青年網絡亞文化對青年思想行為影響與對策研究

張歡，王瑞

（江蘇農林職業技術學院,江蘇句容 212400）

隨著互聯網平臺的多元化發展，以網絡短視頻、網絡游戲、網絡文學、網絡語言等為代表的青年網絡亞文化，越來越成為校園里流行的一種普遍文化現象。青年網絡亞文化的傳播，對校園主流意識形態和校園輿論主陣地的建設都帶來一定的影響。該文將以青年網絡亞文化的內涵和特點為切入口，剖析青年網絡亞文化的表現形式，進一步深入解析青年網絡亞文化對高職院校學生的影響，探索主流輿論陣地引領青年網絡亞文化發展的具體對策。

1 青年網絡亞文化內涵與特點

網絡亞文化是相對于網絡主流文化而言的概念，是一種存在于網絡這一虛擬空間中的非主流文化形態； 是大眾在網絡上逐步形成并推廣的一種獨特的文化價值觀念、思考方式和生存狀態。其表現為網絡流行語、網絡歌曲、網絡電影、網絡游戲、惡搞、“飯圈文化”、網絡文學等，具有潮流性、邊緣性、創新性、隱匿性、褒貶性甚至反傳統性等特點[1]。

青年網絡亞文化是網絡亞文化的一部分，其在網絡平臺上產生、流行、傳播，并以青年人為主體。青年網絡亞文化深受青年學生的喜愛，一方面，青年網絡亞文化的絕大部分內容尤其是網絡短視頻、 網絡游戲等網絡平臺上流行的內容，滿足了青年除學習生活外多元化需求，填補了學習之外的空余時間；另一方面，青年網絡亞文化的表現形式和思維方式，滿足了人們的好奇心，搭建了交流互動的平臺，提升了廣大青年學生的網絡參與感和心理歸屬感[2]。

2 青年網絡亞文化的表現形式

新媒體技術的快速發展為青年網絡亞文化的廣泛傳播提供了平臺支持，碎片化閱讀的普及和較高的接受度決定了青年網絡亞文化能夠傳播及時、迅速，突破空間地域、社會地位、文化差異等限制[3]。

2.1 網絡短視頻

抖音作為網絡短視頻產生和傳播的平臺之一，用戶幾乎覆蓋包含了各個年齡階層的人們，在一所高職院?；厥盏恼{查問卷中發現，78.92%的學生每天娛樂的主要來源即為刷抖音等手機短視頻APP。他們既是網絡短視頻的主要受眾，也是短視頻的主要創作者。通過網絡短視頻，青年學生可以分享他們在學校學習、生活的狀態；也有一些為博取關注度，用十分夸張、惡搞甚至顛覆傳統觀念的圖文、視頻等方式來達到傳播、吸粉的效果。受訪學生中甚至有人認為，可以不用QQ、微博、微信，但是不能不刷短視頻?？梢?，網絡短視頻對高職院校學生影響十分深遠。在高職校園里呈現出一種發展狀態，可能相互之間并不認識，但是都在網絡短視頻里相遇過[4]。

2.2 網絡游戲

現如今，網絡游戲種類數量日漸增多，題材也日益豐富。使用方式也從電腦端擴展到手機端，使用越來越便捷，不僅打破了空間地域限制，還能讓用戶在虛擬的網絡世界里實現與其他用戶娛樂的目的。與此同時，通過手機語音，用戶可以利用網絡游戲進行溝通交流、添加好友，這成為了拉近彼此距離的好手段。由網絡游戲衍生而來的網絡電競，逐漸吸引了更多年輕人的關注[5]。

2.3 網絡文學

以網絡小說為代表的網絡文學，盛行于廣大青年網民中，正向著文學主陣地闊步邁進。小說閱讀網站如雨后春筍般出現，將文學文本通過網絡傳播到無數用戶手中，實現無障礙選擇溝通?！笆褂门c滿足”理論中歸納指出了一些具有普遍性的讀書動機，如“實用動機”“休憩動機”“夸示動機”“逃避動機”等[6]。以網絡小說為代表的網絡文學，不僅滿足了人們虛擬的幻想，短暫轉移日常生活中的瑣碎煩惱，也可以借此放松身心。種類繁多的網絡文學，讓青年學生主動選擇的余地大大增加，能夠滿足不同學生的閱讀心理[7]。

2.4 網絡語言

互聯網給人們生活帶來便利的同時，也活躍豐富了人們的思維方式，網民們開始發揮自己的主觀能動性和想象力，創造特有的網絡詞匯和語句進行溝通交流。他們將文字、數字、字母等進行組合，創造出耳熟能詳的網絡語言，如“yyds”“打call”“凡爾賽”“內卷”等。網絡語言憑借其詼諧、幽默、創新等特點，深受網民受眾的喜歡，成為網絡世界里證明自己沒有被“遺棄”的有效形式[8]。

3 青年網絡亞文化對青年思想行為的影響

青年網絡亞文化作為一種新的文化現象，對高職院校學生的思想行為影響十分廣泛，大到空間環境，小到衣食住行，以及思維方式。既有積極影響，也有消極負面影響[9]。

3.1 積極影響

青年網絡亞文化所表現的部分內容、 正能量與主流意識形態兼容，并在形式上為年輕人所喜聞樂見，可滿足社會不同群體的多方面精神文化需求，是一種正常的文化發展[10]。

（1）搭建交流互動平臺。一群有著相同興趣愛好的人，可以利用網絡虛擬身份，在微博、貼吧、知乎等平臺聚集，對感興趣的人和事建立討論帖，發表意見和看法。

（2）提升文化相互融合。以cosplay 等為例，其在被大眾網民接受以前，在某種程度上來說，是屬于比較小眾的青年網絡亞文化。隨著網絡的發展，和網民的接受度不斷提升，青年網絡亞文化不斷地融合傳統文化，跨界組合，cosplay 不斷融入古風、漢服等適合的元素，在傳統和現實間實現“破圈”，利用網絡平臺更接地氣、更通俗的方式推廣了傳統文化，讓文化有了更多的表達方式，擁有了歷久彌新的生命力[11]。

