河北紅色文化創造性轉化和創新性發展研究

樊建慶，趙俊紅

（河北藝術職業學院，河北石家莊 050011）

紅色文化傳承經典，一度成為學術研究的熱點話題，亦是國家、黨高度關心的方向。習近平總書記在講話中歷次提及紅色文化，并將之歸入中國傳統先進文化的范疇，是助力中國特色社會主義文化體系的重要因子，并著重強調“要挖掘紅色元素，傳承紅色基因，實現文化的繁榮發展”。河北紅色文化歷史悠久、內涵豐富，要實現悠久的傳承，在中國特色社會主義現代化建設的當代，唯有不斷的創造性轉化和創新性發展，才能實現價值的持續釋放。

1 河北紅色文化簡述

1.1 內涵

紅色作為中國共產黨的標志色，在中華民族的大地上散播光芒，點綴了特有的文化體系。所謂紅色文化，廣義上是指革命戰爭年代由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化，作為一種富有深厚內涵的革命精神，織構起了中國特色社會主義偉大事業發展基礎。河北紅色文化有著悠久的歷史綿延，嚴格意義上始于1923年第一個農村黨支部的誕生，并書寫下了璀璨的篇章，物質層面和精神層面的表現都相當豐富。其中，物質層面上，河北紅色文化刻畫下的印跡有冉莊地道戰遺址、峰峰地道遺址、涉縣司令部、李大釗故居、長城抗戰烈士陵園、梅花慘案紀念館等，時刻警示著國民銘記歷史、自強不息；精神層面上，河北紅色文化亦有著豐富的內在表達，包括狼牙山五壯士精神、西柏坡精神、地道戰精神等，以愛國主義為軸心，在全心全意為人民服務的偉大實踐中，傳承著艱苦奮斗、自強不息、團結友愛等思想，并且在不斷的發展中逐漸豐富和完善，影響了區域建設的方方面面。

1.2 特征

河北紅色文化本身融于中國特色社會主義文化體系，除了獨特的文化色彩外，還表現出了明顯的優勢，奠定了其創造性轉化和創新性發展的基礎。簡單來講，作為中華民族的發祥地之一，河北省居于渤海灣中心，環抱北京、天津兩大直轄市，燕趙之名如雷貫耳，尤其是京津冀協同發展戰略部署下，伴隨著雄安新區的快速崛起，河北省更是引起了世界的矚目。獨特的區位優勢加速了河北省的發展，所轄行政城市包括石家莊、保定、唐山等，均有著十分豐富的紅色文化資源承載，公共服務配套不斷完善，為紅色文化的傳承提供了有力保障。同時，縱觀河北紅色文化的傳承發展脈絡，始終保持與華夏文明并進，堅決奉行黨的領導方針，濃厚的地域情感中涌現出了大批優秀人才，浸潤著每一個中華兒女的思想認知，沿著中國特色社會主義現代化征程，形成了璀璨的文化體系，并呈現出根基性、原創性、包容性等特征，奠定了創新創造的基礎，實現了在華夏大地上的悠久傳承。

1.3 價值

河北紅色文化特有的符號，使之多重價值融于一身，包括政治價值、經濟價值、文化價值、社會價值等，奉獻于黨和社會的發展。具體而言，河北紅色文化深深植根于馬克思主義，承載著深厚的革命友誼，見證了黨的成長，以為人民服務凝心聚力，保證了中國特色社會主義發展方向的正確性，從而推動著黨的建設不斷躍入新的高度[1]。河北紅色文化還有著鮮明的時代印記，在不同時代表現出了豐富的內涵，愛國主義熱忱始終貫穿其中，與祖國顏色緊密相連，是團結一心的重要根基，導引著國人的奮斗歷程。同時，意識形態作為上層建筑，對經濟健康發展起到了重要的引領作用。尤其是世界一體化格局下，國與國之間的綜合競爭體系中，文化扮演著不可或缺的支撐角色，作為一種特殊的資源，有利于驅動河北經濟增長，幫助革命老區振興。另外，河北紅色文化灌入每一位民眾的心里，彰顯了黨的領導意志，多樣化的表現形態覆蓋物質、精神、制度3 個層面，有利于堅定文化自信、固本培元，厚實中國特色社會主義現代化基礎。河北紅色文化強大的渲染力、引領力，將社會主義核心價值觀傳播出去，穩固了和諧社會基礎。

