以成名，選擇到宜興制作紫砂器。他開創紫砂藝術新藝術表現形式，制象生紫砂壺（即現花貨）及文玩類品種。他所制作品無論花果、草、魚、蟲、瓔珞花曼，神采奪耳，由于全身心投入耗神過度，很早夭折。

繼陳仲美之后出現陳鳴遠，陳鳴遠無論是光器、花貨，還是款識、刻字，直到現在我所看過的紫砂器中，他應該是大家中的大家。

關于制壺的代工問題：自明代已有這種情況，如果一個名工，沒有徒弟和幫手，什么事情都自己做，試問一生可做多少事情？大師應該把精力用到創作中及工藝技術的研究上，這樣才能促進工藝技術的發展和藝術表現形式的創新，使藝術水平得到提升。

“李仲芳，行大，茂林子，及時大彬門，為高足第一。今世所傳大彬壺，亦有仲芳作之，大彬見賞而自署款識者，時人語曰：‘李大瓶，時大名’。”

明代紫砂壺底款銘刻名家是陳良，書法閑雅，湛比《黃庭》、《樂毅》字帖。人不能仿，后來鑒賞家把底款作為鑒別壺真假標準。孟臣壺字跡特別工整，都是真書，可與唐代書法家褚遂良比美。時大彬初時請能書者落墨寫字后用竹刀雕刻，后來發展到直接用刀書壺款。原文：“陳良，字共之，工鐫壺款”，“書法閑雅，在《黃庭》、《樂毅》貼間，人不能仿，賞鑒家用以為別。”

紫砂壺源遠流長，人才輩出，是我國紫砂行業的一顆璀璨明珠！