（3）實現網絡自我認同。自由、開放的網絡空間，為青年追求個性化發展和表達提供了廣闊的平臺。他們可以通過網絡短視頻、網絡游戲、網絡文學和網絡語言等表達形式，展現自身各方面的能力、才華，通過構建虛擬的網絡人物，達到一種網絡的身份認同，以此實現滿足自身發展需求的目的[12]。

3.2 消極影響

青年網絡亞文化內容魚龍混雜，一定程度上缺乏沉淀和文化價值，在表現上追求個性化和差異化，而忽視了責任意識和價值觀塑造，事實上也在消解和重構著主流輿論陣地[13]。

（1）不利于營造健康網絡空間。青年網絡亞文化中一些人為嘩眾取寵不斷刷新人們的底線，一些創作內容缺乏基本的常識。長此以往，青年學生容易被這些無腦無內涵低質量的內容浸染，不利于營造積極向上的網絡空間，影響學生的健康發展。

（2）不利于樹立正確的價值觀。學生的本職首先是學習，隨著青年網絡亞文化的流行，個別學生為滿足攀比心理，通過直播平臺或者短視頻網站拍攝夸張的視頻，獲取大量點贊和關注，賺取流量和費用，影響學生樹立正確的價值觀。

（3）不利于主流輿論陣地建設。校園主流輿論陣地肩負著青年學生思想政治教育和價值引領的功能，不健康的青年網絡亞文化對校園主流輿論陣地產生沖擊，不利于校園主流輿論陣地的建設，同時也不利于營造風清氣正的校園文化，不僅影響學生的成長成才，還影響著主流輿論陣地的發展。

4 高職院校應對青年網絡亞文化的對策

在高職院校，學生受自身文化水平和能力的限制，對于網絡亞文化接受程度更高一些，校園主流輿論陣地要積極作為、兼收并蓄，更好的引領青年學生積極健康發展。對于青年網絡亞文化的價值, 要去其糟粕取其精華，肯定其中的積極成分，以及其在創新方面的努力； 要不斷提高學生對青年網絡亞文化的識別能力，對其進行正確合理的引導[14]。

4.1 主動擯棄偏見，提升包容認同

高職院校學生作為青年網民的組成部分之一，一些學生面臨著信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等各種問題.他們所表現出來的混亂、恐慌和無措等心理特征，使得網絡這個虛擬世界演變為他們情感宣泄的集聚地。如何正確引導青年網絡亞文化融入主流輿論陣地的建設之中，是值得探究和思考的。因此，主流輿論陣地要主動提升對青年網絡亞文化的包容，對其積極向上的部分給予認同，擯棄刻板偏見，打造充滿正能量、 包容開放的校園網絡環境，同時也為主流輿論陣地引導青年網絡亞文化提供平臺[15]。

4.2 強化思想引領，促進融合發展

高校尤其是高職院校要主動占領網絡思想政治教育新陣地，聯合黨委宣傳部、團委、馬克思主義學院等部門，組建青年講師團，開設信仰公開課，打造思想引領精品課程，用學生喜聞樂見的方式進行思想引領。讓主流輿論陣地主動“沉下來”，圍繞學生、服務學生、貼近學生，不斷促進校園主流輿論陣地與青年網絡亞文化的融合發展，讓學生在輕松愉悅的學習氛圍中提高思想政治水平，堅定理想信念[16]。

4.3 開展社會實踐，增強服務能力

高職院校學生，作為應用型人才，社會實踐是他們認識社會和感知國情的重要途徑之一，是提升自我實踐能力和服務水平的重要環節。在日?；顒又校獙⒅驹阜张c“三下鄉”社會實踐有效結合，不斷提高學生認識社會的能力和服務社會的信心； 將專業特色社團活動與社會實踐融合，不斷擴展延伸實踐的內容，促進專業理論知識與實踐相結合。集專業與特色為一體，打造社會實踐品牌，增強社會實踐的吸引力和可持續性。

4.4 豐富校園文化，擴大作用影響

當代青年的文化建設已然成為我國意識形態建設的主體問題。校園主流輿論陣地要主動傾聽學生，主動想青年學生所想，將晦澀難懂的理論知識通過網絡新媒體深入淺出的傳播給學生，讓學生能夠愿意聽、聽得懂。利用重要時間節點和學生課余時間，通過開展豐富多彩的校園文化藝術活動，吸引青年學生放下手機、走出宿舍，增加學生活動參與感，擴大活動參與量，形成“月月有主題，周周有活動”的文化氛圍，讓學生在積極向上的校園環境中不斷提升文化素養。主流輿論陣地還可以依托互聯網技術，跟上時代潮流，不斷加強新媒體宣傳陣地建設，突破傳統的傳播方式，準確地把握青年學生群體關注的重點、焦點、熱點。

5 結語

青年網絡亞文化作為高職院校青年學生校園生活的一部分，高職院校要重視青年網絡亞文化對學生的影響，既要大力建設主流輿論陣地，又要積極引導其與主流意識形態相適應，通過打造線上線下聯動平臺，不斷提升青年學生網絡文明素養，營造風清氣正的網絡空間。讓學生在健康文明的校園環境中成長為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。