2 河北紅色文化創造性轉化和創新性發展問題

2.1 保護機制缺失

河北紅色文化的多重價值釋放，其創造性轉化和創新性發展有著極端重要的現實意義，作為一項龐雜的系統化工程，需要國家、社會、人民三方協同才能達成。但現實境遇下，受多重因素影響，上述三者之間的聯結始終不得要點，職能混亂、分工模糊等問題突出，相應的保護機制缺位，導致河北紅色文化創造性轉化和創新性發展表層化，無法深入更高層級的傳承。事實上，習近平總書記歷來重視“紅色文化”，要求“自覺接受紅色傳統教育，常學常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念”，并在此精神指引下出臺了系列專門文件。但客觀維度上講，我國關于“紅色文化建設”方面的法律保障力度不足，部分城市在現代化的進程中肆意破壞古遺跡，失去了紅色文化創造性轉化的根本，創新性發展淪為過往。同時，河北紅色文化歷經歲月的沉淀，有著磅礴的精神內涵，需要專家學者不斷潛心研究，以便在新時代仍舊散播出璀璨的光芒。但實際上，河北紅色文化研究支持力度不足，相關資金支持、政策保護不到位，造成了一定程度的優勢資源浪費[2]。

2.2 傳承鏈條斷代

河北紅色文化創造性轉化和創新性發展的根基在于傳承，唯有根基穩固才能“開花結果”。綜合來講，紅色文化傳承應是一個完整的鏈路體系，包括資源挖掘、內涵闡釋、理論概括、創新開發等。時至今日，伴隨著中國特色社會主義現代化強國建設的步伐，文化戰略的推廣與實施成為面對世界一體化沖擊的重要手段，并引起了人們的高度警覺，紅色文化承載的多元化價值被認知，吸引了豐富的社會資源投入。但是在此過程中，民眾對于河北紅色文化尚未形成清晰的概念，只是單純地將之等同于革命文化，忽視了其自新中國成立以來的新發展，由此很難形成遍地開花的局面。浸潤在華夏文明中的河北紅色文化源遠流長，有著磅礴的精神內涵，但其相關開發尚處于無序階段，各地區分散且獨立，彼此間的溝通合作缺失，導致其影響輻射范圍受限，甚至滋生出了文化歧視現象，是未來需要解決的重點問題。

2.3 低俗消費盛行

習近平總書記指出，“在‘百年未有之大變局’的新時代歷史巨變中，傳承紅色文化的精神力量，是我們黨政治能力建設的體現，也是最重要的執政能力、執政本領之一”。為此，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，國家高度重視紅色文化傳承與建設，并推動了新的消費風潮，如紅色影視、紅色旅游、紅色紀念品等，有力渲染著大眾的精神格局，發揮了重要的團結力量。但是在此過程中，有些不法分子受利益的驅使，為了追求個人利益最大化，肆意踐踏傳統文化、紅色文化，致使泛娛樂化現象突出，使紅色文化創造性轉化和創新性發展失去了其本真追求。在虛擬、自由的互聯網空間，歪曲、惡搞河北紅色文化的現象仍舊客觀存在，以泛娛樂化的方式解構主流價值觀，挑戰著人們的認知底線，造成了極為惡劣的影響。新時期、新形勢下，河北紅色文化創造性和創新性發展勢在必行，但亦需限定在合理合法的框架內。

