促進人民精神生活的共同富裕

■ 蔡麗華

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中多次提到共同富裕，指出中國特色社會主義新時代是“逐步實現全體人民共同富裕的時代”“堅定不移走全體人民共同富裕道路”，到2035 年“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”，要求“立足新發展階段、貫徹新發展理念、構建新發展格局、推動高質量發展，全面深化改革開放，促進共同富裕”，到本世紀中葉“全體人民共同富裕基本實現”。作為社會主義本質要求和中國式現代化重要特征的共同富裕，是全體人民共同富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕。社會主義只有實現全體人民物質生活與精神生活“雙富裕”，才是真正實現了共同富裕。因此，在我國高質量發展中促進共同富裕，既要“富口袋”，也要“富腦袋”，努力促進人民群眾精神生活的共同富裕。

一、促進人民精神生活共同富裕的重要意義

所謂精神生活共同富裕，是指全體社會成員都能受到良好的教育，具有較高的科學文化素養、思想道德素養、民主法治素養和生態文明素養，其經濟、政治、社會、文化等各項權益得到切實保障，普遍過上豐富的精神文化生活，擁有共同的精神家園。集中體現在兩方面：一是社會成員享有精神文化等資源的程度，即社會供給和人們實際能夠享有的程度；二是社會成員的精神生活充實、思想境界高尚，體現了精神生活共同富裕的質量。

我國全面建成小康社會后，以習近平同志為核心的黨中央著眼于兩個大局，準確把握我國社會主要矛盾，不斷滿足人民對美好生活的需要，促進共同富裕。因此，精神生活共同富裕必然被歷史發展推到時代前臺，強調共同富裕也是精神生活共同富裕，是實現與物質生活共同富裕的有機統一。

（一）促進精神生活共同富裕是馬克思主義人的全面發展理論的題中之義

馬克思、恩格斯認為，人的需要分為自然需要、社會需要和精神需要三個層次。而衣食住行是人的物質生活方面的第一需要，然后才會有從事政治、精神活動的其他活動，只有把物質生活富裕、精神生活富裕等方面有機結合在一起，才能構成共產主義的共同富裕。馬克思在《哥達綱領批判》中指出，未來共產主義社會“迫使個人奴隸般地服從分工的情形已經消失，腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失。隨著生產力大幅度增長，社會財富將充分涌流，社會就會達到各盡所能，按需分配的理想狀態，個人的全面發展也將得到充分實現，最終讓人人過上幸福富裕的生活”。恩格斯在《反杜林論》中指出，“通過社會生產，不僅可以保證一切社會成果有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可以保證他們體力和智力獲得充分的自由的發展和運用。”

由此可以看出，馬克思、恩格斯強調發展生產力是實現共同富裕的根本途徑。但是，發展生產力的價值訴求則是人的自由而全面發展，真正使人的物質活動與精神活動、勞動與享受、生產與消費之間的矛盾得以解決，這才是實現共同富裕的內涵所在，只有物質生活富裕和精神生活富裕同時實現，才能夠促進人的全面發展。習近平總書記繼承并發展了馬克思主義共同富裕思想，指出物質貧窮不是社會主義，精神貧窮也不是社會主義，把物質生活富裕和精神生活富裕作為共同富裕的重要內容，把人的全面發展作為共同富裕的豐富內涵，強調“促進人民精神生活共同富裕。促進共同富裕與促進人的全面發展是高度統一的”。

（二）促進精神生活共同富裕是關乎黨的執政之基的重大政治問題

共同富裕涵蓋了物質、精神、文化、社會、生態等相關領域，是多方面的富裕。因此，實現共同富裕不僅是經濟問題，也是關乎黨的執政基礎的重大政治問題。歷史表明，近代中國人民物質上貧窮、政治上被動，精神上也處于依附地位。只有中國共產黨帶領中國人民，才徹底擺脫了被欺負、被壓迫、被奴役的命運，成為國家、社會和自己的主人。中國共產黨始終堅持以人民為中心的發展思想，不斷滿足人民對美好生活的新期待，帶領人民創造幸福生活，實現共同富裕。這一價值導向在中國革命時期為中國共產黨贏得了穩固的階級基礎，在中國社會主義建設和改革開放時期為中國共產黨贏得了堅實的執政基礎。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以保障和改善民生為突破口，實現了現行標準下農村貧困人口全部脫貧，全面建成小康社會取得了決定性成就，為實現共同富裕創造了良好的條件。進入新發展階段，中國共產黨始終把滿足人民對美好生活的向往作為發展的出發點和落腳點，提出到“十四五”末，全體人民共同富裕邁出堅實步伐。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”美好生活，就是共同富裕，是人民物質生活和精神生活都富裕。必須把“人民精神生活共同富裕”作為推進共同富裕取得實質性進展的內涵之一，去解決好物質生活和精神生活發展不平衡不協調問題，實現物質生活富裕和精神生活富裕的同向同行、同頻共振、相得益彰，使廣大人民群眾獲得感、幸福觀、安全感更加充實、更有保障、更可持續。

