劉道玉
什么是啟蒙?通俗地說,啟蒙就是開啟蒙昧,啟蒙是未完成時,它是一個過程,貫穿于自童蒙到終生學習人的一生。啟蒙包含的內容非常廣泛,從愚昧到開化、從迷信到科學、從不知到知、從不懂到通、從傳統到現代、從模仿到創意、從守舊到革新等,無一例外的都是啟蒙的結果。其實,康德只說出了一半,不僅要擺脫自己招致的不成熟狀態,而且有更重要的一半,即要掙脫外力強加的不自由狀態。啟蒙的重要性是不言而喻的,正如奧斯本所說的“啟蒙是我們唯一的希望,僅僅去批判啟蒙就是故意向墮落屈服”。用啟蒙來詮釋教育的本質,我認為是再貼切不過了,比把教育的功能定義為施教、傳授、灌輸等更能揭示教育的本質。
教育的啟蒙指什么呢?我認為是心智的啟蒙,所謂的心智就是心靈和智慧,這要比空泛的德育和智育更能反映教育的本質。心靈是指內心、思想和精神,真善美都發自于心靈。我國學生知識灌輸得太多,而心靈修煉得太少。一個人如果有真善美的心靈,那他一定是一個高尚的人、誠信的人和樂于奉獻的人。智慧是學習的最高目的,它是隱藏在知識后面的,是通過頓悟而獲得的。不是知識決定命運,而是智慧決定成功與否,因此啟迪智慧就是教育最重要的本質。我曾經專門著文,提出了“大智慧之光”的理念,培養大智慧的杰出人才,以應對人類面臨的嚴重威脅與挑戰。
那么,誰是啟蒙的主體呢?奧斯本認為:“啟蒙運動——也許首先——是知識分子運動。沒有知識分子,就沒有啟蒙。”從傳統的觀點來看,相對未被啟蒙的民眾而言,奧斯本的觀點是對的,先知先覺的知識分子往往將肩負起啟蒙的任務。在教育中,廣大教師當屬知識分子,他們將擔負教化學生的任務,但受教育的學生,他們也能自我啟蒙,那些自學成才者就是例證。
啟蒙與解放總是相伴而行的,一次思想啟蒙就是一次思想的解放。早在30多年以前,聯合國教科文組織的教育家們發出呼吁:“教育能是,而且必然是一種解放。”解放與控制是對立的,我國傳統教育的保守性主要表現在控制,而從來不倡導解放。我國廣大青少年壓抑得太久了,他們的個性、人性、志趣、潛在的創造力等,都需要徹底地解放,讓他們的智慧迸發出來!