文/王若宇

與蘇州縱橫的水道一樣,生命總體現出錯綜復雜的一面。當人們開始對生命本身產生敬畏時,文明繁衍出了無數的可能性。一花一世界,一葉一菩提,敬畏花草、小動物的生命,同樣是在尊重這個世界的多元性——這不僅僅體現在對生的熱忱,同樣體現在對死亡的感念。
無論任何生命,都有固定的歸宿,就像冬天來臨前,秋風將落葉裹挾到地面。面對這些小動物的死亡,是否要給予更多的尊重呢?這種尊重又應該有怎樣的形式感?“寵物犬是我們身邊最常見的小動物,它們聰明可愛、親近人類,但它們很難陪伴主人的一生,相較于人類,寵物犬的平均壽命不過十來年。”寵物善后禮儀師龔婷婷說,寵物犬年均死亡率在3%左右,僅蘇州就有超過40萬只寵物犬。換言之,每年都有萬余只寵物犬亟需善后。
善后是一種委婉的說法,按照普通大眾的理解,就是“寵物殯葬”。正如龔婷婷給自己的職業取名為“寵物善后禮儀師”,因為她覺得“殯葬”這樣的詞語顯得太過冰冷。她曾親手埋葬過自己的愛寵,當她將依然還有存溫的寵物埋葬時,心中害怕冰冷的土地會帶走愛寵殘存的氣息。而且,冰冷的名字會讓人產生距離感,讓人不敢將寵物的遺骸交付給她,所以她始終稱呼自己為善后禮儀師,“禮儀”二字,更多的是給寵物帶來一種死亡的尊嚴。
“一直以來,死亡都是生命的母命題,相對于生而言,它是人們接觸相對較少的命題,甚至在學校課本里,死亡教育也沒有凸顯出來。……