中國書法：東方藝術(shù)的瑰寶

● 策劃/本刊編輯部

從三年級開始，同學(xué)們正式學(xué)習(xí)書法了。當(dāng)然，有的同學(xué)或許很小就開始學(xué)習(xí)書法了。在學(xué)習(xí)書法的過程中，同學(xué)們有沒有感受到書法的魅力？

被譽為“無言的詩、無形的舞、無圖的畫、無聲的樂”的中國書法，是一門古老的漢字書寫藝術(shù)，歷經(jīng)了3 000 多年，從甲骨文、金文、石刻文等發(fā)展為大篆、小篆、隸書，再定型至草書、楷書、行書，在有序發(fā)展的同時，一直散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力。

甲骨文

甲骨文是中國書法史上的第一塊瑰寶，也是現(xiàn)存中國最古老的文字，最開始用于卜辭。商代人用龜甲、獸骨占卜，占卜后把占卜時間、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊，有的還把過若干日后的吉兇應(yīng)驗也刻上去。學(xué)者稱這種記錄為“卜辭”。

甲骨文于1889 年在河南省安陽小屯村一帶被發(fā)現(xiàn)，是商代晚期王室占卜時的記錄，距今已有3 000 多年。

金文

金文是商、周時期銅器上銘文字體的總稱，興盛于周代。金文為中國書法史上的又一豐碑，依附于青銅器。鑄鼎意在“使民知神奸”，故是一種宗教祭祀的神器。金文也被稱為鐘鼎文、器文、古金文，最早的金文見于商代中期出土的青銅器上。周代是金文的黃金時期，出土銘文最多。

小篆

春秋戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)，各諸侯國的文字出現(xiàn)了簡繁不一、一字多形的情況。秦始皇統(tǒng)一六國后，推行“書同文”的政策，在秦國原來使用的大篆的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡化調(diào)整，創(chuàng)制了統(tǒng)一的漢字書寫形式——小篆。

小篆字形呈長方形，平衡對稱、上緊下松，筆畫橫平豎直、圓起圓收，粗細(xì)基本一致。小篆一直從秦朝流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但因其字體優(yōu)美，頗具古風(fēng)古韻，所以始終被書法家所青睞。又因其筆畫復(fù)雜、形式奇古，而且可以隨意添加曲折，因此在印章刻制時，尤其是封建王朝需要防偽的官方印章，一直采用小篆。

隸書

從出土的簡牘來看，隸書始創(chuàng)于秦朝，一般認(rèn)為是在篆書的基礎(chǔ)上，為滿足人們書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書是對篆書的化繁為簡、化圓為方、化弧為直，字形多呈寬扁形，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”“一波三折”。

隸書分為秦隸、漢隸等，漢隸在東漢時期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。隸書的出現(xiàn)是漢字演變史上的一個轉(zhuǎn)折點，使中國書法藝術(shù)進(jìn)入了一個新境界，奠定了楷書的基礎(chǔ)。

草書

草書形成于漢代，是為了書寫簡便而在隸書基礎(chǔ)上演變而來的。大約從東晉開始，為了跟當(dāng)時的新體草書相區(qū)別，漢代的草書被稱作章草，當(dāng)時的新體草書則被稱作今草。章草是較為標(biāo)準(zhǔn)的草書，筆畫省便卻有章法可循。今草不拘章法，筆勢流暢。

從字體的潦草程度上說，草書又有大草（也稱狂草）和小草之分。狂草出現(xiàn)于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術(shù)創(chuàng)作。草書由于字形過于簡單，彼此容易混淆，所以它不能像隸書取代篆書那樣取代隸書而成為主流字體。

楷書

楷書也叫正楷、真書、正書。如今，廣義的楷書始于漢末，是從漢隸逐漸演變而來的；而狹義的楷書則是指唐朝時期逐漸成熟起來的唐楷。《辭海》解釋說它“形體方正，筆畫平直，可作楷模”。

楷書的特點在于規(guī)矩整齊，是字體中的楷模，所以稱為楷書，一直沿用至現(xiàn)代。我國書法史上以楷書著稱的“楷書四大家”分別是唐代的歐陽詢(歐體)、唐代的顏真卿(顏體)、唐代的柳公權(quán)(柳體)、元代的趙孟頫 (趙體)。

行書

行書是繼楷書之后產(chǎn)生的一種書體，相傳也始于漢末，到東晉發(fā)展成熟，達(dá)到頂峰。行書是楷書的快寫，它不及楷書工整，也沒有草書的草率，基本上中規(guī)中矩，靠楷書叫行楷，靠草書叫行草，介于兩者之間的叫行書。

行書的特點在于不溫不火，有板有眼，章法不亂。行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”形容其字雄強俊秀，贊譽《蘭亭序》為“天下第一行書”。唐代顏真卿所書的《祭侄文稿》勁挺奔放，被古人評為“天下第二行書”。

中國書法伴隨著漢字的產(chǎn)生與演變而發(fā)展，已成為中國文化的代表性符號之一。時至今日，書法依舊是中國人日常生活的重要部分，當(dāng)代藝術(shù)、建筑和設(shè)計等都從書法中汲取了很多有價值的藝術(shù)元素。書法在促進(jìn)人類文化多樣性及創(chuàng)造力方面具有十分重要的作用。2009年，中國書法被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。