被忽略的設計美學價值與經濟價值
——約翰·赫斯科特《設計與價值創(chuàng)造》再探究

◇袁佩瑩

一、設計的美學價值

設計可以說是在藝術與美的理念原則指導下，為滿足人們生活需求而進行的造物活動。在設計的過程中，需要從多個維度處理好多重關系，比如人與人、人與物和人與自然的關系。各類設計師不僅僅是對一個客體進行雕琢，使其滿足形式美的理念和原則，還要使其在功能上適合人們使用，滿足人們的需要。換言之，現代藝術設計應滿足人的物質和精神兩大需求。滿足物質需求構成了其實用價值，也就是經濟價值的重要來源；滿足精神需求構成了其美學價值，對其經濟價值也存在重要影響。美學價值得到認可與肯定，能夠推動經濟價值得到更加充分和有效的發(fā)揮。比如一個好的設計創(chuàng)意，可以給產品銷售帶來巨大的經濟收益。特別是在現代市場經濟社會中，如何通過合理的功能與外形設計方案，用最少的材料、人力和物力，實現更好的產品欣賞與功能體驗，獲得更大規(guī)模的經濟回報，不僅是商品經營者需要考慮的，同時也是設計者要考慮的。

對于一項具體的設計，外在的形式美是一種具象的美，屬于外在可感的視覺之美；內在美是一種抽象美，其內核是“真”與“善”的統(tǒng)一。現代藝術設計要滿足物質需求和精神需求，就是要實現形式美與功能美的統(tǒng)一，使外在形式與內在功能和諧共生，使人獲得便利使用的現實滿足和感官快感的精神滿足。從美學角度來看，設計的美學是一種應用美學，是把美學原理應用到設計藝術中而產生的一種美學。這種美學也作為一個紐帶將生活與藝術融合在一起，使生活當中多了藝術元素，使藝術更好地融入生活，拉近了生活與藝術的距離，這也是當今社會中，經濟與文化發(fā)展所呈現出的一個重要變化。可以說，設計美學的產生，是工業(yè)制造發(fā)達的現代經濟社會對設計普遍需要的體現，也是美學和藝術理論在現實經濟社會中發(fā)展的必然。正如德國美學家維爾什（WolfgangWelsch）在《審美化過程：現象、區(qū)分與前景》中闡述的：“近來我們無疑在經歷著一種美學的膨脹。它從個體的風格化、城市的設計與組織，擴展到理論領域。越來越多的現實因素正籠罩在審美之中。作為一個整體的現實逐漸被看作一種審美的建構物。”如今的美學覆蓋范圍與審美活動，已經遠遠超出以往純藝術的范圍，已經深度融入、滲透、體現到人們的日常生活中。生活處處都體現美，也都需要美，生活中所見、所用也都要求具有設計美學，也體現了設計的美學價值。

關于設計的美學價值，相關學者做了不少研究，多數人也較為熟悉。李硯祖2003年就提出了設計美學中的“三美”，即功能之美、科學之美與技術之美。隨后，他在《藝術設計概論》中，更是概括了設計的美學特征，包括功能之美、材料之美、技術之美、科學之美、裝飾之美。同時，他提出設計的基本原則是實用、經濟、美觀。因此，對設計的經濟價值和美學價值的衡量，相關學者應進行整體把握，不能僅局限于精神方面，也不能僅局限于物質方面，還不能僅僅停留在美的概念和層面上，要認識到美學與背后的經濟價值緊密相連、不可分割。從這些角度出發(fā)不難看出，設計的美學價值是其經濟價值的重要基礎。因此，相關學者對設計美學價值的認識不能僅僅從美的角度出發(fā)，還需要從美所能滿足的需求，以及能助力相應的設計產品實現的功能和發(fā)展方面衡量。

