閩南古厝磚雕圖案在旗袍設計中的創新應用

葛奕杉 ,黃燦藝*,崔麗娜

（1.泉州師范學院 紡織與服裝學院，福建 泉州 362000；2.服裝材料福建省高校重點實驗室，福建 泉州 362000）

引言

閩南磚雕特指福建南部地區獨有的磚雕技藝。閩南磚雕色彩強烈、質感古樸，它區別于其他磚雕建筑，有壁畫的裝飾效果，深受閩南人民的喜愛。其中閩南古厝磚雕圖案體現了閩南人民對生活的美好祝愿。隨著城市的開發建設和現代建筑業的高速發展，閩南地區現有的古厝建筑已零星分散在城市周邊，變得越來越少。閩南磚雕圖案作為閩南古厝的分支，也有消失在大眾視野的危機。因此，如何保護閩南古厝建筑成為值得思考的問題。

近年，隨著人們對閩南文化的日益關注，相關的文獻論著也有所增加。通過文獻檢索發現，有關“閩南磚雕”主題的研究大多集中在建筑學領域，如潘志堅在《解讀閩南磚雕技藝感悟紅磚文化精髓——閩南磚雕技藝保護與傳承的若干思考》[1]一文中介紹了磚雕的起源與審美內涵，并針對閩南磚雕文化的傳承與發展提出了見解；姚嘉玲等在《閩南紅磚厝磚雕的地域性特征與功能研究》[2]一文中分析了閩南磚雕的地域特征和功能性。近年，一些碩士論文涉及閩南磚雕圖案，如來雨靜在《蔡氏古民居建筑裝飾吉祥圖案研究》[3]一文中從建筑學的角度以蔡氏古民居建筑中的吉祥圖案作為研究對象，對建筑裝飾吉祥圖案題材進行分類整合，并以圖表的形式客觀地進行比對與歸納分析。歸納了蔡氏古民居建筑裝飾藝術特征；趙永茹在《基于形狀文法的閩南紅磚厝墻體裝飾紋樣研究》[4]一文中運用形狀文法的解讀方式對閩南紅磚厝的裝飾紋樣構成規律進行詳細分析，對重點裝飾部位的紋樣照片進行匯總整理及信息記錄，并從文化傳承的角度對其在現代建筑上應用方面提出了自己的見解。而通過圖案設計學方法來對閩南磚雕圖案及其在服裝設計中的應用的相關文獻尚且不多。

1 閩南磚雕概述

1.1 閩南磚雕的起源

磚雕的出現最早可以追溯到兩晉時期。在西晉末中州大地爆發“八王之亂”，受戰亂影響民不聊生，相對穩定的閩南地區成為中原人的向往之地。中原人為躲避戰亂被迫進行的人口遷移為閩南地區帶來了大量中原的先進生產技術，其中瓦當工藝就是閩南磚雕的前身。而區別于其他地區的青磚雕刻工藝，閩南磚雕采用的是色彩鮮艷的紅磚，這是由于閩南地區獨特的氣候條件。閩南地區位于我國東南沿海，氣候濕潤降水量充足，當地盛產紅色黏土。其土壤含有豐富的氧化鐵，燒制出的磚料色澤鮮艷，智慧的閩南人民就地取材，創造了別具一格的紅色磚雕建筑。南安市豐州鎮皇冠山發掘了一座東晉南朝時期的古墓群，其中發現了大量刻有銘文的磚雕，使這一說法得到了佐證。

1.2 閩南磚雕的發展

閩南磚雕歷經千年發展，留下了一批制作精良，造型精美的閩南磚雕建筑。但隨著城市的現代化發展，閩南磚雕的數量在逐漸減少，其發展現狀不容樂觀。一方面由于閩南獨特的氣候，閩南地區有臺風和雨季，古磚雕建筑經過數百年的雨水的沖刷受損嚴重。另一方面閩南磚雕缺少學習這一技藝的年輕人。閩南地區現代建筑大多不使用這一傳統技藝，市場需求量少，因此這一技藝的掌握還在老一輩藝人手中，閩南磚雕的傳承與發展正面臨著嚴峻的考驗。