3 河北紅色文化創造性轉化和創新性發展對策

3.1 豐富內涵

3.1.1 整合資源

沿著中國特色社會主義道路延承下來的紅色文化有著特殊的基因，以紅色為依據，其他顏色適當點綴，始終融于民族文化體系中，從而散播出更加強勁的渲染力、影響力。在此過程中，要清晰地認知河北紅色文化，整合各類資源，建立相應的信息數據庫，支持社會各界參與河北紅色文化創造性轉化和創新性發展，展現其對現代社會的影響魅力。具體而言，首先，以紅色主題為中心軸線，推動河北紅色文化資源的縱向整合，沿著歷史發展的脈絡，細化為不同的分支主題，借助一個個典型形象，增強對公眾的說服力；同時，推動河北紅色文化資源的橫向整合，以時間為節點，將相同時期的文化整合在一起，不斷提升文化的厚度，充盈其內容，滿足人們的多元化精神追求；最后，推動河北紅色文化資源的區域整合，包括石家莊、保定、邯鄲等，發揮協同的力量，開拓新型發展格局，塑造濃郁的地域文化氛圍，使其形成品牌效應。

3.1.2 深入挖掘

河北省有著十分豐富且厚重的紅色文化傳承，從黨建初期到大革命，都見證了中華民族的崛起，并伴隨著雄安新區的崛起響徹中外。在中國歷史上，河北經歷了遼沈戰役、淮海戰役、平津戰役等，留下了諸多可歌可泣的英雄形象，如趙博生、董振堂、佟麟閣等。狼牙山五壯士精神、平山西柏坡精神、冉莊地道戰精神等均都被載入史冊，革命遺址更是繁不勝數。但現實中，河北紅色文化資源并未得到很好的保護，部分文史資料破壞嚴重，致使創造性轉化和創新性發展沒有了著力點。對此，應以習近平總書記“文化自信”戰略思想為指引，加大對遺留河北紅色文化的保護力度。結合實際情況需求，建設主題展覽館、博物館，將相關物質資源收藏起來，并按照科學的順序進行陳列，一步步引導人們的記憶，深化他們的感知，進而更好地使河北紅色文化實現創造性轉化和創新性發展。同時，深入挖掘河北紅色文化的科學內涵，與時代精神緊密相連，全新釋讀艱苦奮斗等內涵，實現其在現實生活中的落地，為其悠久的傳承奠定基礎。

3.1.3 立足實踐

正所謂“以史為鑒，可知興替”。歷史猶如一面鏡子，可以幫助我們更好地認知自我，并因此照耀著未來。河北紅色文化有著十分悠久的傳承，資源構成相當豐富，創造性轉化和創新性發展的基礎在于認知，目的是指導實踐。對此，各地區政府應充分發揮主導職能，吸引多方智力資源涌入，包括研究員、革命老輩等，成立專項研究小組，嵌入挖掘河北紅色文化的實質，為之附著上時代的顏色，有力推動河北紅色文化創造性轉化和創新性發展[3]。河北紅色文化并非憑空產生，而是有其獨特的生成機理，是血與淚的匯聚，更是全國人民共同奮斗的見證，并在中國共產黨的正確領導下，不斷充盈和豐富，代表著一種高尚的精神格局，為中華民族的偉大復興筑基。因此，要牢牢把握住河北紅色文化創造性轉化和創新性發展的方向，堅持理論聯系實際的科學脈絡，立足新時代中國特色社會主義現代化建設，以足夠包容的心態，使之散發出巨大的魅力。

3.2 健全保障

3.2.1 配套政策

河北紅色文化集中表現為物質和精神兩種形態，發揮著重要的文化標桿作用，創造性轉化和創新性發展的根本在于生命力的延續，要深入挖掘其中蘊含的能力，使之在當代仍舊產生意義。紅色基因是馬克思主義同中國具體實際相結合的精神結晶，是對中華優秀傳統文化和世界優秀文化的繼承、 發展與創新，彰顯著馬克思主義中國化的先進性、時代性和鮮明的民主性。河北紅色文化創造性轉化和創新性發展，絕非隨性而為，更非憑空想象，要緊密貼合中國特色社會主義現代化的要求，幫助人們樹立起正確的價值典范，歸根結底在于服務民族發展。同時，值得強調的是，現階段河北紅色文化創造性轉化和創新性發展進程小有成就，但是距離實現黨的宏偉目標尚存距離，些許領域的建設仍舊存有短板。對此，河北省政府要積極響應國家戰略政策號召，提升對紅色文化傳承的關注度，逐步完善配套政策，包括支持性政策、引導性政策、規范化政策等，扮演好協調各方關系的角色，增強公共服務能力，簡化行政工作流程，努力塑造良好的保障環境，推動該項工作的持續展開，以力求更加豐碩的成果。

