當今詩教的現象掃描及學校作為

文|李智 李麗超

詩教，是詩歌經典的涵養之教，是培根鑄魂、啟智增慧的重要育人途徑。新時代要繼續發揚詩教的優良傳統，實現創造性轉化和創新性發展。為此，一方面要進一步認清詩教的正面意義，另一方面要避免詩教的不當做法。那么，目前詩歌教學的現狀如何？在詩歌教學中存在哪些問題？當今詩教，應當采取何種有效措施來構建詩歌教學的新圖景，實現對人生命發展與關懷的愿景，已成為一個迫切需要解決的命題。

一、當今詩歌教育現象掃描

《義務教育語文課程標準（2022 年版）》（以下簡稱“2022 年版課標”）指出：核心素養是學生“文化自信和語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現”。其中“文化自信”首當其沖，讓學生在語文實踐活動中，欣賞和熱愛中國文化，繼承和弘揚中華優秀文化。“弘揚優秀文化，誦讀經典詩詞”，已經有不少學校正在努力探索，并為之研發了豐富而獨具特色的課程，也取得了一定的成效。但目前義務教育階段的詩歌教學現狀卻并不樂觀，存在教師詩教修養不高、文體意識不明、教學方法簡單、教學評價應試化、業界重視度不夠、教研氛圍乏力等現象。

1.詩教校本課程缺失

對于詩教，當前中小學的大部分教師可能還停留在“備課抄教參、上課照著念”的教學狀態，更遑論詩教課程體系的構建。大多數教師覺得詩教是一種很小眾的教育領域，忽視了詩歌教育的育人價值，再加之層層領導的重視程度不一，進一步阻礙了學校詩教課程的建構。雖然也有一部分學校做了一些有價值的探索，但難以成體系。

從課程內容看，受短視的、功利化課程目標影響，詩教課程內容建設也存在散亂無序、粗放無法、統整失當等現象；從課程實施看，存在時間零碎、課型單一、教學程序零亂等不足。相當多的學校并沒有統籌處理好詩教課程與常規語文教學的關系。顧得了詩歌教學，就顧不了“日常教學”，經常在這兩者之間搖擺不定，甚至最終因顧此失彼而讓“詩教”流于形式。

2.教師詩教素養堪憂

現今的語文教師其自身沒有建構系統的詩歌知識體系，對于詩歌教學規律知之甚少，往往是一群不讀詩的人帶著一群人讀詩。一些教師讀的詩甚至比學生還少，沒有厚實的詩歌藝術基礎和駕馭詩歌的理論高度，加之詩歌教學的知識與經驗微乎其微，所以在備課的過程中往往把握不好尺度，退而次之，也只能當搬運工——扒教參，依樣畫瓢。學生面對枯燥干癟的詩詞講解，是一種怎樣的學習感受，學習效果可想而知。

3.詩歌教學模式陳舊

教師基本采取三段式教學：“初讀掃清字詞，再讀分析詩意，最后熟讀成誦”。普遍存在重分析輕感悟、重識記輕誦讀、重理解輕應用。忽視了詩歌的本質屬性，對語言、音韻、意象及意境的品析淺嘗輒止，甚至直接跳過，教學遠離學生的生存現狀。學生的主體地位未充分體現，開放性創新思維未充分發展。

4.詩教研究氛圍不濃

詩教研究氛圍不濃厚的原因，不外乎兩點：一是教師自身詩歌素養不高，二是學校重視程度不夠。教師自身詩歌素養不高，顯然對詩歌提不起興趣，更別談對詩歌教學的專題教研。再者，學校重視程度不夠，把詩歌教學等同于一般閱讀教學，詩教邊緣化現象嚴重。詩歌教學研究急需注入源頭活水。

5.詩歌創作價值觀偏離

當今詩歌創作，讀者意識濃厚，自主意識淡薄，導致很多創作者為了讀者，一味去迎合閱讀者的口味，而失去了創作的本真和初心，“自娛自樂、晦澀寫作”成為時代主流。詩歌創作從上世紀80 年代初的鼎盛期到今天迅速衰弱，從全民讀詩寫詩到現在小眾愛好，詩歌的路越走越窄，不得不引起詩歌界反省。我們到底丟了什么？我們的詩歌為什么離大眾越來越遠？而詩歌的傳承和發展，自然離不開詩歌教育，我們又該如何通過詩教來實現賡續文明血脈的使命？

