景觀設計中的陶瓷之禮文化思考

易雁南

(江西財經大學 南昌 330000)

隨著我國社會經濟的高速發展,傳統文化的傳承和發揚成為了近些年來國家對于文化發展方向引導的重點,陶瓷作為我國傳統文化中的瑰寶,不但歷史悠久,形式多樣,還融合了多種文化藝術,是集大成與一體的傳統文化藝術,而在陶瓷文化的發展中,不單單只注重審美和燒制,更注重實用性和功能性,所以當我國的陶瓷藝術品傳向海外之后,立即獲得了大批的簇擁者。同陶瓷一樣,古典建筑也是我國傳統文化中重要的一環,無論是溫婉精致的徽派,腔調十足的京派,都包含著我國傳統勞動人民的智慧和對美的追求,但在所有建筑的發展史中,最重要的元素都是功能性和實用性,所以對美感的追求都交由景觀設計,通過景觀設計去修飾、裝飾、升級建筑物的美感,因此景觀設計無論在任何時代的建筑背景下,都至關重要,是升華建筑靈魂的必備元素。

在傳統建筑設計中,就不乏工匠將陶瓷藝術融入到景觀設計中,塑造出了獨特的景觀之美,但社會發展至今,建筑行業也發生了翻天覆地的變化,傳統景觀設計文化在如今也要隨著時代的發展經歷新的突破和重塑,而時下關于陶瓷藝術和景觀藝術的資料少之甚少,筆者通過多年的工作和學習經驗,淺談什么是陶瓷之禮,以及在現代景觀藝術中如何突破固有觀念進行設計創作。

1 什么是陶瓷之禮

“禮”這個字在我國傳統文化中可謂是隨處可見,禮儀之邦也是對我國盛而不欺,知禮守節的美譽,因此關于“禮”的文化就像是烙在華夏民族的基因中,隨處可見,影響眾人,傳承于世。在各種藝術文化中也有深刻的體現和表達,陶瓷藝術更是重中之重,因為陶瓷藝術初期的創造與發展,就是作為祭品和盛放祭物而誕生的,可以說是以“禮”相生的藝術文化產物。

中國自古以來被稱為“衣冠上國,禮義之邦”,對于“禮”的文化可以從方方面面體現出來,無論是談吐穿著,行為舉止,亦或是禮儀規章以禮相待等,均可以看出,在我國傳統文化歷史上,對于“禮”的重視,這種重視也深刻的影響著華夏民族的思維邏輯及藝術發展,在英文中,陶瓷和中國的字母發音相同,足以看出陶瓷文化對我國的重要,是我國的文化瑰寶,因此,在制造時被注入“禮”的概念也是理所應當的,而陶瓷作為我國的藝術國寶,更是傾注了中華民族的思想之魂。隨著陶瓷文化的發展,逐漸演變出了三種禮儀文化:秩序之禮、自然之禮、塑形之禮[1]。

2 陶瓷藝術在景觀設計中主要的作用

根據陶瓷產品種類在景觀設計中的應用,主要可以分為以下幾大類的作用方向:基礎功能性、雕塑玩物性、陶藝品裝飾性、景致裝飾性。

基礎功能性,對于場景的基礎性功能進行相應的景觀設計,基礎功能性建筑是一切建筑景觀設計的基礎,從最基本也是最具實用性的出發角度,是游客最常使用到的,例如游樂場和人工景點等場景在構建中,勢必會有一些不可或缺的設備,如配電箱、垃圾桶、電燈、地燈、圍欄等,為了更好的融合進整體環境,與景觀整體風格融為一體,常常會使用陶瓷塑造外形結構,裝點成藝術品,提高美觀度和規整度的同時,也能提升景觀的整體格調。不過在這種裝飾作用中,要注意保證原事物功能性不被收縮的情況下去進行美化,同時也要注意材料和功能的適配性,不能忽略了對質量和使用體驗的追求。

雕塑玩物性,粘土的可塑性可以讓雕塑物得到更多藝術上的發揮,同時,也可以降低成本,節約時間,和場景更好的融合在一起。很多供人玩樂的場景為了貼合主體,都會推出相應的陶瓷雕塑,例如迪士尼的玲娜貝兒、星黛露、跳跳虎等主題人物都被建造成了雕塑擺在景區的明顯處,方便了游客快速的在偌大的游樂園里找到自己的所在位置,這些雕塑在制作上通常惟妙惟俏,顏色鮮艷,形態各異,憨態可掬,十分適合游客拍照留念,也豐富了景區的精致。

陶藝品裝飾性,這類景觀裝飾通常以壁畫、擺件、藝術瓷磚的方式出現,與單純的藝術裝飾不同,而是更加深入的融入景觀中,提升景觀的整體審美和藝術性,傳達既然不同的藝術感受。在現代家裝設計中,經常會使用到拼接瓷磚做出風格迥異的藝術效果,例如在衛生間的地面上使用海藍色水滴瓷磚,而在墻壁上采用鮮艷的綠色和紅色景色拼接瓷磚,浪漫的波西米亞風格躍然而出,不但提高了美觀度,在視覺效果上也對房間產生了拓展效果,這種風格目前正在廣泛的應用于景觀設計中,受限于景觀開發時經費、合理規劃、地域氣候等方面的限制,很多景色無法真實還原,就需要使用到陶瓷壁畫或瓷磚進行場景的刻畫,從而提升整個景觀的格調[2]。

