區(qū)縣級博物館陳列展覽現(xiàn)狀及發(fā)展探究

劉 娜 呂薦龍

（膠州市博物館，山東 膠州 266300）

一、區(qū)縣級博物館發(fā)展及陳展現(xiàn)狀

新中國成立以來，特別是改革開放40年以來，區(qū)縣級博物館作為中國博物館結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，各項事業(yè)取得了良好發(fā)展。從1951年新中國第一個區(qū)縣級博物館四川巴中縣人民文化博物館設(shè)立至今，經(jīng)過70余年的發(fā)展，區(qū)縣級博物館得到了長足發(fā)展。國家文物局公布數(shù)據(jù)顯示，在“十三五”期間，全國博物館數(shù)量由原來的4692家增至5788家，短短五年內(nèi)增加了1000余座博物館，相當(dāng)于每兩天就有一家博物館建立并向公眾開放；年度參觀人數(shù)也有所增長，由原來的7億人次增至12億人次，平均每年增加1億人次；未成年人觀眾數(shù)量平均每年增加0.5億人次[1]。截至2021年底，全國區(qū)縣級博物館近2000座，接近博物館總數(shù)量的三分之一。有博物館，就得有陳列展覽，陳列展覽是博物館的血肉，其數(shù)量的多少、質(zhì)量的高低直接影響博物館的未來。如今，區(qū)縣級博物館數(shù)量逐年增多，但基層博物館的短板，如文物數(shù)量不多、文物級別不高、運轉(zhuǎn)資金匱乏、博物館從業(yè)人員較少等，限制了博物館的運營與管理。因此，如何辦好博物館，怎樣提高博物館陳列展覽質(zhì)量來吸引更多觀眾的問題在各區(qū)縣博物館中十分突出和迫切[2]。

全國博物館“十大陳列展覽精品展”是評價博物館陳展質(zhì)量和水平的重要標(biāo)志。以往，獲得十大精品陳列的展覽多集中于國家級、省級等大型博物館的陳展，區(qū)縣級博物館極少入圍。盡管區(qū)縣級博物館較之前數(shù)量有所增加，但縱觀當(dāng)前區(qū)縣級博物館展覽現(xiàn)狀，區(qū)縣級博物館所欠缺的不僅是精品展覽，也缺乏作為一座博物館所應(yīng)該有的基本格局與水準(zhǔn)。

（一）內(nèi)容單一，缺乏特色

陳列內(nèi)容設(shè)計單一，展示內(nèi)容缺乏特色。很多區(qū)縣級博物館希望在基本陳列中展示出其歷史源流與文化傳承，因此仿照大館搞通史陳列，但基于其場館面積、經(jīng)費投入、展品數(shù)量與質(zhì)量等的限制，搞大投入、大制作，容易使其失去地域特色，導(dǎo)致觀眾在參觀時產(chǎn)生千館一面、千展一面的感覺。區(qū)縣級博物館本身的局限性導(dǎo)致在其展陳形式與內(nèi)容上較大型博物館有一定差距。筆者參觀過不少區(qū)縣級博物館，強(qiáng)硬地按歷史年代順序進(jìn)行展陳，搞一刀切會導(dǎo)致整個展覽不夠充實，展線混亂，參觀整體感受不佳，且內(nèi)容空洞，加之單調(diào)的展陳形式，極易產(chǎn)生博物館疲勞。

（二）設(shè)計落后，缺乏創(chuàng)新

陳列形式設(shè)計落后，藝術(shù)手段缺乏創(chuàng)新。博物館數(shù)字化已成為主流趨勢。在信息時代，博物館傳統(tǒng)、乏善可陳的陳列藝術(shù)手段已無法滿足人們的多元化需求。我們知道，博物館陳展的受眾也是多元化的，觀眾的地域、年齡、性別等因素，對陳展的喜好和選擇也不同。對中小學(xué)生及幼兒園的小朋友而言，單純的文字、圖片與器物的搭配，不僅無法使他們了解文物所傳遞的文化信息，而且也很難真正引起他們參觀學(xué)習(xí)的興趣，他們更需要色彩與動漫的結(jié)合，在視覺沖擊下才能更好地理解文物及文物背后的意義。博物館陳列，不是簡單地將展品進(jìn)行排列，將說明文字附上，而是要結(jié)合藝術(shù)學(xué)、色彩學(xué)、傳播學(xué)等，除了保證展陳的真實性，也要注意展陳的美學(xué)，使人既能看得懂，也能喜歡看。