1.3 保護與傳承意義

閩南磚雕是閩南傳統文化的縮影，有著深厚的歷史底蘊。傳統的閩南磚雕工藝由師徒授受代代延續。而現如今城市建筑鮮少使用這一古老的建筑工藝，也鮮有年輕人去學習這一傳統技藝，其傳承發展受到前所未有的阻礙。作為服裝專業的學習者，如何用服裝設計語言將傳統的閩南磚雕文化傳承下去是值得研究與思考的事情，而建筑學與服裝設計學的互相滲透中可以獲得更加新穎的設計靈感，設計出有民族特色的現代服裝。

2 閩南磚雕圖案的內涵與形式

2.1 閩南磚雕圖案文化內涵

閩南磚雕圖案的題材大多來自自然界、成語典故和神話故事。一部分是日常生活中常見的動植物，另一部分則融合了閩南人民的智慧，通過經過藝術加工將具體的形態進行提煉和抽象化的創作，這些經過加工的圖案有較強的視覺沖擊力，具有獨特的藝術美感。閩南磚雕圖案是閩南人民經過歷史沉淀，對閩南文化的一種藝術表達方式。其作用不止用于維系建筑的美感，更是增添了空間的趣味和可視性。

2.2 閩南磚雕圖案的形式種類

2.2.1 動物類

閩南磚雕圖案的裝飾題材多種多樣，動物的種類也十分豐富。漢語言中有許多讀音相同、字義相異的漢字，利用這一現象的諧音可以表達出某種吉祥的寓意，這也普遍運用在傳統圖案中。如“鹿”音同“祿”，“猴”的音同“侯”字，當鹿和猴同時出現，組成了一副《封侯得祿圖》；又如“蝙蝠”的“蝠”音同“福”寓意福壽綿長。此外，喜鵲、鶴、龍、麒麟等的動物也經常作為圖案題材出現。

2.2.2 植物類

植物類的圖案深受閩南人民的喜愛，它大量地出現在磚雕圖案中。其中常見的植物有“四君子”：梅、蘭、竹、菊，象征著傲、幽、堅、淡；“歲寒三友”：松樹、竹子和梅花。松、竹經冬不凋，梅耐寒，早春開放，因此得名。其他一些植物如牡丹、百合、蓮花、蘭花、桂花、桃子、橘子等，數不勝數。蘭花桂花有蘭桂齊芳的之意，喻子孫后代取得功名，光耀門楣。桃子通常在圖案中指壽桃，常與鶴在一起出現，寓意健康長壽。

2.2.3 幾何類

拼接幾何圖案被大面積運用在閩南古厝中，這些圖案的初始形狀都被賦予吉祥寓意，而這些初始形狀經過一定的推演形成基本單元，基本單元再通過無限復制得到完整圖案。如是形狀外圓內方寓意財源廣進的“銅錢紋”，它大多會和其他裝飾圖案組合在一起，使整體造型層次更豐富。還有“萬字紋”作為中國傳統吉祥圖案之一具有萬壽無疆的美好寓意，它也常出現在閩南古厝建筑群中。此外“龜背紋”又稱作“龜甲紋”，大多采用六角形紅磚來展現龜背的形狀，因龜是壽命極長的動物，因此具有長壽的寓意。

3 磚雕圖案在服裝圖案設計中的應用與創新方法

磚雕圖案如果不融入圖案再設計方法直接搬運在服裝上，不僅突兀缺少審美性，也不符合現代服裝圖案流行趨勢。基于上述問題，通過對閩南磚雕歷史脈絡的梳理和對閩南磚雕圖案的深入分析，結合筆者對現代服裝圖案的研究和理解，現嘗試用以下創新方法，對閩南磚雕圖案進行提取并轉化為服裝圖案。