3.2.2 完善立法

隨著文化領域廣泛而深刻的變革，河北紅色文化創造性轉化和創新性發展勢在必行，且面臨著巨大機遇和挑戰。在此過程中，泛娛樂化現象沖擊著河北紅色文化這片凈土，消極思維浸染其中，造成了極為惡劣的影響，創造性轉化和創新性發展失去了其原本的意義。全面依法治國戰略視角下，要加強對文化市場的監管，修繕相關法律法規，倡導創新創造自由的同時，將之限定在合理的范圍內，明確恪守底線，保持紅色基因。簡單來講，要認真、全面梳理河北紅色文化資源，包括革命文學、紅色歌曲、革命精神等，分門別類建立相應保護名錄，清晰羅列出法律保護對象[4]。針對此，可以成立專項調研小組，由立法領導、專家學者、省地調研員等共同組成，圍繞河北紅色文化保護與發展主題，合理規劃所擔負的職能，協力完成相關法律條文的修訂及修繕工作。在此基礎上，深入各地方結合實際情況開展調研工作，定期組織座談會，詳細了解河北紅色文化創造性轉化和創新性發展動態，總結梳理既往經驗之余，及時糾察其中不足，科學調整未來方向。

3.3 多方聯動

3.3.1 智庫

河北紅色文化創造性轉化和創新性發展，首要依賴智庫的輸出，其本身可視為創造過程。在此過程中，高校及科研組織扮演著不可或缺的角色，是深入挖掘河北紅色文化本質的關鍵支撐，并在融聚全民思想認知之后，在不斷的實踐中生成新的成果。高校作為育人主陣地，傳承河北紅色文化義不容辭，要努力營造濃郁的愛國主義氛圍，提供必要的學科空間和平臺，將河北紅色文化創造性轉化和創新性發展納入育人規劃中，讓新生態不斷深入對河北紅色文化的魅力感知，圍繞“立德樹人”根本任務，幫助其樹立正確的價值觀，從而使之更好地奉獻于中國特色社會主義現代化征程。同時，以極度包容的心態擁抱社會各方力量的支持，尤其加強與學術組織、科研機構的聯動，攜手攻堅克難，對現存的文獻資料進行整理和分析，不斷延展河北紅色文化的寬度和深度，建立豐富的理論體系，升華學生的認知格局，從而為河北紅色文化創造性轉化和創新性發展蓄力。在充足的智庫支撐下，輔以政府有力支持，河北紅色文化創造性轉化和創新性發展勢必能夠收獲更加豐碩的成果，繼而吹響中華民族復興的號角。

3.3.2 社會

河北紅色文化嵌入到民族文化系統中，始終與社會資源交融在一起，在其創造性轉化和創新性發展的進程中，勢必會涉及較大量的人力、物力、財力消耗，單純依靠一方很難實現，社會力量的持續涌入，是該項事業持續進展最堅強的后盾。在具體的實踐過程中，對河北紅色文化創造性轉化和創新性發展立項，指引文化市場的走向，出臺系列優惠政策，吸引社會資本的積極涌動和廣泛注入，架構起完整的物質條件保障基礎，以市場化機制進行運行，打造完整的產業鏈，使之快速“生根結果”。以當前階段的河北紅色文化創造性轉化和創新性發展動態來看，仍需政府主導力量的介入，借助市場經濟的微觀調節功能，對河北紅色文化產業進行布局，尤其是部分地方要盡快突破傳統思維，以主動出擊的姿態引導建立良好的投入機制，整合各方優勢資源，使之在當代仍舊散發活力，從而打開新時代傳播的新篇章[5]。