二、新古典主義理論對設計經濟價值創(chuàng)造的忽略

《設計與價值創(chuàng)造》是設計理論研究系列著作之一，作者是英國著名設計史學家約翰·赫斯科特。他曾在倫敦經濟學院修讀經濟學、政治學和歷史學等，后來又在考文垂藝術學院教授社會與經濟史，并進一步深入開展設計史研究，成為公認的首屈一指的設計史學家。該書具備很強的科學性、知識性，還具備很強的趣味性、通讀性，邏輯上一環(huán)緊扣一環(huán)，將涉及的基本知識和觀點娓娓道來，是一本探討設計與價值創(chuàng)造關系的優(yōu)秀讀物。其從“設計”這個特別的角度切入，概括了經濟理論的主要內容，并通過不斷深入地探討論證“設計如何為企業(yè)和其他組織增加以及創(chuàng)造經濟價值”，嘗試扭轉二者“不對等”關系，讓人正視設計在價值創(chuàng)造中的重要作用。

概括起來，新古典主義理論對設計經濟價值創(chuàng)造的忽略主要有三個方面。

一是市場交換中過度強調價格因素而忽略其他因素。書中提出，新古典主義理論的核心是市場的概念及其運行方式。市場因稀缺而存在，作為配置稀缺資源的機制和手段，調節(jié)和匹配供給和需求。交換是市場的基本旋律，也是市場的基本活動，通過價格對供需進行調節(jié)，達到供需均衡的狀態(tài)。但在這個過程中，新古典主義理論認為價格是價值的主要決定因素，忽略了質量或其他差異性，也不考慮產品的開發(fā)、設計和流通過程等環(huán)節(jié)。同時，新古典主義理論認為企業(yè)是市場價格被動的接受者，市場是靜態(tài)不變的。但很明顯，這些觀點過度強調了價格而忽視其他屬性的重要性，忽略了設計在產品創(chuàng)造鏈條中的價值，也忽略了企業(yè)在產品設計開發(fā)方面的主觀能動性，如以高質賣高價。

二是生產中只考慮勞動力和資本兩類生產要素而不關注其他方面。書中提出，就商品和服務的生產而言，新古典主義理論使用勞動力和資本兩類生產要素來解釋。但是，這兩個因素雖可以從成本的角度來衡量產品生產的成本，但無法解釋成本以外的很多因素，比如產品本身的特點、生產該產品的原因、產品的質量如何等。

三是消費者理性設定和靜態(tài)模型的假設忽略、摒棄了許多現實情況。書中提出，新古典主義理論將市場中的所有消費者都視為理性的消費者個體，他們對成本的計算都很準確，從而能夠根據自己的個人偏好制定使自己效用最大化的決策。此外，新古典主義理論都是基于靜態(tài)市場模型進行分析，對模型進行大量假設，并且把對模型的假設造成不利干擾的因素全部排除在外。比如假設市場完全競爭，市場中不存在交易成本，所有產品都一樣，所有消費者都能獲取一致信息，從而得出效用最大化的消費選擇。但顯而易見，這種假設太過苛刻，如果買家或賣家能夠操控產品的價格或者改變市場機制，那么完全競爭就無法成立了。

總的來說，新古典主義理論認為，資本和勞動力在完全競爭市場中運行，受到供給和需求的合理支配，并在市場中通過價格的形式去調和供需，使供需達到相對均衡狀態(tài)。但是該理論的假設，對產品屬性和生產過程的變化缺乏解釋力，難以解釋成本和數量之外的市場選擇問題，也嚴重限制了對設計的解讀，忽略了設計新產品、制造新產品中革新的意義。

三、設計具有非排他性、非競爭性而影響其經濟價值

新古典主義強調個人主義社會觀，弱化了個人與社會之間的行為界限，但現實中又經常必須在個人私欲與公共利益之間做出選擇，因此區(qū)分了由個人購買的私人物品和由稅金支付的公共物品。二者區(qū)分的兩個關鍵維度是排他性和競爭性。排他性是指一種物品具有可以阻止其他人使用該物品的特性。某個消費者在購買并得到一種商品的消費權之后，就可以把其他消費者排斥在獲得該商品的利益之外，私人產品在使用方面具有排他性。競爭性是指如果某人已經使用了給定數量的某種商品，那么這種商品不能同時被其他人消費，大部分的財產（物品）都屬于競爭性物品，典型代表是私有財產。