景致裝飾性,直接將陶瓷作為建筑景觀的材料,這是一種大膽獨特的運用方式,不但產生了獨特的景致營造效果,體現了別具一格的美感,帶給觀眾全新的視覺和審美體驗,也更好的將陶瓷自身的特質融入與景觀之中。但由于陶瓷材料脆性已壞的特質,這種運用方式在日常建筑的建造中具有一定的困難度,也需要設計者有出色的設計理念以及對物品屬性透徹的了解,才能做到在景觀設計中合理運用陶瓷元素,而不會做成‘華而不實’的成品。例如位于天津市的,我國獨一無二的瓷房子,前身是法式老洋樓,后經過屋主張連志的親自設計,將瓷器和玉石的元素貫穿了整個房屋,其獨特的美感征服了全世界,甚至被,美國《赫芬頓郵報》評選出全球十五大設計獨特博物館,由此我們也可以得出結論,那就是在建筑和景觀的裝飾上,陶瓷還有很多驚喜等待挖掘。

3 陶瓷之禮對景觀設計的影響

3.1 秩序之禮

沒有規矩,不成方圓,小到家常瑣事,大到國事紛爭,任何事物都有其秩序規章,在我國的傳統文化中,秩序是最重要人生準則和社會規則,也是秩序保障了社會的發展和人類的進步,古人遵守禮制禮法,循序漸進,逐步發展,以秩序治國,在秩序的基礎上不斷進步,而隨著社會環境的變遷,秩序也在不斷的更迭變換著,變得愈加貼合人性,貼合社會,逐步形成了當下人們熟知的規則秩序。秩序注重禮儀,禮儀維護秩序,秩序和禮儀相輔相生,這一點也充分的體現在了我國傳統文化藝術中。

3.2 自然之禮

自古以來,在我國傳統民俗文化中,就有著敬天地,崇鬼神的傳統,也體現了人們對自然之力的敬重和崇尚,而在許多傳統藝術中,都十分推崇敬重山川、湖泊、飛鳥走獸等自然元素,這也體現了農耕時代人們靠天吃飯所形成的的社會文化和歷史印記,從而使華夏人民對于哺育萬千大眾的自然充滿了敬仰之情,這種情感,也深深的融入了陶瓷文化中。

在傳統建筑的景觀設計中,這種對自然的敬重和崇尚之禮也備受熱門的喜愛,不但在布局上將就風調雨順,人與自然相合,在設計中也十分熱衷于添加風水元素,例如古代宅邸前的泰山石敢當,以泰山之力守護家門,趨吉避兇,體現了主人家對于美好生活的追求和渴望。這種對自然的敬仰和傳統文化的傳承即便今日也隨處可見,例如許多潮汕地區人家即使住進了高樓大廈,也會在廚房準備一個蓄水池,因為當地人相信,水能守財,有源源不斷之意。因此在當代景觀設計中,創作者們也可以多熟悉地域風情和自然風貌,將這些傳統文化、自然元素、風水之說合理優美的融合在一起,添加在日常生活中,親近自然不但讓人習性開闊,更擁有美好向上的寓意,給使用者以心靈上的慰藉,讓景觀設計切身實地的為使用者效勞,增強實用性[3]。

3.3 塑形之禮

如果釉彩為陶瓷披上了華麗的外衣,讓它光彩照人,那么對于陶瓷形狀的塑造,則是在建立陶瓷內核的靈魂。人們常見的陶瓷制品,例如碗、碟、杯、花瓶等有著極強的實用性,實時上第一個瓷器的誕生也是為了裝盛物品,是古代人智慧的體現,但隨著陶瓷文化的發展,它特殊的藝術性和功能性得到了延伸,也更多的被用于不同場景不同場合,寄托了更多的思想和理念。

不同的藝術文化與陶瓷藝術摻雜在一起,也塑造了不同的陶瓷作品,寄予了不同的內涵和寓意,在當下的建筑設計中,可以將這種豐富多彩的塑性能力運用到景觀設計中,以形態之美,突破建筑的整體審美概念,塑造性的審美議題[4]。

4 結語

隨著社會的不斷發展,傳統藝術文化將再次被重視并發揚光大,陶瓷藝術是我國藝術文化的瑰寶,華夏文化的結晶,通過陶瓷之禮對當代景觀設計藝術進行全面的剖析和升華,不單能傳承傳統文化,弘揚中國藝術,更能將古人的智慧和優雅融匯進當代景觀設計藝術中,給當代景觀設計注入新的生命和血液。

在陶瓷文化的發展中,更多的是作為一種禮器,寄托了普羅大眾對自然、天地、審美、秩序等文化的希冀和渴望,體現文化底蘊的同時,傳承了藝術之美。我國在新世紀的建筑文化受西方建筑文化影響很大,基于傳統藝術之美的景觀設計也愈發的千篇一律化,希望未來我國的景觀設計藝術能得到突破和創新,汲取陶瓷之禮,傳承古典之美。