二、詩教問題系列反思

1.規范開展詩教課程化建設

（1）以兒童視角精選詩歌教材。

學校在構建校本詩歌教材時，應充分考慮學生的認知水平，精準把握兒童興趣點，有效利用統編本教材中的詩歌資源。

將兒童詩引進小學語文課堂并不只是把語文課改成童詩課，而是要有意識地將兒童詩與語文課有機結合，其實，教材中編排了很多童詩。而常規語文課堂在學生的學習中占比最大，如果抓住統編本教材中一切可利用的童詩課程資源對學生進行想象能力和語言能力的培養將事半功倍。比如一年級上冊的《秋天》、一年級下冊的《荷葉圓圓》、二年級下冊的《彩色的夢》《祖先的搖籃》《神州謠》等，這些都是可以用來引導學生進行童詩創作的素材課程，引導學生去觀察、發現規律、發揮想象、學會運用。當然，除了結合教材中的詩歌可以大做文章以外，對于教材外詩歌的遴選，也應當充分照顧兒童的認知規律。

（2）針對兒童年齡特征進行詩歌教學。

以統編本教材中詩歌的編排為探究點發現，教材中童詩教學呈現出螺旋式上升的特點：低年級以兒童詩、童謠給學生插上想象的翅膀，喚醒學生對語言美的感受能力；中年級進行了系統集中的詩歌學習，力圖讓學生充分體會到詩歌奇特的想象力和強烈的抒情性特征，并在此基礎上激發學生對創作詩歌的熱情；高年級則為中學詩歌學習預演，意在讓學生初步感受詩歌多樣性的同時，能夠嘗試品析意蘊深遠的詩歌語言。因此，在對學生進行兒童詩歌的教學過程中，要遵循其“梯度發展、螺旋上升”的特點，設計好詩歌教學目標，關注目標達成度，以一種全員生本意識提升學生的想象能力與語言表達能力。

（3）結合“五育”并舉開展詩教活動。

“五育融合”是當前及未來基礎教育改革最重要的發展方向和路徑之一。人的發展，不僅是全面發展，更是融合發展。教育，應該融合每一種教學行為，對學生的生命成長產生綜合影響和效應。當今時代，詩教活動的設計，不能繞開“五育融合”的理念。不管是平時的語文綜合實踐活動，還是期末的語文素養大闖關，都可以在“五育融合”上做足功夫。

如“春天詩會”活動，通過“配樂詩朗讀”和“古詩配畫”兩項任務，很好地與音樂、美術融合。

再如，期末學評活動中，以“童萌游四川”活動的展開，設置“遇見·峨眉”打卡點，學生可以誦讀中華經典詩詞，甚至樂此不疲地創編新詩。在落實朗誦與創編任務的過程中，帶著學生感受中華優秀詩詞文化的豐富多彩，感受先賢志士的人格魅力，于潛移默化中提升中華優秀傳統文化的素養。

2.教師詩歌教學水平全面提升

大力開展詩歌教學研討活動，形成詩歌教學濃郁的教研氛圍。在研討學習中，革新教師的詩教理念，提高詩歌教學的研究水平，提升詩歌教學的操作技能，豐富詩歌教學的方法策略。教師應著重從以下幾個方面提升自己的詩教素養。

（1）做詩歌素養的學高者。

教師要大量閱讀，記誦詩歌作品，堅持閱讀詩學、美學著作及詩歌鑒賞文章，以此來實現王崧舟老師所說的“兩個轉化”，即“讀書—底蘊—教學”。讀詩歌方面的書籍是一個積淀的過程，當積淀到一定程度，便實現底蘊到詩歌教學的轉化，這是一個創生的過程。甚至可以創作詩歌作品，因為創作的體會比閱讀來得深刻。毋庸置疑，有詩歌創作的教師從事詩教會更專業。

（2）做詩教創新的探索者。

教師結合時代語境，結合2022 年版課標精神，探索詩教創新路徑。以四大核心素養為出發點，從語言語用為切入點，精心創設各種學習情境、語文實踐活動，在與社會生活的鏈接中，以兒童為中心，實施詩教，讓詩教活動化、生活化。讓學生在各種詩歌實踐活動中，提高語言運用能力，表達自己的生活體驗，鍛煉思維能力，促進審美創造，培養文化自信。

（3）做詩教推廣的先行者。

時代需要詩歌，教育需要詩教。語文教師要擔負起以詩教化育人、傳續文明血脈的重要使命，除了以學校及以課堂為主陣地實施詩教，還可以做大量的公益及經典宣傳活動，發動全社會來傳承民族經典，弘揚民族精神文化。