用好用活本土紅色資源
——以黃陂革命老區(qū)為例

●彭 澎 張 妍

紅色資源作為中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊革命史、艱苦卓絕奮斗史、可歌可泣英雄史的載體，是開展黨史學(xué)習(xí)教育最生動、最鮮活的教材。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，開展黨史學(xué)習(xí)教育要務(wù)求實效，“用好黨的紅色資源，讓干部群眾切身感受艱辛歷程、巨大變化、輝煌成就”。湖北省武漢市黃陂區(qū)紅色資源豐富，盤清“紅色家底”，深挖紅色資源，用好紅色資源深入推動黨史學(xué)習(xí)教育，對賡續(xù)紅色血脈、奮力譜寫黃陂現(xiàn)代化強區(qū)建設(shè)新篇章具有重要意義。

一、黃陂紅色資源及開發(fā)利用現(xiàn)狀

黃陂，是著名的革命老區(qū)，紅色資源數(shù)量多、分布廣、類型全。蔡家榨街官田村因出了武昌首義“雙杰”蔡濟民、蔡良村兩位先烈，被譽為“辛亥革命第一村”。黃陂還是中國工農(nóng)紅軍第七軍的誕生地，新四軍第五師的政治、軍事指揮中心，老一輩無產(chǎn)階級革命家李先念、徐海東、吳光浩等曾在這里浴血奮戰(zhàn)。北部木蘭山地區(qū)也是全國第二大蘇區(qū)——鄂豫皖蘇區(qū)的基本構(gòu)成體，姚家山村是“武漢抗戰(zhàn)第一村”。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，黃陂有9 萬余人為革命捐軀，共誕生了35 位共和國將星。黃陂的紅色資源是黨和人民的傳世之寶，也是珍貴的革命故地的重要組成部分，更是進行革命傳統(tǒng)教育和黨史學(xué)習(xí)教育的生動課堂。黃陂革命斗爭精神具有永恒不變的歷史價值，是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進的時代創(chuàng)造，更是革命先烈留給我們的最寶貴的財富。

2021 年8 月，黃陂區(qū)委組織部將姚家山新四軍第五師歷史陳列館、朱鋪村黨史教育館、潘忠汝烈士陳列室（烈士墓）、吳光浩烈士舊居（烈士墓）、楊學(xué)誠烈士墓、木蘭山風(fēng)洞革命活動舊址（木蘭山革命文物陳列室）6 個紅色遺址認定為黃陂區(qū)干部教育培訓(xùn)黨史黨性類現(xiàn)場教學(xué)基地。黃陂區(qū)委黨校在這6 個教學(xué)基地進行了相應(yīng)的課程開發(fā)，累計開發(fā)打造了1門專題課程和8 門現(xiàn)場教學(xué)課程，在2021 年進行了現(xiàn)場教學(xué)106 場次，達6708 人次。現(xiàn)場教學(xué)先后被新華網(wǎng)、人民日報、湖北日報、長江日報等媒體等報道。

二、黃陂紅色資源開發(fā)利用中存在的不足

1.資源開發(fā)利用不均衡

黃陂的紅色資源貫穿整個革命年代，地域覆蓋廣泛，但在當前的資源利用中存在著場館使用和受眾分布不均的情況。2021 年黃陂組織部確定的黃陂區(qū)干部教育培訓(xùn)黨史黨性類教學(xué)基地有6 個，其中姚家山新四軍第五師歷史陳列館在2021 年共接待30 余萬人參觀學(xué)習(xí)，其中黨政機關(guān)單位和中小學(xué)研學(xué)團隊4000 余團，幾乎是其他5 個基地的60 倍，存在著資源利用嚴重不均的情況。同時，在受眾群體面向上也存在著不均衡的問題。在姚家山新四軍第五師歷史陳列館接待來訪團隊中，既有黨政機關(guān)群體，又有企業(yè)、學(xué)生；而其他5 個教學(xué)基地的來訪團隊都是依托武漢市委黨校、黃陂區(qū)委黨校的現(xiàn)場教學(xué)活動，這幾個教學(xué)基地在黨校系統(tǒng)教學(xué)中產(chǎn)生了一定的影響，但教育對象的局限性較大、廣度有限，多以機關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為主，普通企業(yè)單位以及人民群眾參與較少。

2.紅色資源挖掘不到位

紅色資源的珍貴價值，不僅在于它見證了黨的光輝歷史，更在于它所蘊含的偉大精神品質(zhì)和力量，在當下仍然能給我們帶來思考和精神滋養(yǎng)。在辛亥革命、黃麻起義、紅軍長征、抗擊日寇等一系列歷史大事件中，都能看見黃陂人奮勇的身影。“是七尺男兒生能舍己”，這是黃陂人的血性，也是黃陂紅色文化的基本因子。可以說，血性，貫穿了那一段不到半個世紀卻恢宏壯烈的歷史階段的始終。這是黃陂人的歷史苦難，也是黃陂人的歷史擔(dān)當，更是黃陂人的歷史榮耀和輝煌，值得我們?nèi)ビ涗洝⑷ブ幐琛⑷鲹P！黃陂紅色資源比較豐富，但分布比較零散，在黃陂區(qū)現(xiàn)場教學(xué)點申報的過程中，木蘭鄉(xiāng)有雙泉村、寧崗村、富家寨村參加了申報，涉及點位有楊學(xué)成烈士墓、七七報社舊址，但因為連不成片且缺少日常維護，目前只通過了楊學(xué)誠烈士墓這一個點位作為現(xiàn)場教學(xué)點，但實際上，木蘭鄉(xiāng)的紅色資源遠不止這些，只是缺少專業(yè)的人才進行挖掘。

