對話六安非遺

◎ 文|禹茜茜 編輯|王芳麗

位于皖西大別山地區的將軍故里金寨縣歌聲蕩漾，余音繞梁；龍文化發源地舒城縣水竹蒼翠，清幽淳樸；千年蓼都霍邱縣杞柳茂盛，身姿婀娜……這里是六安，從這里走出一群人，或唱起原生態大別山民歌，回蕩在山谷林泉間，撼人心魄；或剖開青竹，將典雅的古今字畫編織入席，巧奪天工；或折柳成金，編織精美的柳編工藝精品，別出心裁……

竹編 攝影/蔣常虹

大別山民歌

國家級非遺傳承人余述凡 攝影/李晨

大別山民歌是皖西地區廣為流傳的漢族民歌，既有山的沉穩、豪邁、厚實，又有水的流暢、悠揚、靈動。大別山民歌主要種類有山歌、茶歌、秧歌、排歌、小調等。音樂上傳承了上古時期的部落民謠，內容上反映了古代社會的演化過程和近代社會勞動、人民生活的發展面貌。大別山民歌在音樂和演唱技法上均有獨到之處，“慢趕牛”曲調舒緩悠揚，“掙頸紅”發音獨特，聲如金屬撞擊。

1960 年余述凡生于六安市金寨縣梅山鎮，2008 年被評為省級非物質文化遺產傳承人，2018 年被評為國家級非物質文化遺產傳承人。

1991 年，省里到老區金寨尋找民歌手，聽聞金寨有人能把大別山民歌唱得“響徹山谷”，慕名找來。當時31 歲的余述凡還在建筑工地做泥瓦匠，“手上的水泥漿沒來得及洗，跑得氣喘吁吁就去演唱”。專家聽了他的民歌，便邀請他到安徽大劇院參加省軍區文藝表演。余述凡一戰成名，一曲《慢趕牛·紅軍不怕反動派》贏得在場官兵雷鳴般的掌聲。

此后，余述凡為生計奔波，大別山民歌始終是他的精神支柱。余述凡的母親廖赤月曾是紅軍宣傳隊的宣傳隊員，也是當時紅軍隊伍中很有名氣的“女歌手”。余述凡回憶道：“小時候正因受到母親的影響，經常聆聽她唱《八月桂花遍地開》等民歌，跟著母親就自然而然地學會了唱大別山民歌。”2005 年，余述凡受邀參加安徽衛視春晚演出。2008 年，余述凡成為省級非物質文化遺產大別山民歌傳承人。2009 年，他又獲得中國大別山民歌歌會原生態唱法一等獎。

每次演出或授課，余述凡都很欣喜，因為這能把家鄉金寨縣的大別山民歌傳遞給更多的人。此后余述凡陸續收到各地大學邀請，教學生們唱大別山民歌。他每個月到六安市城北小學教孩子們演唱，講述大別山民歌的傳承歷史及非遺文化。憑借信念和韌勁，2018 年余述凡成為了大別山民歌國家級非物質遺產傳承人。

余述凡就是喜歡對著大別山放聲高歌。他每每打開歌喉，就像有一輪紅日徜徉在山川之間。

舒席

舒城縣地處江淮之間，境內多沙質土壤，適宜竹類生長，自古就有編織竹席的傳統技藝，其境內的戰國墓葬中即有竹席的痕跡，西漢墓葬中曾出土過完整的竹席，其紋理及工藝與后世的舒席基本相同。明代天順年間，舒席作為貢品送至京城，由此贏得“龍舒貢席”的美名。

國家級非遺傳承人蘇成軍 攝影/禹茜茜

蘇成軍是土生土長的舒城人，1969 年出生，2017 年入選第五批國家級非物質文化遺產傳承人。在蘇成軍的非遺文化工作室內，有各式各樣的舒席作品，還有很多竹編籃子，工藝精湛，令人驚嘆。