二、促進人民精神生活共同富裕的途徑

共同富裕的實現有賴于物質生活富裕和精神生活富裕的協調發展。要促進人民精神生活共同富裕，應著力抓好以下問題。

（一）提高對物質生活富裕與精神生活富裕的辯證關系的認識

共同富裕作為社會主義本質要求和中國式現代化的重要特征，指的是全體社會成員生活的全面富裕，這種全面富裕包括物質生活和精神生活兩個方面的內容，兩者相輔相成、相互促進、缺一不可。

首先，物質生活富裕是精神生活富裕的前提和基礎。馬克思認為“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”“人們為了能創造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是滿足生產這些需要的資料，即生產物質生活本身”“這種活動的基本形式當然是物質活動，一切其他的活動，如精神活動、政治活動、宗教活動等取決于它”。由此看來，精神生活的富裕是以物質生活的富裕為前提和基礎的。我國傳統文化中“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，強調的也是人有了一定的物質基礎，才能有精神生活，才能逐步走向精神生活富裕。

其次，精神生活具有相對獨立性。一方面，物質生活的富裕并非總能自發生成精神生活富裕。社會主義制度的建立，為人民群眾物質生活富裕和精神生活富裕的協調發展提供了制度基礎，但并不是說在社會主義社會，當人民群眾的物質生活水平提高后，就能自動生成精神生活的富裕。我國改革開放40 多年來，經濟高速發展，人民生活水平不斷提高，但是也出現了一些人雖然物質生活豐裕富足，但是精神生活卻處于極度的貧困狀態。另一方面，精神生活富裕并不完全由物質生活富裕所決定。中國共產黨從成立之日起，始終把為人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命，始終堅持共產主義理想和社會主義的信念，才克服了重重艱難險阻，取得了一個又一個的偉大成就，這就是精神力量發揮的獨特作用。因此，對物質生活富裕和精神生活富裕辯證關系必須有清醒認識，決不能把經濟發達、人民生活水平的提高作為共同富裕的唯一任務和目標，而應該把人民精神生活的富有、精神的自強自信和物質生活的富裕看作同等重要的任務和目標，共同推進。

（二）強化社會主義核心價值觀的引領，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育

在我國全面建設社會主義現代化國家，走向共同富裕的偉大實踐中，促進人民精神生活共同富裕，比以往任何時候都更需要思想引領、文化滋養、精神支撐。社會主義核心價值觀，是當代中國精神的集中體現，凝結著中國人民共同的精神追求和價值期盼，制約著當代中國文化的性質和發展方向。因此，要以社會主義核心價值觀為引領，強化以人民為中心的價值導向，將社會主義核心價值觀和人民群眾個體精神生活緊緊聯系起來，通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶等，把社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，營造以大德成小善、以小善育大德的精神生活氛圍，促進人們精神生活共同富裕，滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，形成正確的價值觀念、健康的社會心態，提高人民群眾的審美情趣和思維水平，最終實現整個民族思想道德水平、科學文化素養、精神生活境界的總體提升，實現精神的自信自強。

（三）大力發展公共文化事業，完善公共文化服務體系

一個國家和民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統一，是以人民為中心的發展思想的重要體現，也是新時代促進人民精神生活富裕的有力抓手。要解決好社會主要矛盾，既要滿足人民的物質需要和社會需要，還要滿足精神文化需要，為人民提供更為豐富多樣和更高精神品位的文化產品、文化服務，推動公共文化服務標準化、均等化。要強化積極向上的精神產品的精準供給。通過縮小地區之間、城鄉之間和行業之間的差距，推動精神產品資源的共享，同時充分考慮不同地區、不同群體的精神文化需求，提供精準的、符合人民群眾不同特點的喜聞樂見的精神文化產品和服務，發揮精神產品的供給在實現人民精神生活共同富裕中主導性和主力軍作用。