3.紅色資源傳播載體單一化

“在思想政治教育中，教育者選擇與運用什么樣的載體，直接影響著思想政治教育的效果。思想政治教育載體的選擇與運用需要根據(jù)內(nèi)容、對象和環(huán)境等有針對性地進行。”在黃陂區(qū)的紅色教學(xué)基地中，以姚家山新四軍第五師歷史陳列館為例，紀念館設(shè)置了各種情景體驗式教育活動來宣傳黨的革命歷史，但是面向不同的受眾群體，選擇與運用載體的靈活性與針對性不夠，影響了育人的實效性。例如，在講解的過程中，無論是面對中共黨員、青年團員，還是少先隊員、普通群眾，全部采用相同的講解詞進行講解，這會使得很多黨史基礎(chǔ)薄弱、理論水平不高的群體難以理解，達不到進行思想政治教育的效果。因此，開展黨史學(xué)習(xí)教育，要靈活地運用新穎別致、通俗易懂、易于傳播的教育形式和教育載體，特別是面向普通群眾時，讓原本理論化的、嚴肅的紅色文化宣傳變得輕松活潑，讓人們更容易接受。

三、進一步深入開發(fā)利用黃陂紅色資源的對策建議

1.加強組織領(lǐng)導(dǎo)，做好頂層設(shè)計

紅色資源的開發(fā)運用是一項長期而系統(tǒng)的工作，為進一步增強黃陂區(qū)紅色資源開發(fā)運用的有效性，應(yīng)著力做好以下三點：一是要在黨政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，加強頂層設(shè)計、統(tǒng)籌規(guī)劃，健全制度保障。2021 年6 月25 日，習(xí)近平總書記在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時指出，紅色資源是不可再生、不可替代的珍貴資源，保護是首要任務(wù)。可以探索建立一套紅色資源保護、管理、利用、經(jīng)費保障等方面的系統(tǒng)性制度，為紅色資源保護利用提供制度保障，將潘忠汝、吳光浩等紅色人物相關(guān)的舊居、歷史建筑、革命場所保護好、維護好。同時也要借助黃陂全域旅游的東風(fēng)，做好相關(guān)場館、紀念館、革命烈士墓地的建設(shè)升級改造工作，在交通、指示牌、周邊環(huán)境等相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的配套工作上進一步完善發(fā)展。二是加大資源整合力度，堅持整體化、系統(tǒng)化原則。開辟以潘忠汝烈士陳列館、吳光浩烈士墓、木蘭山風(fēng)洞為基礎(chǔ)的黃麻起義（早期大革命）研學(xué)路線，以姚家山新四軍第五師歷史陳列館、楊學(xué)誠烈士墓、木蘭鄉(xiāng)靜山片區(qū)（七七報社舊址）為基礎(chǔ)的抗日戰(zhàn)爭研學(xué)路線，提升黃陂紅色資源的整體知名度。三是利用線上線下渠道，拓展展陳空間。線上可加強紅色網(wǎng)站的開發(fā)建設(shè)，打造黃陂紅色資源網(wǎng)絡(luò)平臺或公眾號，將黃陂紅色資源開發(fā)利用的進展情況廣而告之，實現(xiàn)從室內(nèi)空間向室外空間、現(xiàn)實空間向網(wǎng)絡(luò)空間的拓展。線下可在進一步擴大各紅色教學(xué)點的展覽空間的基礎(chǔ)上，在黃陂城區(qū)內(nèi)設(shè)置公共紀念性空間，如在木蘭鄉(xiāng)打造將軍紀念館，利用國家公祭日、烈士紀念日等，以莊重肅穆的儀式追憶逝者、緬懷英靈，培養(yǎng)儀式感，增強愛國主義情感和公民意識。