3.4 開拓渠道

3.4.1 豐富載體形式

紅色文化是歷史的寫照、現實的成就，其本身優勢明顯，在創造性轉化和創新性發展路徑中，既要不斷深入其內涵挖掘，亦需改革傳播模態，從而使之價值釋放到極致。在科學技術高速發展的現代，人們的生產生活模態發生了極大轉變，河北紅色文化有著更加豐富、 新穎的傳播渠道，要突破以往思維的禁錮，實現多元形態的呈現，以更好地深入人們的精神感知。河北紅色文化要根據其資源類型進行合理的創造性轉化，并選擇科學的傳播方式，以此來換取更大的成果。例如，運用情景法，通過收錄下的物質遺產對河北紅色文化進行傳播。在此過程中，可借助3D 還原技術，配合實務，演繹真實的革命奮斗場景，讓游客化身其中的一員，通過多重感官刺激，重溫歷史，產生新知。

3.4.2 耦合現代技術

“互聯網+”作為引領社會各領域發展的新潮流，為河北紅色文化創造性轉化和創新性發展搭建了良好的支持平臺。現實中，大眾生產生活中對互聯網應用的依賴性越來越高，并成為河北紅色文化傳播的主流陣地，多樣化的信息呈現模態，如圖片、影像、視頻、動畫等，為之附著上了鮮明的時代色彩，更易于被接受和理解。因此，河北紅色文化要牢牢把握“互聯網+”的契機，開通微博、論壇等，將之有力地散播出去，讓更多人領略其中魅力[6]。同時，鼓勵和支持以河北紅色文化為主題的產業生態發展，加速相關影視作品、文學作品的創作，用時代的聲音重新詮釋河北紅色文化的深厚內涵，通過圖片、影像、動畫等元素，真實地還原歷史，并觸動觀眾對現實的反思，讓河北紅色文化在中國大地上盛開。

3.4.3 嵌入高等教育

高校將紅色文化嵌入到高等教育系統中，不僅有利于充實高校校園文化內容，也有助于大學生形成良好的民族精神和愛國情感，樹立其正確的社會主義核心價值觀，是實現“立德樹人”根本目標的有效手段。對此，高校要積極響應黨的戰略精神感召，重視河北紅色文化創造性轉化和創新性發展，立足自身功能定位，為該項工作持續進展蓄力。例如，將河北紅色文化嵌入到音樂教育中，通過不同樂器演繹時代的聲音，訴說河北紅色文化的獨特情感，在潛移默化中升華學生認知，幫助其建立正確的審美觀、人生觀、世界觀等認知體系。在此過程中，可以河北紅色文化為主題，演繹革命紅歌。首先引導學生了解河北紅色文化的發展歷史，詳細解讀其中所蘊藏的情感，繼而讓學生將飽滿的情感融入演唱中，在提高他們技術水平之余，涵養其深厚的民族情感、文化情感。基于此，教師要切實轉變職能定位，關注學生的行為動態，尊重他們個性之余，及時發現其中不足或短板，用河北紅色文化精神督促他們奮進，鼓勵其艱苦奮斗、積極向上，使之化身為河北紅色文化創造性轉化和創新性發展的主流支撐[7]。

3.5 培育人才

知識經濟時代，河北紅色文化創造性轉化和創新性發展離不開人才要素的支持，既要對河北紅色文化有深刻的認知，又需富有高度的創新創造意識和能力。對此，河北省要大力發展智庫機構，面向高校、科研乃至全社會招募優秀人才，成立專家組，對河北紅色文化資源進行整理編排，鼓勵相關理論著作系統、全面地對紅色文化的科學內涵、構成要素、核心精髓、基本特征、價值意義等進行闡釋，幫助大眾更好地認知河北紅色文化，從而使之運用于實踐當中。在此過程中，要準確把握好河北紅色文化的演進脈絡，梳理清楚其在歷史、理論及實踐等各層次的邏輯關系，建立其科學的動態發展體系，使之在多元文化生態格局下仍舊顯露鋒芒，指引中國特色社會主義偉大事業前行。

4 結語

綜上所述，河北紅色文化創造性轉化和創新性發展十分重要，是將中國特色社會主義現代化事業做強、 做大的關鍵一環。作為一項龐雜的系統化工程，需要多重要素的協同發力，才能使之功能價值得到最大釋放。在此過程中，要深刻理解河北紅色文化的內涵，不斷充盈其時代內涵，重視健全保障體系，在多方聯動下，開拓渠道，永葆活力。筆者希望學術界持續關注此類課題研究，結合實際情況，從不同維度視角提出更多有效建議。