可為與有為

潘天屹

題目：心中有陽光，腳下有力量。我們處在一個大有可為的時代，青年的未來將融匯于中華民族偉大復興的新征程……請以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。

初秋暖陽，呷一口清茶，頓感暢爽，氤氳的茉莉花香躍動在午后的房間（景物描寫新穎，營造了氣氛）。挪開桌前散放的書籍，我下意識點開電腦屏幕上的按鍵，隨即，這部刷爆網絡的歷史劇在眼前鋪展開來，四個濃重的紅色字體“覺醒年代”仿佛在訴說著那段熱血無畏的歲月。

劇中，陳獨秀先生說“天下的路是留給天下的人走的，有志者，事竟成”，年輕人就要有勇氣、有志向，有想為之志，事事皆可為！（論證中，引入名言，間接表達了自己的觀點和追求）可為是一種選擇，是一種堅持。目光掠過桌邊的報刊，那個身材瘦削滿臉帶笑的青年，再次讓我定睛。奧運圣火照亮著每個熱愛運動的靈魂，楊倩、蘇炳添、全紅嬋，無數健兒刷新著一項又一項的紀錄，可又有多少人會關注奧運會之后的殘奧會呢？（運用反問句子，從戰爭年代轉入對奧運健兒的歌頌、對時代的思考）偶然從報刊上得知他的名字——何軍權，他有一個美好得讓人心疼的昵稱——“無臂飛魚”。缺少雙臂的他，一人獨攬4枚殘奧會游泳金牌，但有誰知道他每天至少要在水中游1萬米，每次他在泳道中的折返，都需要用頭撞壁，以致血染池水。有人說，身體殘缺必然有些事不可為，可何軍權用他幾十年的堅持，把這種不可為化成了可為（例子太長，議論文的事實論據應該語言凝練）。

有為是一種自律，是一種擔當。劇中毛主席說：“在這個浮躁的時代，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事。”（這里應圍繞自己進行深度思考，思考自己如何在學習和生活上做出努力和改變）新冠肺炎疫情初來之時，老師給我們分享過兩則小故事： 15歲的女孩楊秀花，每天要爬一小時陡峭的山路，窩在崖壁邊上課，只因那里能接收到網絡信號；武漢高三女生黃玉婷，在方艙醫院，一邊醫治，一邊學習，備戰高考，她說時代需要我們，以后要當一名醫生治病救人。兩位小姐姐用實際行動告訴我們：你想要有多優秀，就在于你有多自律。當你足夠努力，控制得住惰性，就足以通過征服自己，去征服世界。

可為，加之努力堅持，行將有為；有為，放眼星辰大海，篤定可為。站在“兩個一百年”的歷史交匯點，革命先驅李大釗的豪邁語句言猶在耳：“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。”青年人當以夢為馬，不負韶華，書寫屬于我們這代人的《覺醒年代》。

特邀名師馮淑娟，北京市特級教師、中國當代文學研究會校園文學委員會理事、研究生導師。有《作文的“大米”》《走在追夢的路上》《滿分作文就四步》等著述多部。主編教育部語文新課標推薦名著導讀系列叢書17部。

問：寫議論文的時候如何展開合理的論證？

答：首先，先確定文章中心論點。圍繞中心論點選擇議論文的論據。其次，選擇典型的論據進行論證。議論文中最常見的論據有：事實論據和道理論據，道理論據以“名人名言”為主，事實論據以古今中外的名人典型材料為主。最后，運用合理的論證結構。議論文文章結構一般有總分總、總分、分總三大類。

本期特邀蔣肖斌抒寫“可為與有為”。蔣肖斌，記者、專欄作家，專事文化領域寫作，作品千余篇散見各類報紙與期刊。

問：看到這個題目，您最先想到什么？

答：我首先想到的是，“可為”與“有為”之間是什么關系？“可為”是外部客觀環境，生逢大時代，機遇與挑戰并存，大有“可為”之處；“有為”是主觀能動性，青年想做什么、如何去做、做出了什么。在“可為”的時代如何才能“有為”，是擺在青年面前的課題，也是青年自身的選擇。