林茂森
(宜興 214221)
宜興紫砂壺經歷了幾百年的發展,融合了多種工藝形式,在實用價值之外還給人以豐富的觀賞價值和文化價值,可謂一門綜合性很強的藝術。隨著時代的發展和社會的進步,陶刻、雕塑、彩繪等多種裝飾工藝與之融為一體。其中,紫砂陶刻融文學、藝術、書法、金石于一體,是當代十分重要且常見的裝飾藝術。古人云,“壺隨字貴,字隨壺傳”,形容的便是紫砂陶刻,陶刻裝飾讓紫砂壺具備了文人意境,從日常實用器上升為藝術品,為紫砂藝術奠定了中國工藝美術歷史精品的地位,推動了紫砂藝術往更高層次的發展。
紫砂壺造型多種多樣,在精彩紛呈的造型基礎上,還有各種各樣的裝飾工藝豐富了其表現主旨,以展示出不同的審美價值。紫砂壺“六方宮燈”(見圖1)是經典器型,以方器形制呈現出傳統宮燈造型,對其再現,既不失古典圓器“宮燈壺”的端莊優雅,又方圓并濟,增加了作品的大氣感。紫砂陶刻裝飾更是錦上添花,提升了作品的文人意境,此壺陶刻畫面的內容為“趙云大戰長坂坡”,這是歷史上著名的故事,趙云義薄云天救出小主,一戰成名。為何選擇這個題材作為刻繪內容?我們要結合器型來看,紫砂壺為主、陶刻為輔,因此陶刻要與器型相呼應,要講究賓主呼應等關系,不能喧賓奪主,否則再優秀的陶刻也無法成就作品,只會讓人覺得主次不明、互為沖突。“六方宮燈壺”給人以厚重的歷史感,有大氣剛勁之美,“趙云大戰長坂坡”的題材與作品的歷史感相呼應,人物形象又符合其剛柔并濟的氣質。紫砂陶刻講究章法和畫面布局,要考慮主次、重點突出,要講究統一、變化,陶刻雖沒有筆墨揮灑間暈染開的那種韻律,但它細膩、精到,有著中國畫的意境和神韻。只見一員猛將騎著一匹勇武的戰馬迎敵而上,不懼前方的危難,邊上配以壺銘“義”字點明了主旨。畫面雖然簡單,但刀法之下力透紙背、入木三分,可見刀工深厚,也無形中表現出趙云的威武感和力量感,這不需要過多的渲染,僅僅憑刀法就能展現。整幅畫面構圖精準、比例協調,遠近、高低、疏密、虛實都十分相宜,作品還結合陽刻的手法,陽刻是指把所需畫面留下,將其它部分刻出,使得畫面、字體突起形成淺浮雕面,給人以立體感。不同刻法的結合讓作品呈現出更為豐富的畫面感和立體感,意境深遠,增加了作品的審美價值。

圖1 六方宮燈壺
趙云是三國中的人物,為劉備手下“五虎大將”之一,在劉備慌忙帶軍撤退,無法顧及到自己妻兒的時候,是趙云獨自騎馬離開己方軍隊奔地方而去,他英勇萬分,一人、一馬、一槍殺入曹軍之中,如入無人之境,在殺入了曹軍范圍之中后,他找到了正懷抱著劉禪的二位夫人,為了不成為趙云的累贅,糜夫人非常有氣節地投入井中自殺了。而后趙云更是義薄云天地帶著劉禪騎著駿馬擎著槍,一路殺出了曹軍的重圍,這一路中有60多名曹軍偏將接連迎向救主的趙云,趙云一路上或挑或殺,將這60多名的曹軍偏將殺了50多人,最后他成功地把少主劉禪帶出了曹軍的包圍,拯救了劉備的血脈,自此成就了無上的忠勇名聲。“常山有虎將,智勇匹關張。漢水功勛在,當陽姓字彰。兩番扶幼主,一念答先皇。青史書忠烈,應流百世芳”,這首詩形容的便是趙云,趙云不僅勇武,是常勝將軍,一生從無敗績,更是道德高尚的完人。在三國中,趙云是一個道德高尚、有勇有謀、顧全大局,備受劉備信任,且能獨自帶兵打仗的儒將,他義薄云天的形象至今深深地刻在很多人的腦海中,影響著一代又一代的中國人。在社會高度發達的當代,人情卻日益淡薄,義氣是現代人十分稀缺的東西。義氣是一種高貴的承諾,義氣與地位高低無關,與事業大小無關,與金錢名利無關,與世俗的成功與否無關,它是一個人的胸懷和格局的外在體現。在別人困難的時候伸出援手,自己需要幫助的時候才不會走投無路。成大事必需要講點義氣,講義氣者有超脫的生活態度,小事不計較,大事不糊涂。義氣之人也是大氣之人,他們拿得起放得下,即使沒有天時地利,也會有“人和”的優勢,所以他們無論碰到什么坎都從容面對。講義氣,也是中國的一種文化,紫砂壺“六方宮燈”以趙云義薄云天的形象提醒人們要提高自己的修養,以義施人,結善緣。
陶刻為紫砂藝人在其創制的作品上留下了個人不可磨滅的歷史印記,陶刻裝飾和陶刻藝人相互成就,同時也為紫砂藝術走向更高層次的藝術殿堂鋪平了藝術發展的道路,隨著時代的發展和文化藝術的交流,陶刻這朵鮮花必將更加艷麗多姿、光彩奪目。