李 俊



陶器是人類歷史上具有劃時代意義的一項偉大發明,它標志著人類先民們逐漸向文明社會過渡,也是人類智慧發展和時代進步的證明。中國歷史悠久,在陶器制作方面有著豐富的經驗,五千年歷史造就的多彩藝術與文化,也對陶器藝術的發展起到了重要的推動作用。紫砂陶器在中國陶器中最為獨特,其原因在于獨特的泥料,除此之外,紫砂陶器起源于紫砂壺,這也決定著紫砂陶器對文化性相當重視。今天的紫砂陶器豐富多彩,其凝結著人類的樸素智慧,也彰顯著中華民族的手工藝精神與文化魅力。
牛在中國文化中具有很好的象征意義,是中國傳統藝術創作表現的重要主題之一。《三牛》這組紫砂陶塑作品由三頭顏色、形象各不相同的牛組成,其中承載著中華民族精神。各不相同的顏色與形象則能生動地表現紫砂泥的神奇和極強的可塑性,以及紫砂陶塑工藝的精湛。本文將分別對三頭陶塑牛進行分析,以說明作品的藝術特征與紫砂陶塑的文化精神。
“紫砂泥常被稱作‘泥中泥,巖中巖’,其本身色彩繽紛,包括紅泥、紫泥、綠泥、段泥等。除此之外,還可以把這幾種基色泥進行配比,根據泥土配制的比例不同,可以拼配出更豐富的顏色,被稱為拼配泥。”[1]除了泥料色彩本身的區別外,同一種泥料以不同方法、溫度和時間燒制之后也會呈現出不同的色彩,構成了五彩斑斕的紫砂陶器世界。
此組作品中的第一只“牛”以紫紅色調為主,帶有棕黃色的擦色紋理,有中國古代青銅器的藝術效果,古典且莊重。擦色的色彩處理使作品如同飽經風霜,充滿歷史氣息,粗糲的砂質紋理還原了陶器的原生態之美,體現了紫砂泥純真之美。
在造型塑造上,創作者追求抽象的藝術美,著力塑造出牛踏實肯干、永遠向前的神韻。牛的身形雕塑得極為舒展和踏實,四足以棱角分明的線面處理進行表現,顯示出牛的沉穩。寬闊的脊背后是纖長的牛尾,整個身體的輪廓線條清晰而流暢。牛的頭部是創作者重點表現的部分,牛頭向上微微揚起,整個身體都在跟著發力,就連牛角也是向前的,使作品具有向前的氣勢,生動形象。
牛在中國古代是人們從事農業活動時不可缺少的好伙伴,故象征著拓荒精神,永遠向前開拓。創作者塑造這一只向前之牛即是對中華民族奮勇向前、敢于開拓和創新精神的贊美,也在無形之中鼓舞了人們要永遠保持向上的心。
第二頭“牛”在色彩上更加接近人們日常生活中所見的老黃牛,所以更加形象和逼真。泥料色彩同樣是漸變的,通過色彩明暗的對比可以凸顯出牛的肌肉線條的美感。這一頭牛的身形要更加平直,是穩穩的站姿。牛頭與身體幾乎是水平的,頸部與身體之間形成了圓潤的肌肉線條,雕塑得相當細致。牛角雖然尖銳但也有了一些弧度,與牛頭方向保持一致,牛頭微垂,整體呈現出放松和自由之感,與第一頭向上之牛在氣質上有明顯的不同。
牛在中國文化中象征著任勞任怨、不怕苦、不怕累,這是一種高尚的精神品格,所以牛也被稱之為“孺子牛”。中華民族前進的每一步都與這種任勞任怨有分不開的關系,中華兒女勤勤懇懇使得中華民族穩定向前。創作者設計這一頭沉穩之牛既是對高尚人格的贊揚,也包含著對中國平穩發展的美好祝福,希望中國能在穩步向前的過程中創造更多的奇跡。
謙虛是中華民族的美好品德,創作者也通過牛的造型進行表達。所以第三頭牛在色彩上十分低調,創作者還對泥料的光澤進行調整,使其更加柔和,以呼應謙虛的品質。第三頭牛的頭部是完全垂下去的,猶如在耕作之時呈現出的姿態,頭頸部與身體之間形成了極為明顯的曲線,顯示出創作者對工藝的完美操控。通過第三頭牛的造型,創作者表達了對謙虛品格的認同與贊揚,能夠極大地引起人們的情感共鳴與道德認同。
“中國雕塑藝術從遠古的原始時代起,一直延續不斷,在本民族自身文化的發展中不斷地提升雕塑藝術的文化思想品味和藝術水平,形成了中國雕塑獨特的文化品格。”[2]紫砂雕塑繼承了中國傳統雕塑的精髓,也結合紫砂泥的優越性形成了自身獨特的優勢,在藝術表現上更加多樣和精美,對于展現中國傳統手工藝價值、紫砂泥魅力與紫砂陶器之美發揮了重要的作用。“三牛”的精神是中華民族精神的重要組成部分,通過三件作品,也能看到“三牛”精神對創作所產生的重要影響,只有腳踏實地、勤勤懇懇才能磨練出扎實的工藝技法,才能將“三牛”塑造得活靈活現,才能傳達中華民族精神。
紫砂雕塑的魅力呈現離不開紫砂泥的優質特性所發揮的作用。本文分別對“三牛”進行了分析,在說明三者泥料與造型特征的基礎上解讀了其中的文化內涵,強調了紫砂雕塑對文化內涵的重視。紫砂雕塑要利用好泥料優勢與優秀文化優勢,才能在新的時代充分展現自身的傳統魅力。