“崇尚”的背后

石維明

15世紀，有兩件精美的藝術品——基蘭塔約的一幅畫、古羅馬的一座沉睡中的愛神塑像——進入意大利市場，引起轟動，價格一路走高。

不料，過了一陣兒，一位著名專家鑒定它們是贗品。于是，這兩件藝術品立馬被貶得一文不值。又過了一些時候，有專家證實這兩件復制品出自意大利文藝復興時期的米開朗基羅之手，于是人們又重新重視它們、重新仰視它們……

個中反映了一種崇尚名人的心理。“崇尚”名人、名品有著濃厚的歷史淵源，也是社會心態的自然流露。名人之所以成為名人，名作品之所以成為名作，是因為名人以其自身的錘煉經歷，印證了他的造詣和作品的完美性，其生命力經過一段時期的檢驗，受到大眾的信賴。這種崇尚名人的心理有其合理性。

然而，崇尚名人的諸多現象中，通常有著盲從、浮躁的成分——凡是名人的作品都是好作品。由于名人的作品身價倍增，便出現了這種現象：利用人們崇尚名人的心理，復制贗品以牟取暴利。

當然，再絕妙的贗品也不等于真品，由于崇尚名人的心理作用，一般來說，人們對贗品不屑一顧。

但是，米開郎基羅復制的贗品之所以引起人們重視，不是因為它復制的是基蘭塔約這位名人的作品，而是因為米開郎基羅本身是一位名人，人們不把他的復制品看作贗品，而看作是米開朗基羅的“作品”。這里仍然深刻地反映了一種崇尚名人的社會心態。

理性地看，名人的作品一般來說是成功的作品，但也不能就此認為名人無一平庸和失敗之作。遺憾的是，社會上崇尚名人的心理已經在一定程度上絕對化，因而就出現了一些賊頭賊腦的家伙常常利用它來過度包裝宣傳、誤導消費者。例子舉不勝舉，如有的名人的新書并不是上乘之作，因為他是名人，曾經出過好書，不少人就產生這部書也是佳作的錯覺；有的知名地產商新炮制的樓盤并不是好樓盤，因為他是知名地產商，曾經推出過優質樓盤，不少人就產生這個樓盤也是上品的錯覺……

崇尚名人的心理，貫穿社會生活始末。

同樣一幅畫，說它是基蘭塔約的作品，人們就看重它，它就價值連城；專家（也是名人）鑒定說它是贗品，它就一文不值；繼而又證明它是米開朗基羅之作，身價又扶搖直上……作品還是這個作品，個中曲折，令人深思！

【選自微信公眾號“行者雜譚”】