3.1 解構重組法

解構重組法是指將兩種或兩種以上的題材進行打散重組而得到的一個新的圖案[5]，它保留了原始題材的優美特征，以達到豐富圖案的效果。這種創新設計方法遵循了現代服裝圖案條理與反復的形式美法則，具有統一、和諧的美感和現代服裝圖案的時尚感。如圖1，筆者提取閩南磚雕圖案中銅錢紋的廓形和花卉的特征，把新的花卉圖案按照一定的規律安排組合。由于圖案本身具有很強的裝飾性，經過解構重組的圖案更具新穎性和趣味性。

圖1 解構重組法

3.2 重復法

重復法是指初始圖形經過有方向性的規律排列組合，構成一種具有節奏和韻律感的服裝圖案的設計方法。如圖2，筆者提取閩南磚雕圖案中的梅花鹿為初始題材，將題材保留特征的同時進行簡化處理，轉化得到初始圖案。再沿順時針旋轉使得到的服裝圖案具有梅花的外輪廓。重復法追求“亂中求整”，運用重復法得到的服裝圖案變化豐富的同時又兼具整體性和統一性。

圖2 重復法

3.3 影繪法

影繪指對題材進行“剪影”的處理，忽略其內部結構，即用黑色平涂的方式描繪題材的外輪廓。這種創新設計方法突出整體關系，形成了簡潔明快、概括性強的風格特征[6]。如圖3，筆者提取閩南磚雕圖案中荷花題材的廓形和特征，荷花、荷葉的豐滿廓形與枝葉的細長形成了強烈的對比，將圖案的疏密關系更直接地表現出來的同時更加具有藝術性。

圖3 影繪法

3.4 去減法

去減法是常見的服裝圖案處理方法，它指將題材的特征進行提煉和強化，而其裝飾部分進行合并與簡化[7]。如圖4 是由蓮花與錦鯉組成的閩南磚雕圖案《年年有余》，筆者將題材中的重要組成部分蓮花與錦鯉進行圖案去減法處理，去掉蓮葉部分只保留蓮花與錦鯉的造型結構，得到的新圖形更精煉、明確又不失真。最后對簡化后的圖形進行組合，得到的新圖案更具設計感和時尚感。

圖4 去減法

3.5 適形法

適形法它指圖案受到外輪廓的限制，依據不同題材表現在不同輪廓內[8]。其應用范圍廣，屬于填充圖案。如圖5，筆者提取磚雕圖案仙鶴與祥云的造型，將其抽象化處理，并依據題材特征選擇圓形為外輪廓形成新的服裝圖案。運用適形法得到的新圖案具有造型嚴謹、主題突出、布局靈活、變化豐富的特點，

圖5 適形法

4 閩南磚雕圖案在旗袍設計中的創新運用

旗袍經過幾十年的演變，拋去了傳統旗袍陳舊和夸張的外觀，形成了更時尚、更滿足現代消費者需求的改良旗袍。旗袍作為一種有民族代表意義的服裝，與閩南磚雕圖案這一中國傳統圖案結合，可以更好地傳承中國傳統文化。將上述經過藝術化處理的閩南磚雕圖案在旗袍中應用，并結合現代旗袍設計流行趨勢，使旗袍設計既傳承閩南磚雕圖案的神韻，又具有現代藝術特征。

4.1 靈感來源

系列設計作品《雕琢》，如圖6 所示，靈感來自閩南古厝磚雕圖案。隨著經濟飛速發展，人民生活水平的日益提高，服裝產品種類趨向多元化，而富有中國民族特色的時尚服裝深受消費者的喜愛，受到全世界的追捧。服裝圖案兼具藝術性與實用性，越來越多的服裝設計師以中國傳統吉祥圖案為靈感，設計出具有時代特征的服裝產品。本系列通過對閩南磚雕圖案的分析與提煉，運用上述本研究所開創的創新設計手法如解構法、重復法、影繪法、去減法和適形法等服裝圖案設計方法，得到一組具有審美性和時尚性的服裝圖案。并結合現代服裝設計的流行趨勢，將它們運用在旗袍設計中，為古老的閩南磚雕圖案賦予了新的定義。

