鄧祥敏,董小雁,姜 雪,丁 勇
(江蘇護理職業學院,江蘇 淮安 223005)
習近平總書記指出,中醫藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗,是中國古代科學的瑰寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙。黨的十八大以來,我國更加重視中醫藥事業的發展,2019年,中共中央、國務院辦公廳在《關于促進中醫藥傳承創新發展的意見》中明確指出要弘揚中華優秀傳統文化、增強民族自信和文化自信。由此可見,將傳統的中醫藥文化融入新時代高職醫學生的思想政治教育,落實“立德樹人”根本任務,特別是提高醫學生人文素養具有重要意義。
中醫藥文化是我國優秀傳統文化的重要組成部分,《黃帝內經》《傷寒雜病論》等千年經典,“懸壺濟世”“杏林春暖”等美好醫話,無不蘊含著重視實踐、重視療效的醫者精神,體現了天人合一的整體觀、燮理調平的中和觀、養生防病的“治未病”觀等哲學智慧,凝聚著精誠仁和、以人為本等中華文化精髓[1],這一中華傳統文化中的瑰寶,為醫學人文素養的培育提供了豐富的德育元素。
天人合一思想是中華民族五千來傳統文化理念的優秀思想精髓,體現了中華民族價值觀念的思維模式[2]。天人合一思想在中醫理論體系中主要體現為整體觀念,是中國古代唯物辯證論在中醫學中的體現,強調人體是一個有機的整體,人體與自然界也是和諧統一的。人體是一個有機的整體是指構成人體的五臟六腑經絡之間,在結構上是互為根本的,在功能上是相互協調的,在病理上亦是相互影響的,因此有“司外揣內”之說。人與自然界和諧統一,是指人體要順應自然界的變化規律,如日出而作、日落而息、春生夏長秋收冬藏等,同時人體健康也受自然界變化的影響,如風、寒、暑、濕、燥、火六淫邪氣。“和”是中醫學的靈魂和核心價值,在自然觀上是天人合一,在社會觀上是人我和諧,在健康觀上是陰陽平和,在治療觀上是調和致中,無處不體現中醫預防、診斷和治療疾病的思維[3]。因此,用天人合一的和諧精神培育新時代高職醫學生,提高其醫學人文素養,有助于培養他們的和諧精神、懷有敬畏之心、增強健康意識。
“濟世救人”源于宋代張君房的《云笈七簽》,其曰:“乃命其子命龍宮藥方三十首與先生,此真道者,可以濟世救人。”指拯治時世、救濟人民。自古以來,善為醫者,不僅能治病救人,也能以醫理論國事,治病與治國、治人融會貫通。宋代政治家、文學家范仲淹曾說過“不為良相,便為良醫”。良相是治國的,良醫是治人的,古人將醫學同修身治國平天下看作是同等重要的,認為治國、治人、治病的道理是相通的[4]。因此,用濟世救人的擔當精神培育新時代高職醫學生,有助于激發愛國情懷,堅定理想信念,勇擔時代重任。
精益求精在中醫藥文化視域下主要表現為兩個方面,一是學醫時的“博極醫源、精勤不倦”;二是行醫時的“精研醫道、追求精湛”。明朝裴一中在《言醫·序》中提到“學不貫今古,識不通天人,才不近仙,心不近佛者,寧耕田織布取衣食耳,斷不可作醫以誤世!”孫思邈論及醫道時總結道:“凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦”。蘇耽橘井泉香,董奉杏林春暖,皆為醫家圣賢,無不凸顯出精勤治學、精研醫道、濟世利人、德施仁術的職業精神。因此,用精益求精的工匠精神培育新時代高職醫學生,有助于其恪守職業道德,弘揚職業精神,堅持追求卓越。
“心懷至誠”是對醫者從思想信念到行為舉止的基本要求,清代醫家陸以湉在《冷廬醫話》中指出“醫者之品學不同,必取心地誠謹,術業精能者,庶可奏功”。為醫者必須心地誠謹、真誠懇切、誠信求真。“仁”乃中醫立身之本,“醫者之仁”即醫者的職業道德和行為準則,既表現從醫者以人為本、尊重生命、救死扶傷的“仁心”,又表現為從醫者行醫過程中的“大醫精誠”行為。“以人為本”“大醫精誠”“懸壺濟世”等仁愛精神被歷代醫家傳頌與踐行。因此,用心懷至誠的仁愛精神培育新時代高職醫學生,有助于精醫者之術業,育醫者之仁心,塑醫者之至誠。
中醫藥文化博大精深、源遠流長,幾千年來以其獨特的醫學與哲學價值引領著中醫藥事業的發展與進步,2019年中共中央、國務院在《關于促進中醫藥傳承創新發展的意見》中要求實施中醫藥文化傳播行動,把中醫藥文化貫穿國民教育始終,使中醫藥成為群眾促進健康的文化自覺。新時代背景下,將傳統的中醫藥文化融入醫學人文素養教育,讓醫學生更加了解中醫藥文化的歷史淵源、發展脈絡,感受中醫藥文化的哲學智慧、價值理念,自主傳播中醫藥文化,在傳承的基礎上創新其內涵和形式,推動中醫藥傳統文化的守正創新發展。
中醫藥文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分,把中醫藥文化中的“天人合一的和諧精神、濟世救人的擔當精神、精益求精的工匠精神、心懷至誠的仁愛精神”等德育元素融入專業課程教學中,發揮專業課程育人功能,推動高校專業課程思政教學改革。