蘇成軍介紹，《龍鳳呈祥》在2020 年杭州國際博覽會上摘得金獎。這幅作品從選用竹子到產品制作成功大約花費了20 天的時間。其竹面的圖案有黑白兩色，白色就是竹子的本色，黑色由市場供應黑染料染色。舒席以水竹為原料，使用小葉水竹編制尤佳。從選料到成席前后需經過裁料、開竹、破條、切頭、劃條、起黃、勻撕、蒸煮、染色、刮篾、繪圖、制樣、編織、收邊、檢驗等15 道工序。制成的舒席色澤鮮艷，柔軟光滑，篾紋細致，折卷不斷，攜帶方便。夏日使用有涼爽消汗之功，且不腐不蛀，經久耐用，實用價值極高。

1986 年，17 歲的蘇成軍進入縣舒席廠學習剖篾技術，師承楊守道、汪守道、張定國等師傅。

1987 年，蘇成軍在舒席廠開始學織席，一織就是三年。那時候，舒席廠很紅火，最忙的時候，蘇成軍要跟在師傅們后面一天干十七八個小時的活。1992 年，蘇成軍回到孔集鎮家中自辦舒席編織廠。

攝影/蔣常虹

2013 年，蘇成軍開始拓展延伸“龍舒貢席”相關的竹編副產品，比如籃子、裝飾品等，出口到歐洲、亞洲各國。

蘇成軍說：“舒席的學藝周期時間長，學習完所有工序至少要幾年時間。目前做舒席的最年輕的也有40歲，最大的有70 多歲。80 后、90 后很少。值得欣慰的是，目前全國有大約十多個90 后、00 后在跟我學習，年輕人中有人學的是設計專業。”

蘇成軍對于傳承、推廣舒席文化不遺余力，每周都開展“非遺進課堂”教學活動，已經教了十年時間。蘇成軍說，我愿意堅守自己的執著，不想把這門手藝斷掉。

蘇成軍用一雙勤勞的手，編織出故土最美的竹卷。

攝影/蔣常虹

霍邱柳編

柳編歷史悠久，文化底蘊深厚。相傳北宋岳飛的副將劉琦為慶賀敗金兀術，命百姓編筐，令將士在黃崗西抬土筑臺，史稱“賀勝臺”。此后每逢重大的民俗節日，當地人皆以柳條扎龍舞鳳，以示吉祥。

國家級非遺傳承人潘同利 攝影/禹茜茜

潘同利于1961 年出生于六安市霍邱縣，家鄉的灘涂地岸邊上生長著茂盛的杞柳，它們在水邊迎風搖曳，如臨江美人，絲絲縷縷，顧盼生姿。

“我從小在老一輩柳編匠人身邊耳濡目染，漸漸熱愛上了柳編。”從1985 年起，潘同利開始注重對于柳編技藝的創新，他將柳條去皮，用剩下的白色部分編制的產品比過去更美觀；他還不斷開發不同形狀的柳編產品，采用多層次編制結構。1986 年，潘同利受邀參加廣州舉辦的國際大型商品交易會，他帶了三十多個產品參展，客戶選走了二十來件產品。他非常高興，柳編產品得到了很大認可。

1987 年，柳編走向了國際，出口美國、日本等國家，潘同利組織培訓當地百姓，結合市場需求，擴大隊伍。柳編逐漸成為縣域經濟支柱產品，他們也成為了最先致富的村民。當地人把“柳條”叫做“金條”，在霍邱民間流傳著順口溜，“柳編，柳編，編來新房，編來新娘，編來小康，編來幸福……”真實地反映了杞柳編織為沿淮群眾帶來的實惠。

潘同利很注重創新和工藝融合、開發，僅“柳籃”就編出三千多個花樣。在談到從事柳編技藝的人員結構時，潘同利說：“過去團隊中20 歲到30 多歲的人占比80%，而今年輕人比較少，人員結構發生了變化。霍邱縣政府也出臺了扶持柳編工藝傳承者的政策。”

2012 年，潘同利于合肥參加安徽省工藝大師比賽，這場比賽不僅有實踐考試，還有理論考察，他在比賽中為大家闡述了柳編的形狀、結構、特點等。潘同利熟悉柳編傳統工藝技術及精編、細編、透花編、套色編、染色編、混合編等幾十種編織技巧，編出來的產品結構嚴謹、形體圓潤、技藝精湛。因此，潘同利獲得了“安徽省工藝大師”榮譽稱號。

他是編柳人，也是育柳人，如柳條般，有著柔中帶剛的韌勁。

攝影/張玉良