伴吟月下，且啟我心
——淺談紫砂《六方宮燈壺》的藝術(shù)氣質(zhì)

陳康飛

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺是一門(mén)歷史悠久的藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分，是歷史發(fā)展的精華，是集書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、雕塑于一體的綜合性藝術(shù)，紫砂藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活，一件優(yōu)秀的紫砂作品不僅要有突出的實(shí)用性，還要具有深厚的文化底蘊(yùn)，突出藝術(shù)所要表達(dá)的語(yǔ)言，讓藏家在品茗之余還能夠感受到紫砂壺的藝術(shù)氣質(zhì)，現(xiàn)就以這把《六方宮燈壺》為例，展開(kāi)對(duì)其造型特征和藝術(shù)氣質(zhì)的詳細(xì)論述。

一、紫砂《六方宮燈壺》的造型特征

紫砂藝術(shù)自從誕生之日起便與中國(guó)傳統(tǒng)文化聯(lián)系在一起，紫砂起源于宋朝，于明清兩朝快速發(fā)展，盛行于現(xiàn)代，時(shí)至今天已經(jīng)發(fā)展成為享譽(yù)世界的藝術(shù)形式，紫砂藝人通過(guò)不斷的創(chuàng)新和實(shí)踐，通過(guò)紫砂泥性的特質(zhì)，在原有的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新出更多豐富的作品，紫砂壺融合多種藝術(shù)形式于一體，貼近文人的文化生活，就像一件古色古香的藝術(shù)品，正因?yàn)槿绱耍仙皦厥冀K保持著經(jīng)久不衰的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。紫砂壺的整體風(fēng)格就是簡(jiǎn)約實(shí)用，隨著茶文化的興盛而快速發(fā)展，憑借著泥料的特殊性豐富了壺器的形態(tài)，滿(mǎn)足人們的精神需求。

《六方宮燈壺》是宮燈藝術(shù)與紫砂藝術(shù)相結(jié)合的作品，創(chuàng)作靈感來(lái)源于花燈中的“六方宮燈”，壺器獨(dú)具匠心，古色古香，是極具中華民族特色的藝術(shù)品。《六方宮燈壺》顧名思義就是六方壺器的造型，線(xiàn)條輪廓清晰、干凈大方、炯炯有神，壺身均勻地分成六個(gè)上窄下寬的平面，每一個(gè)面都是由婉轉(zhuǎn)的弧度和直線(xiàn)構(gòu)成的，凸顯出紫砂壺“方中寓圓”的造型特征，上層為燈帽，下層為燈身，花燈的對(duì)稱(chēng)美運(yùn)用到紫砂壺的創(chuàng)作中，富有層次感，惟妙惟肖。六條棱線(xiàn)貫穿頂部和底部，連接著壺把、流、蓋，一氣呵成、行云流水，使宮燈的造型和意境在線(xiàn)條的勾勒中得到充分的展示。壺把、壺流、口、鈕都是以六方形呈現(xiàn)，突出了作品的完整性；壺嘴為三彎流式，出水流暢，弧度自然；壺把為半耳形，方便提握；壺蓋也是六方形，合上之后與壺身嚴(yán)絲合縫；壺鈕點(diǎn)綴于壺蓋之上，拉長(zhǎng)了整體的造型比例，恰到好處。這件作品中巧妙自然地融入了宮燈的造型特征，突出了宮廷物品的雍容華貴，同時(shí)也充滿(mǎn)了藝術(shù)的唯美氣息，極具東方美感。

二、紫砂《六方宮燈壺》的藝術(shù)氣質(zhì)

紫砂壺發(fā)展至今已有六百余年，但是依舊能夠創(chuàng)新十足，還是因?yàn)樽⒅刈髌返乃囆g(shù)表現(xiàn)力，其中《六方宮燈壺》便是這樣一件作品，其造型特征緊扣古代的宮燈，造型華貴典雅，但是由于紫砂泥料的特殊性，作品又兼具了古樸純正的陶器風(fēng)格，在紫砂藝人的創(chuàng)作下，作品達(dá)到了一種藝術(shù)與文化的融合，帶給人們精神上和視覺(jué)上的享受。紫砂壺歷經(jīng)數(shù)百余年，不管在何時(shí)何地，紫砂壺憑借著突出的藝術(shù)氣質(zhì)都能夠帶給人們享受，紫砂壺的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在突出的實(shí)用性，還表現(xiàn)在藝術(shù)與文化的融合，擅于在生活中汲取靈感，使作品能夠深入人心。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，只有貼近人們的生活，符合時(shí)代審美的文化形式才能夠受到大眾的喜愛(ài)，紫砂壺也是如此，只有造型和文化氣質(zhì)相一致，表達(dá)出更加豐富的藝術(shù)美感，才能夠在歷史的潮流中立于不敗之地。

紫砂壺是扎根于傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，時(shí)至今日，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的壺器作品很貼近文化，優(yōu)秀的藝術(shù)品與文化思想的融合才是紫砂壺能夠繁榮發(fā)展的原因。此外，紫砂從業(yè)者對(duì)紫砂壺發(fā)展創(chuàng)新的堅(jiān)持，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感悟、制作工藝的進(jìn)步，才會(huì)導(dǎo)致作品的成功，就像這件經(jīng)典的《六方宮燈壺》，雖然是一件經(jīng)典的作品，但是通過(guò)不斷地琢磨、巧妙地構(gòu)思，終于煥發(fā)出新的生機(jī)，在紫砂壺中，我們不僅能夠看到紫砂壺的造型之美，還能通過(guò)壺器的造型感受到其中蘊(yùn)含的藝術(shù)氣質(zhì)，領(lǐng)略到紫砂壺文化的博大精深，繼續(xù)在創(chuàng)新中延續(xù)著屬于紫砂壺的特色，迎合市場(chǎng)的需求，對(duì)于現(xiàn)代的人來(lái)說(shuō)，相較于物質(zhì)方面的需求，精神方面的滿(mǎn)足就顯得更為重要，因此紫砂壺的藝術(shù)性還需要被更深層次的挖掘，愛(ài)壺之人也渴望在壺中發(fā)現(xiàn)文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣質(zhì)。

三、總結(jié)

紫砂壺絕不僅僅是注重形式的藝術(shù)，更為突出的是紫砂藝人的文學(xué)素養(yǎng)和文化氣質(zhì)的展現(xiàn)，因?yàn)檫@才是衡量一件作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)手工藝品品類(lèi)眾多，紫砂壺之所以能夠經(jīng)久不衰，就是因?yàn)橥怀龅奈幕瘍?nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力，紫砂壺藝人通過(guò)融入文化傳統(tǒng)，講述了中華民族的發(fā)展歷程，對(duì)文化的繼承，透過(guò)茶香，我們可以感受到文化的熏陶，品味其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，這就是紫砂壺發(fā)展的動(dòng)力。