（三）展覽說明不接地氣

展覽中文字說明或死板單調(diào)、或晦澀難懂，過于學(xué)術(shù)化。文字闡述對一個展覽是否能夠很好地抓住觀眾的注意力，準(zhǔn)確地傳達(dá)展覽所要表現(xiàn)的目的意義，有著十分重要的作用。文物說明牌、展墻文字、展板文字等是陳列展覽闡釋與展示的重要表現(xiàn)。博物館是反映一座城市文明程度的重要標(biāo)尺，是地方歷史文化的重要承載體。國際博協(xié)對博物館的定義：它為教育、研究、欣賞之目的，征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的見證物。因此博物館是一個文化氣息極其濃郁的場所。在展示展品時，不可避免地會運用考古學(xué)、歷史學(xué)等其它學(xué)科科學(xué)，而絕大多數(shù)觀眾對專業(yè)知識了解不多，例如，“類型學(xué)”“年代學(xué)”等學(xué)術(shù)用語，“簋”“鬲”“甗”等器物名稱。觀眾如何理解和識讀，就需要展覽文字以輔助說明，而說明的通俗程度、釋讀清晰程度，則直接影響觀眾的參觀體驗。所以，區(qū)縣級博物館在展板輔助文字說明上應(yīng)該思考如何將專業(yè)術(shù)語口語化、通俗化，而不是簡單、機(jī)械地將文字說明附著于展板。

（四）缺乏專業(yè)的展陳團(tuán)隊

我們知道，博物館陳列是一門綜合性的科學(xué)，陳列展覽的質(zhì)量與藝術(shù)設(shè)計密切相關(guān)。地方性博物館尤其是區(qū)縣級博物館，缺少專業(yè)人員進(jìn)行陳列展覽設(shè)計?，F(xiàn)有博物館的陳列展覽基本外包給設(shè)計公司，館內(nèi)工作人員無法進(jìn)行較為專業(yè)、宏大的陳列設(shè)計。此外，即使有了專業(yè)工作人員，就目前博物館行業(yè)教育的現(xiàn)狀來看，多為純理論灌輸，很少涉及展陳教育，缺乏展陳實踐，導(dǎo)致博物館理論學(xué)習(xí)者不懂陳列涉及，而專業(yè)的設(shè)計團(tuán)隊并不熟悉博物館及考古等相關(guān)理論。這一“缺環(huán)”是我國各類博物館面臨的共同問題，尤其是人力相對不足的區(qū)縣級博物館，這一問題更為嚴(yán)峻。

除了以上四點，區(qū)縣級博物館臨時展覽較少，展覽常年不變；館際交流較少，缺少館與館間的學(xué)習(xí)交流；一些博物館建筑設(shè)施陳舊，缺少修繕經(jīng)費，陳列廳設(shè)施老化等問題，也會影響博物館的展陳質(zhì)量，降低觀眾參觀的欲望。

二、區(qū)縣級博物館重要性及陳展地位

博物館是一個城市或一個地區(qū)文明的標(biāo)志。隨著社會主義文化建設(shè)的不斷深入，人民精神文化素養(yǎng)日益提高，博物館越來越受到重視。區(qū)縣級博物館作為我國博物館構(gòu)成體系中的基層單位，肩負(fù)著推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，提高整個社會科學(xué)文明程度的重任。習(xí)近平指出，博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在和未來的橋梁，在促進(jìn)世界文明交流互鑒方面具有特殊作用[3]。區(qū)縣級博物館作為社會主義文化建設(shè)的中流砥柱，在地方社區(qū)文化中扮演著十分重要的角色，是當(dāng)?shù)鼐用窬裎幕钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧４送?，它在深入挖掘和闡釋地方出土文物的價值、豐富地方文化的內(nèi)涵、彰顯地方文化的特色、優(yōu)化地方人文環(huán)境等方面亦有重要的貢獻(xiàn)[4]。