圖6 系列設計《雕琢》

4.2 色彩運用

閩南磚雕區別于其他派別青色磚雕，擁有濃烈鮮艷的色彩，故閩南磚雕吉祥圖案常以紅色為主色調，配白灰或黑色點綴，具有強烈的對比性。色彩作為服裝設計三要素之一，奠定了服裝調性，服裝圖案色彩具有象征性和裝飾性。系列設計服裝色彩提取閩南磚雕圖案的顏色，選取磚雕圖案特有的紅色、白灰和黑色。在旗袍服裝圖案設計上，紅色會讓人聯想到火焰，給人以溫暖熱烈的感覺；而白灰、黑色可以起到色彩調和的作用，使圖案色彩既豐富又和諧。

4.3 圖案提取與應用

通過對閩南磚雕圖案的收集分類，運用服裝圖案設計方法將磚雕圖案轉化為符合現代審美的服裝圖案。將銅錢紋和花卉紋樣解構重組；《年年有余》中的錦鯉元素和蓮花元素簡化重組；仙鶴元素和祥云元素通過適形法得到新的圖案。以上圖案再運用影繪法在旗袍服裝中應用。使系列設計符合形式美法則的同時，又繼承和發揚了閩南傳統文化。

4.4 面料與工藝分析

系列設計作品面料主體采用天絲棉材質，具有良好的吸濕性和透氣性，日常穿著舒適性高。此外天絲棉面料表面柔軟光滑、懸垂性好，被大量運用在旗袍制作中。天絲棉面料在價格中也具有一定優勢，相較真絲類面料，天絲棉面料好打理的同時，價格也更低。運用天絲棉制作的服裝具有更廣闊的市場前景，可以被批量生產投放市場。此外紗質面料少量點綴在系列服裝上。

系列設計在工藝方面主要運用了刺繡和數碼印花的工藝表現手法。刺繡是中國傳統的工藝表現手法，系列服裝圖案部分通過刺繡來表現，使圖案部分更具古典美和立體美。其余圖案則用數碼印花的工藝手法來表現。數碼印花是一種成熟的工藝技術，對圖案的造型和色彩把握得更精確的同時在價格上具有一定的優勢。

4.5 款式結構分析

第一款旗袍為曲襟收腰設計，上身處刺有銅錢紋圖案。搭配少量紗質面料，使旗袍不同于傳統旗袍，更現代化的同時也適合更多場合穿著。

第二款旗袍為A 型廓形，燈籠袖設計。在腰帶和云肩處刺有圖案花紋。漸變的色彩處理方式淡化了閩南建筑色彩中的莊重感，使旗袍受眾群體更年輕化。

第三款設計采用數碼印花工藝將銅錢紋圖案應用在旗袍中，搭配短披肩增加服裝層次感。下擺處采用紗質面料，為服裝增添了一層朦朧美。

第四款旗袍裙擺為百褶設計，更具現代化和時尚性。上身處圖案進行刺繡處理，使面料更具肌理感。

5 結語

通過對閩南古厝磚雕圖案在旗袍計中的創新應用，梳理閩南磚雕文化發展的時間線，從縱向分析閩南磚雕圖案的歷史發展特點，較為深入地了解了閩南磚雕圖案的起源、發展和現狀；同時，運用圖像分析法從橫向將閩南磚雕圖案中的造型種類進行收集分類。通過以上研究實現對閩南磚雕圖案的認識和把握，通過設計實踐找到了閩南磚雕圖案與旗袍服裝的關聯并進行了創新應用，對古老的閩南磚雕圖案進行了傳承，又具有現代圖案特征。使閩南磚雕圖案以服裝為載體進行融合創新，讓閩南磚雕圖案煥發新活力并為閩南磚雕文化傳承與發展提供了一個新的思路。