毛承君
(宜興 214221)
中國有幾千年的悠久歷史,紫砂壺相對于幾千年的文明只能算是后起之秀,但紫砂壺作為茶的載體,自誕生起就與茶文化血脈相融,它沿襲了茶文化“靜、清、正、和”的氣質特點,天然具有樸素無華的氣質,符合中國文人崇尚的自然美,又在歷代工匠藝人的傳承創新和文人雅士的設計推廣下,融合金、石、書、畫等多種工藝形式,從傳統實用器上升為實用觀賞價值兼備的藝術品,可謂海納百川,表現出其它藝術形式所不具有的開拓性和創新性,在世界文化藝術之林綻放異彩。
紫砂壺材質獨特,紫砂泥較強的可塑性為其多樣化的造型呈現提供了可能,在幾百年的發展中,隨著人類文明的進步,輔助制壺的工具越來越精細化,裝飾工藝也越發完善,讓造型本就豐富的紫砂壺錦上添花,讓同一種壺型也能呈現出不同的風情韻味。紫砂壺“松壽延年”(見圖1)以松樹為創作主旨,在圓器造型的基礎上融入花器的裝飾技法,使其質樸中平添幾分生動活潑的自然意趣,提升了作品的藝術效果,給人以更強的視覺感官刺激。以松樹為題材的作品自古以來數不勝數,藝人在制作此類壺型時,需要仔細觀察松樹的自然形態,對其形態有深刻的把握與了解,然后根據自己的想象與藝術思維,將其化為壺藝形式,或自然生動、或簡約抽象,不同的藝人根據不同的創作思路來表現松樹的精、氣、神。作品以身筒飽滿圓潤、張力十足,鼓腹突出、敦厚的身筒表現出松樹的遒勁有力,壺身線條流暢簡潔,以抽象的表現形式表現了充沛的生命力;壺底設以圈足,提升了穩定性,拔高了身筒,給人以挺拔莊重之感;肩頸過渡線條自然,短頸與壺足大小統一、上下呼應;壺流、壺把相呼應,壺流雖短,轉折有勢,猶如鳥喙力道十足;圈把順勢而起,起承轉合恰到好處,流、把皆飾以凸起的樹結,表面肌理凹凸不平,表現出松樹表皮的粗糙,自然樸拙;壺鈕與壺把、壺流和諧呼應,壺鈕造型為一截遒勁的松段,表面飾以粗糙的紋理和樹結,表現出歲月在松樹身上留下的痕跡,給人以滄桑古老之感。作品整體選用優質原礦紫泥制成,色澤醇厚而紫潤,給人以莊重幽靜之感,與此同時,流、把、鈕以綠泥粉飾表皮,褐色與綠色交雜,符合松樹的外形特點,將松針的自然形象詮釋得更為具體生動,讓人仿若身臨其境,提高了畫面感,整體的色泥搭配可謂十分巧妙,綠泥的點綴多一分太多,少一分太少,將綠意盎然的生機和滄桑古樸的幽靜渾然相融。此外,壺身還采用陶刻的裝飾技法在壺身刻以“松壽延年”四字,字體的古拙感與作品造型相契合,給人以平靜之感。整壺泥料、造型與裝飾相輔相成,無論主體還是細節均顯得古拙蒼勁、堅韌有力、富于氣質,能夠給人以形而上的精神共鳴。

圖1 松壽延年壺
中華民族歷史悠久,有著博大精深的文化體系,在漫長的發展中涌現出多種文化藝術形式,豐富著人們的物質文化生活。中國是一個注重人格道德價值、崇尚節操的民族,這一點深入民族文化心理的深處,表現審美意識和文化傳統上。松樹作為中國文化中一個常見的文化意象,是世界上最長壽的樹種之一,已知國內壽命最長的松樹樹齡在3000多年,松樹具有很好的經濟價值,其樹木外形雄偉高大、蒼勁有力,具有重要的觀賞價值。不管是在懸崖的縫隙間也好,不管是在貧瘠的土地上也好,只要有一粒種子——這粒種子也不管是你有意種植的,還是隨意丟落的,總之,只要有一粒種子,它就不擇地勢、不畏嚴寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥,也不需要誰來灌溉。狂風吹不倒它,洪水淹不沒它,嚴寒凍不死它,干旱旱不壞它。它只是一味地無憂無慮地生長,松樹的生命力可謂強矣。國人對于松樹的情意歌以贊美、詩以吟誦、文以記載、畫以繪形,賞松、詠松、賦松、贊松已成為文人騷客和普通大眾精神生活的一部分。人們托物言志、借景抒情,使得松柏具有了多重的審美意象,被賦予了更多的社會內涵和文化道德意味。此壺以松樹為創作題材,可謂托物言志,文化元素的融合提升了紫砂壺的藝術層次,豐富了其精神價值,其長壽延年、堅強不屈的寓意給人以精神上的力量和心理上的安慰。
文人書畫講究神、氣、韻、章法,不求形似重神似,而紫砂壺也求神韻不唯形似,每把壺都是有心情的,制壺藝人的思想、氣度、修為必然傳遞到紫砂壺上。壺品是人品的自然反映,思無邪、德不孤,養一腔浩然之氣,那壺必然璧輝盈盈、豐潤動人。身為一名現代手藝人,在傳承技藝的基礎上應不斷提升自身的文化素養和知識水平,充分發揮自己的主觀能動性,為自己的作品注入更多的文化元素和人文情感,必能讓人感受人壺合一的樂趣和情懷,讓人動容。