早在1993年我國博物館學(xué)家蘇東海先生就指出：“一個國家的博物館聲譽(yù)僅憑為數(shù)不多的大館是支撐不起來的。在我國這樣人口眾多、幅員遼闊的大國，只有把眾多的小館辦好，才能真正樹立起中國特色博物館整體形象”[5]，可見區(qū)縣級博物館發(fā)展研究的重要性和必要性。對區(qū)縣級博物館來說，其博物館所在地往往是三四線城市，在交通與人流量等方面，難以與處在大城市的博物館相匹敵。因此，其觀眾數(shù)量相對較少，范圍也更為集中，往往局限于博物館所在城市及其周邊縣市。但是，觀眾數(shù)量與范圍的縮小并不代表博物館社會責(zé)任的減少與降低，相反，其作為知識殿堂與精神家園的地位更為突出。這是因為，一方面，由于觀眾范圍的相對集中，要求博物館必須打破單一與一成不變，努力給觀眾帶來與時俱進(jìn)的體驗，使觀眾每一次參觀都能有新的收獲；另一方面，博物館作為當(dāng)?shù)氐闹匾幕瘷C(jī)構(gòu)，是當(dāng)?shù)孛癖娯S富精神生活、增加文化知識的主要場所。因此，博物館所呈現(xiàn)給觀眾的往往代表了這一地區(qū)最深厚的文化底蘊與最先進(jìn)的文化知識。可以說，博物館文化是城市文化的重要濃縮，是城市文化的重要符號與元素。

對區(qū)縣級博物館的陳列展覽，是該地區(qū)文明的展示與文化的傳播的重要途徑。博物館作為一個文化機(jī)構(gòu)，其收藏保護(hù)與研究探索的功能更多的體現(xiàn)于內(nèi)，即由文博工作者等少數(shù)人參與的一種活動；而其陳列展覽與教育服務(wù)的功能則體現(xiàn)于外，且是必須由廣大人民群眾共同參與才能發(fā)揮其最大效能的一種活動。同時，教育服務(wù)功能的實現(xiàn)又是以陳列展覽為前提和基礎(chǔ)的。因此，對博物館來說，陳列展覽占有特殊重要的地位，是博物館工作的重要環(huán)節(jié)，是衡量博物館經(jīng)營管理程度高低的重要標(biāo)志。

隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮和國力的增強(qiáng)，區(qū)縣級城市在對外開放與現(xiàn)代化的道路上取得了長足的發(fā)展與進(jìn)步。作為城市發(fā)展與進(jìn)步的源頭活水與不竭動力，博物館的文化影響力不僅關(guān)系到城市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，更關(guān)系到城市未來文化的發(fā)展走向。因此，對博物館來說，應(yīng)努力成為一個城市知識的殿堂、文化的綠洲與精神的家園；對一個城市來說，應(yīng)該重視博物館的建設(shè)工作，加大對博物館建設(shè)的支持力度，為提高城市整體的競爭力做出貢獻(xiàn)。

三、區(qū)縣級博物館陳展現(xiàn)狀的幾點思考

博物館學(xué)認(rèn)為，博物館是一個周密組織的統(tǒng)一體，是一架協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的機(jī)器。陳列展覽是博物館的靈魂，一個好的展陳，可以決定博物館是否建設(shè)成功，是否將博物館的藏品數(shù)量、質(zhì)量和展陳制作水平體現(xiàn)出來，彰顯著一個博物館的水平[6]。因此，結(jié)合前文筆者分析的區(qū)縣級博物館存在的問題，提升區(qū)區(qū)縣級博物館展陳水平，建議從以下三點入手：

（一）注重展陳藝術(shù)設(shè)計

以人為本，守正創(chuàng)新，豐富和提高陳列展覽藝術(shù)形式，包括陳展的內(nèi)容設(shè)計和形式設(shè)計。千館一面、千展一面是包括區(qū)縣級博物館及眾多博物館在內(nèi)都面臨的問題，解決這一問題，應(yīng)該對博物館有一個清晰的定位，一是明確博物館受眾群體；二是要明確地方特色，針對不同的受眾群體確定不同的陳列展覽形式和陳列主題[7]。簡言之，就是博物館陳列展覽應(yīng)該以“觀眾”為中心。一千個讀者便有一千個哈姆雷特，我們希望有一千個觀展者也能產(chǎn)生一千種參觀感受。