如果某一類產品和服務同時具有非排他性和非競爭性，則被稱為公共物品。根據這個理念框架，設計首先是非排他性的，設計的產出很容易被復制。其次，設計也具有非競爭性，因為設計的作用很難量化，也很難估量公眾的品位和偏好，很難阻止其他人同時消費。正是由于設計具有非排他性和非競爭性，人們很難將產品的設計單獨區(qū)分出來，從而衡量、判斷其價值如何，因而設計難以成為專屬商品，其價值的認定陷入了困境，并容易被人認為其經濟價值不大。

四、設計被新古典主義理論蒙入“黑箱”之中

新古典主義難以解釋技術，但對價值創(chuàng)造、經濟增長起到關鍵作用的又正是技術。創(chuàng)新存在生活中產品和組織的各個層面、各個過程，促進了經濟增長和生活水平提升。創(chuàng)新既包括技術的創(chuàng)新，也包括設計的創(chuàng)新，二者都是創(chuàng)新的重要來源。以制造業(yè)為例，其創(chuàng)新不僅包括技術創(chuàng)新，還包括設計或商業(yè)模式的創(chuàng)新，共同構成各類制造業(yè)企業(yè)創(chuàng)新突破的三大主要路徑。在這些創(chuàng)新過程中，發(fā)明家、設計師和企業(yè)家各自發(fā)揮著不同的作用，同時又相互支持、相互協同，也因如此，制造業(yè)的創(chuàng)新和其他領域的創(chuàng)新相比，更加需要技術、人文、商業(yè)三者之間的有機交融，設計師所代表的設計價值在其中也不容忽視。

按照新古典主義理論，經濟增長只考慮勞動力和資本，雖然知道技術創(chuàng)新對經濟增長特別是突破勞動力和資本要素限制的增長起到重要作用，但新古典主義理論還是把技術作為模型以外固定的變量，不予以仔細考慮和量化。技術的作用雖存在，但無法被界定和描述解釋，正如書中比喻的，就像是一個“黑箱問題”。設計也同樣存在于這個“黑箱”之中，同樣對價值創(chuàng)造、經濟發(fā)展起到了促進作用，但是在假設嚴苛、考慮受限的新古典主義理論中，設計的價值沒有得到正視和解釋。

五、結語

設計可以從藝術美學層面去探究其美學價值，也可以從經濟創(chuàng)造角度探究其經濟價值。以往大眾容易忽略設計價值創(chuàng)造，筆者通過結合《設計與價值創(chuàng)造》一書，對被忽略的美學價值和經濟價值進行探究與分析，并進一步分析為什么被忽略。一是設計美不僅體現為外在的形式之美，不僅體現為滿足精神層面上的藝術審美需要，還體現為功能之美，體現為滿足物質層面的便利使用需要，此外還可以體現為科學與技術等層面上的美，應該整體進行把握。二是設計的美學價值同樣不能僅從美的角度去分析，它來源于美的各種體現，但也超越了單純的美的層面。美學價值是經濟價值的重要基礎，而且是能夠對經濟價值產生跨越式甚至爆發(fā)式影響的一個關鍵因素。三是經過梳理與設計相關的經濟理論發(fā)現，傳統(tǒng)經濟理論特別是新古典主義的理論框架存在一些局限，低估了設計的經濟價值創(chuàng)造，忽略了設計新產品、制造新產品中革新的意義。四是設計的經濟價值被低估忽略的原因，主要在于設計具有公平的非排他性、非競爭性，因此很難將設計單獨區(qū)分出來，衡量其價值，進而使價值認定陷入困境。與技術的經濟價值一樣，設計產生了極大的經濟價值，但卻存在于一個“黑箱”之中而無法被界定和描述解釋，這是設計的價值被忽略和低估的重要原因。基于上述分析，相關學者在重新面對設計時，應更全面、更完整地去認識、理解、評估設計的美學價值與經濟價值，正視設計在價值創(chuàng)造中的重要作用。