近年來,由于醫患關系緊張,醫學院校越來越重視醫學人文素養教育。2020年國務院辦公廳印發的《關于加快醫學教育創新發展的指導意見》中也明確指出,要強化醫學生職業素養教育,加強醫學倫理、科研誠信教育,發揮課程思政作用,著力培養醫學生救死扶傷的精神[5]。自2020年全球新冠肺炎疫情暴發后,中醫藥獨特的治療優勢充分彰顯,伴隨著社會各界對中醫藥的認同,醫學生對中醫藥文化的認同感也大大提升,將中醫藥文化中的精誠仁和有機融入人文素養教育中,能不斷提升新時代高職醫學生的思想品德修養,激發其學習醫學的熱情和職業自豪感,全面提升醫學生人文素養的培育質量。
高校思政課是開展思想政治教育和人文教育的主渠道,也是人文素質教育的重要抓手。2018年教育部在印發的《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》中指出要打好提高高校思政課質量和水平的攻堅戰,堅持不懈地傳播馬克思主義科學理論。中醫藥文化是中國優秀傳統文化的重要組成部分,既包含陰陽五行、藏象經絡等中醫藥理論,又蘊含以人為本、天人合一等哲學智慧,傳承和創新發展中醫藥文化是傳播中醫藥文化的重要戰略,將中醫藥文化核心價值觀融入基礎思政課教學,是推動中醫藥文化傳承和創新發展的有效途徑,也是貫徹高校立德樹人的有效之舉。比如,將中醫藥理論體系中的整體觀念和天人合一的哲學思想與社會主義核心價值觀的“和諧”精神有機結合,引發醫學生對構建社會主義和諧社會的思考;通過講述明代醫藥學家李時珍歷經27年的“搜羅百氏”“采訪四方”,完成藥學巨著《本草綱目》的故事,將李時珍艱苦奮斗的精神和精益求精的研學態度與社會主義核心價值觀中的“敬業”精神有機結合,培養醫學生在今后的工作中樹立愛崗敬業、精益求精的職業精神。在新冠肺炎疫情期間,通過介紹中醫藥在抗擊疫情中發揮的重要作用,提高醫學生的民族自信和文化自信。
教育部于2020年印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》中要求把思想政治教育貫穿人才培養體系和全面推進高校課程思政建設,發揮好每門課程的育人作用,旨在實現專業課程與思政課程同向同行,實現協同育人。具體舉措即在專業核心課程中融入名醫典故等教學案例,充分挖掘思政元素,充分發揮課堂育人主陣地功能。比如,引入唐代著名醫藥學家孫思邈的《備急千金要方》提出的“大醫精誠”精神[6],教育高職醫學生既要有精湛的醫術,又要有高尚的品德修養;引入“神農嘗百草,一日而遇七十毒”的中藥史話,促使醫學生堅定醫學信念;引入“杏林春暖”“橘井泉香”“懸壺濟世”的典故,以蘇耽、董奉、費長房等樂善好施的醫德案例教學,培養醫學生的救死扶傷精神。在專業核心課中引入名醫典故案例教學,充實高校專業課程思政教育教學素材,更好地發揮專業核心課程的思政育人功能,提高高職醫學生的醫學人文素養。
實訓實習是高職人才培養的重要環節,可以提高醫學生的操作技能和職業能力。校內實訓模擬崗位操作和校外實習參與崗位工作,是學生職業認同感形成的關鍵時期,更是醫學生職業素養培育的重要階段。醫學院校應充分利用模擬崗位和真實崗位,在實訓實習課中引入中醫藥文化職業精神,充分發揮實訓實習教學課堂育人功能。比如,在藥房實訓室開展中藥調劑技術理實一體化教學,讓醫學生在古色古香的中藥房氛圍中感受“北京的同仁堂、天津的達仁堂、杭州的胡慶余堂、長沙的九芝堂”等中華老字號的魅力;在藥用植物學和中草藥栽培技術實訓課上開展認領責任田項目化,以班級為單位到學校百草園義務栽種中草藥,并負責日常田間管理,讓醫學生身臨其境,在中醫藥文化的熏陶中實現知識得以應用、技能得以提高,吃苦耐勞的勞動精神和精益求精的職業素養得以培育。在實訓實習課中引入中醫藥文化職業精神,使醫學生在職業體驗和崗位訓練中耳濡目染中醫藥文化,實現知識、技能與思政一體化育人。
校園文化是一所學校發展的靈魂和精神支柱,是社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化一脈相承的直接體現[7],其影響著全校師生的精神風貌、思維方式、價值取向和行為規范。醫學院校應充分發揮校園文化的魅力,提高醫學生的人文素養。比如,組織全校各專業學生參觀學校中醫藥博物館,通過一句句中醫名言、一個個中醫典故,讓醫學生深切體會中醫藥在中華民族幾千年來與疾病斗爭過程中發揮的重要作用;在教學樓懸掛醫學始祖像(如華佗、張仲景、孫思邈、李時珍等)、醫學典故(岐黃、青囊、杏林、懸壺等)展板,讓學生在濃郁的傳統中醫藥文化氛圍之中學習;在校園中精心打造傳統中醫藥文化長廊,科普“四時養生”和“二十四節氣養生”知識,弘揚傳統中醫藥文化,提高健康養生意識,讓醫學生生活在濃郁的傳統中醫藥文化氛圍之中;舉辦傳統中醫藥文化知識競賽、中醫藥經典文化誦讀比賽、太極拳比賽等,讓醫學生在豐富多彩的校園活動中感受傳統中醫藥文化,提高對傳統文化的認同感;開展“中醫藥常識科普宣傳周”“認識你身邊的中草藥”等特色活動,使醫學生做到知行合一,自覺踐行傳統中醫藥文化。充分利用中醫藥文化思想內涵,以科普宣傳和競賽活動等為主要形式開展豐富多彩的校園活動,在中醫藥文化知識育人和思想育人的雙贏中提高高職醫學生的醫學人文素養。