新時代博物館以“人”為中心理念的確立對博物館展覽設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展具有突出的指導(dǎo)性意義，陳列展覽設(shè)計不再強(qiáng)調(diào)單向、以物為主導(dǎo)的方式，而更青睞以觀眾需求和參與體驗為主導(dǎo)的雙向互動模式，更為強(qiáng)調(diào)將博物館的傳播教育優(yōu)勢與公眾文化需求有機(jī)結(jié)合，滿足觀眾在博物館中獲得愉悅、知識和感悟的需求[8]。作為一種新理論、新思維、新運動，新博物館學(xué)是一種將研究視野從“博物館”轉(zhuǎn)向“社會”的嘗試[9]，即重置與轉(zhuǎn)向。重置策略在博物館界意為超越藏品本身的信息與意義建構(gòu)，立足公眾視角以滿足社會需求，機(jī)構(gòu)組織功能與學(xué)科整合；轉(zhuǎn)向路徑在博物館界大致包括：理論層面的邊緣敘事，方法論層面的社區(qū)導(dǎo)向，實踐層面的博物館運動。

由此，我們可以理解為在新博物館學(xué)理論思潮下，陳列展覽便成為闡釋與解釋其重置與轉(zhuǎn)向的最佳途徑之一。而新博物館學(xué)核心理念為“以人為本”，所以博物館陳列展覽應(yīng)該基于此之上，進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計。在內(nèi)容與形式上加強(qiáng)對館藏文物的研究，盡可能發(fā)掘展品內(nèi)涵，拓寬展覽資料的廣度和深度，同時考慮不同受眾，推陳出新，既有專業(yè)性學(xué)術(shù)性，又有趣味性觀賞性，提供可供觀眾參觀或親臨體驗的展覽?？h級博物館應(yīng)精選能代表本地區(qū)特色的展品，根據(jù)其豐富程度確定展覽主題和規(guī)模。不必強(qiáng)硬地搞通史陳列，可以稍作變通，重新設(shè)計展線，將敘事主線按單元或者模塊進(jìn)行切割，不失為一種新嘗試。

（二）加強(qiáng)館際之間的交流

加強(qiáng)館際間的交流與合作，堅持引進(jìn)來與走出去相結(jié)合，加強(qiáng)館際之間的合作，提供更多經(jīng)驗交流機(jī)會，搭建學(xué)習(xí)借鑒場所，可以有效促進(jìn)博物館與博物館之間的資源整合與優(yōu)勢互補(bǔ)，進(jìn)而提高博物館的綜合實力[10]。目前，包括山東省在內(nèi)的很多省份都成立了本省的博物館聯(lián)盟，博物館聯(lián)盟旨在實現(xiàn)博物館資源共享，搭建合作交流平臺，通過巡展、聯(lián)展、借展等多形式，加強(qiáng)在展覽、教育、展品資源等方面的交流與合作。但我們也應(yīng)該看到，能夠加入本省博物館聯(lián)盟的博物館多為藏品豐富、級別較高的市一級博物館，區(qū)縣級博物館較少位列其中。這就為區(qū)縣級博物館提供了借鑒，應(yīng)該積極致力于加強(qiáng)自身建設(shè)與館際交流合作機(jī)會，不斷提高本館的展覽水平。

如果博物館可以定義為一個“博物館化”（包括收藏與研究）和“可視化”（包括傳播與展出）的地點[11]，那么展覽對應(yīng)的就是“可視化”的過程，即將物件呈現(xiàn)給觀眾的運作機(jī)制。而這種可視化可以通過陳列、展示、展覽三者的遞進(jìn)關(guān)系體現(xiàn)出來。陳列是單純的展出，將展品簡單排列，是一種靜態(tài)的描述。目前絕大多數(shù)博物館停留在這一層次；展示通過對展品進(jìn)行闡釋與展示，在展示時加入互動因素，采用其它手段輔助，呈現(xiàn)動態(tài)化，據(jù)筆者近幾年觀察，僅有少部分區(qū)縣級博物館達(dá)到這一層次；展覽則是一個整體性的系統(tǒng)，是展示行為結(jié)果與內(nèi)容的集合，目前獲得十大精品的一些區(qū)縣級博物館已達(dá)到這一層次。