2.深入挖掘紅色資源的時代價值

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大革命的歷史背景下，黃陂人民創(chuàng)造性地將荊楚傳統(tǒng)文化融入其中，黃陂的紅色文化也在一次次偉大革命的偉大實踐活動中逐漸發(fā)展壯大，生成了一筆筆珍貴無比的物質(zhì)財富和精神財富，形成了激勵一代代黃陂兒女奮發(fā)圖強、追逐夢想的強大精神動力。土地革命時期，“革命理想大于天”的潘忠汝、吳光浩等早期共產(chǎn)黨人喚醒了黃陂人民的民族意識，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了黃麻起義，在鄂豫皖地區(qū)打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，創(chuàng)建了工農(nóng)革命軍第七軍，開辟了鄂豫皖革命根據(jù)地。抗日戰(zhàn)爭時期，抗日英烈楊學(xué)誠胸懷天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷和百折不饒、堅忍不拔的必勝信念，展現(xiàn)了不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，閃耀著視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。解放戰(zhàn)爭時期，羅辛楚領(lǐng)導(dǎo)的游擊武裝，在敵強我弱的情況下堅持斗爭一年多，緊緊地將人民團結(jié)在黨的周圍，使人民群眾在最艱苦的環(huán)境中仍然充滿了革命的信心，并為劉鄧大軍到來后各項工作的開展創(chuàng)造了有利條件。

黃陂紅色文化中蘊含的自力更生、艱苦奮斗、不怕犧牲、守正創(chuàng)新、永跟黨走的文化基因，被一脈相承地繼承下來。從政治價值的角度來看，可以讓更多人認識中國共產(chǎn)黨，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅定社會主義的共同理想，這是奮力譜寫黃陂現(xiàn)代化強區(qū)建設(shè)新篇章的動力源泉；從經(jīng)濟價值的角度來看，針對黃陂豐富的紅色資源的開發(fā)與利用，著力發(fā)展紅色文化旅游，不斷擴大輻射和帶動半徑，可以將紅色文化轉(zhuǎn)化為社會經(jīng)濟效益，解放與發(fā)展文化生產(chǎn)力，切實增加當?shù)鼐用袷杖搿奈幕瘍r值的角度來看，通過對革命遺跡、遺物等物化的資源和紅色影視作品、紅色文學(xué)作品、紅色歌謠等紅色革命精神的開發(fā)，可以培養(yǎng)民眾的愛國主義與集體主義情懷；通過對紅色資源的價值挖掘與時代創(chuàng)新轉(zhuǎn)換，促進形成強烈的國家歸屬感，體現(xiàn)出紅色資源維護穩(wěn)定和諧的社會價值，最終使其成為造福黃陂人民的“硬核支撐”，真正實現(xiàn)黃陂區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展。

3.用活“紅色載體”，多維度延伸紅色課堂

要認真分析，針對不同的受眾群體，選擇、運用傳播載體時應(yīng)該各有側(cè)重。一方面，在場館內(nèi)的紅色教育中，對于黨政干部、大學(xué)生等有一定黨史基礎(chǔ)的群體，可以采取學(xué)術(shù)講座、專題報告等理論宣講的方式，側(cè)重于傳播紅色精神的內(nèi)在邏輯與價值生成。對于中小學(xué)生，要靈活地采用體驗式、沉浸式的教學(xué)方式，如在姚家山新四軍第五師歷史陳列館，適當還原當年的戰(zhàn)斗、勞動、生活場景。對于普通群眾，則應(yīng)注重于文化活動的形式，以唱紅歌、看紅色電影等大眾化、通俗化的方式，推動紅色教育落地生根。另一方面，場館也要突破內(nèi)部空間的局限性，多維度地延伸紅色課堂。一是加強人才建設(shè)工作，研究好、發(fā)揚好紅色精神。組織建立一批由黨史專家學(xué)者構(gòu)成的文物征集、保護工作團隊，有效地收集、保存散落在民間的紅色遺物；通過建立研究會、設(shè)立研究課題等措施，吸引有較好研究基礎(chǔ)的專家學(xué)者持續(xù)地、深入地投身到黃陂紅色資源研究之中，挖掘、整理地方紅色資源，形成一批有影響力的學(xué)術(shù)著作。加強紅色講解員隊伍建設(shè)，整合分散的宣講宣傳力量，形成全方位、多層次的黃陂紅色歷史宣傳格局。除開區(qū)級黨校的老師在現(xiàn)場教學(xué)點進行紅色講解外，更多的是需要培養(yǎng)各個教學(xué)點的講解員，可以吸收當?shù)氐拇迕瘢ㄟ^鄉(xiāng)音的講解更能增強育人功效。組建一支由企業(yè)黨團組織干部、社區(qū)志愿者組成的紅色文化志愿宣講隊，定期開展紅色精神進學(xué)校、進企業(yè)、進社區(qū)，形成以本土紅色資源及紅色文化為重要組成部分的全方位育人合力。二是發(fā)揮黃陂本土紅色資源優(yōu)勢，推動紅色資源融入學(xué)校教育，利用建黨節(jié)、建軍節(jié)、清明節(jié)、烈士紀念日等重大節(jié)點，將紅色展覽、紅色教育送進校園，形成學(xué)校紅色課程。三是要聯(lián)合高校，打造思想政治教育實踐教學(xué)基地。搭建覆蓋課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外的實踐教育基地，創(chuàng)建“親身體驗式—開放教育式—共同研討式”紅色資源育人新模式。總之，只有靈活運用各種“紅色載體”，打造點內(nèi)點外的紅色教育陣地，才能全方位、高質(zhì)量推動黨史學(xué)習(xí)教育走深走實、入腦入心。