基于此，建議區(qū)縣級博物館多關(guān)注精品陳列表現(xiàn)形式，同時可以與高一級、同級博物館加強(qiáng)合作，不僅要引進(jìn)來，也要走出去。積極與當(dāng)?shù)夭┪镳^進(jìn)行交流，互借展品，引進(jìn)特色展覽，同時也要突破地域限制，在展覽的引進(jìn)與輸出上傾注精力。創(chuàng)新展覽形式，通過向他館借展，開新展吸引更多觀眾“走進(jìn)來”；將本館展覽流動化，把本館特色展覽送到社會各個角落，具體可參考四川博物院“大篷車”流動博物館。通過引進(jìn)來與走出去，積極將博物館陳展從單純的靜態(tài)陳列向漸近的動態(tài)展示轉(zhuǎn)變。

（三）整合展陳資源，提升創(chuàng)新與互動

開展豐富多彩的社會教育活動。博物館展覽要想“賣座”，自然需要在某種程度上更貼近于大眾的預(yù)期；但如若想要“賣好”，似乎也不能全然被大眾帶著走。如何在大眾的期待中游走，如何在完成對“爆款”追求的同時不失自己對內(nèi)容的追求，是博物館展覽需要面臨的重要問題。復(fù)旦大學(xué)陸建松先生在《博物館展覽策劃：理論與實務(wù)》一書中，將地方博物館的展陳方式分為三種：參與互動型展覽、故事型展覽、多媒體輔助展覽[12]。目前大多數(shù)博物館屬于講故事，所以在展陳時較為單調(diào)，所以博物館尤其是區(qū)縣級博物館在設(shè)計展覽時應(yīng)兼顧好這三個方面。

以往我們提到通史館，便從早段到晚段一條線排下來，反思一下，博物館講好文物故事是否一定需要按時間先后平鋪直述呢？若打破傳統(tǒng)展線敘事方式，能否將文物故事有重點地表達(dá)出來呢？在陳展時，除了展品以外，還要有必要的輔助展品，能夠最大限度地闡釋與展示展品信息，更加貼合主題。一個好的陳列展覽，應(yīng)該有必要的陳列設(shè)施，如場景復(fù)原、沙盤和模型等，兼顧社會教育和觀眾互動，達(dá)到寓教于樂的效果。傳統(tǒng)的陳展強(qiáng)調(diào)以“物”為主，但這種展示方式在當(dāng)今信息化、數(shù)字化時代背景下，很難再吸引大量觀眾駐足觀看，此前采用觀眾分析法時，筆者發(fā)現(xiàn)受眾在傳統(tǒng)展陳前停留時間明顯短于數(shù)字化手段。全新的互動與體驗方式是現(xiàn)今區(qū)縣博物館陳列展覽設(shè)計時努力的方向。在展陳時，采用AR增強(qiáng)現(xiàn)實、VR虛擬現(xiàn)實、人機(jī)交互、三維交互、全息投影等多媒體技術(shù)，會極大提高公眾參與度與趣味性。

四、結(jié)語

陳列展覽是博物館最重要的核心業(yè)務(wù)，一個博物館運營的好壞取決于陳展的質(zhì)量。上文通過分析區(qū)縣級博物館展陳現(xiàn)狀及應(yīng)對對策，可大致對該類博物館今后的發(fā)展提供借鑒。區(qū)縣級博物館應(yīng)該基于現(xiàn)有資源，從本館實際情況出發(fā)，設(shè)計開放符合本地、本館特色的陳列展覽。既然不能像大館那樣有龐大恢弘的展覽，那就盡可能發(fā)掘館內(nèi)現(xiàn)有資源，講好文物故事，設(shè)計小而精的陳展。