淺談紫砂壺創作中文化元素的表達

毛子健

（毛國強紫砂藝術館，江蘇宜興214200）

淺談紫砂壺創作中文化元素的表達

毛子健

（毛國強紫砂藝術館，江蘇宜興214200）

紫砂壺的創作，是一種藝術，更是一種文化。脫離了文化的紫砂藝術，便失去了生命的氣息。本文著重從文化的四個層面，即物態文化、制度文化、行為文化以及心態文化的角度，以一定的事例闡述這些文化與紫砂壺創作的結合以及紫砂藝術對文化元素的表達，最后簡要的概述了文化表達中的殘缺藝術。

紫砂壺；文化元素；表達

紫砂壺，是泥、水、火的錘煉與融合，憑借技術為橋梁；是精、氣、神的彰顯，則依托文化為紐帶。文化是人類在不斷認識自我、改造自我、認識自然、改造自然的過程中所創造并獲得人們共同認可和使用的符號（以文字為主、以圖像為輔）與聲音的體系之和。一把富有賞玩與收藏價值的紫砂壺，必須在創作中就要融入文化元素，方能在流傳中彰顯文化氣息。

一、扎根物態文化，讓紫砂壺創作接地氣

物態文化，是人類在物質生產活動及其產品的總和，是由物化的知識構成，它可以被感知，具有物質實體，雖是最淺層的，卻是扎根于生活的文化。在紫砂壺創作與設計中，首先就應當本著“源于生活，高于生活”的原則，扎根物態文化，讓創作的紫砂壺能表達出物態文化，這樣方有生活的氣息。如“砂方壺”的設計創作，在最初的設計上，所有要素均設計成方形，流與把、壺足、壺筒、蓋鈕等，給人以大氣、穩重、端莊之感；而壺蓋則設計為圓形，給人以渾厚、圓潤之覺。這樣的設計，便是緊扣物態文化，從華夏傳統觀念“天圓地方”，腳踏四方地，頭頂蒼穹天而來，立足于大地為本。鑒賞者與會收藏著在把握此壺時，該作品基于物態文化的設計，能讓人玩味無窮，表達出的文化元素則正是一種心境的體現。在比如“江畔明月壺”的設計創作，取經典器型倒把西施作為表現“平臺”，在平臺上用絞泥手法制作出江水、明月、岸邊沙仰或是天上星。這些設計均是源于物態文化的思考。再整體鑒賞該壺，發人聯想：可以想象倒把西施、江畔明月顯然與女性的相思有關；還可以想象人類在喧囂的生存環境中迫切需要一方圣潔的凈土作為心靈的棲息。

二、依托制度文化，讓紫砂壺創作聚精氣

制度文化，是人類在長期的社會生產生活中建立的各種社會規范的總和，它涵蓋社會經濟制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度、民族、宗教社團等多個領域。無形的制度納入有形的紫砂壺，不僅使壺表達出創作的時代氣息，而且讓壺本身彰顯出一種精氣。如“中華根壺”的創作，這是一把樹樁壺。創作中以樹樁的基點，拓展延伸，將桂花樹、玉兔、明月等巧妙地設計在樹樁中。這樣的設計，很好地表達出祈盼團圓的制度文化，真正體現出一把好的紫砂藝術作品，必須要有思想，有靈魂，也就是說在構思和設計方面，賦予作品思想的創作要求。在比如“如意壺”，該壺在光器名作“如意仿古”的基礎上創新，除了器型變化及如意紋的放大外，更創新性地從蓋鈕到如意紋包含的區域內，泥色加了紅泥點綴，模糊如燃燒的晚霞，使“如意區”與“萬事區”產生了色彩對比。表面的對比實則表達出了強烈的制度文化要求，即：“萬事”是客觀的，而“如意”卻某種程度上操之在我，具有強烈的主觀色彩。

三、瞄準行為文化，讓紫砂壺創作彰底氣

行為文化，是民風民俗形態的體現，通常見之于日常起居動作之中，它具有極其鮮明的民族性、地域性。紫砂壺的創作設計與把玩，本就是行為文化的一部分。而在創作中若未融入行為文化元素，則壺本身就是“無源之水，無本之木”。如“鄉思套壺”的創作，紅泥主體和絞泥裝飾的巧妙設計搭配，一個較關鍵的細節是把壺把的設計，這是一支搖動的櫓。這樣的設計將行為文化表達的淋漓盡致，令人產生想象：當事者坐在船上，歸心似箭，而腦中浮現出小河流水，水上的浮鴨，河灘上的鵝卵石，進而聯想到岸邊的垂柳，遠方的田園，村落上升起的炊煙。由此就撩起了濃濃的鄉思、鄉戀、鄉愁，情緒和氛圍在不經意間營造出來。在如“昭君出塞壺”，該壺器型動感強烈，蓋鈕為一彎月牙，材質為精純紅泥，大紅質地上繪出淡雅墨色，顯得格外華貴艷麗，壺身繪畫題材，是中國四大美女之一的王昭君，她懷抱琵琶，并刻“漢家秦地月，倩影照明妃。一上玉關道，天涯去不歸”的詩句。整體上該壺就將“出塞”這一歷史事件與昭君個體行為表露無遺。

四、緊扣心態文化，讓紫砂壺創作有靈氣

心態文化，由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等的構成。所謂天大、地大，然不如心大。心態，包羅萬象，氣貫長虹。在紫砂壺創作設計中，若能真正融入心態文化，則靈氣頓生。如“容天壺”的設計創作，該壺壺流小巧壺把夸張，壺腹碩大，正面又加了絞泥彩云裝飾，晴空淡遠，天際遙迢，“容天”的命題定位基于上述的設計，更基于人生若短，又有何事不能容而化之的哲學命題，表達出深厚的心態文化。再如“天際壺”的創作，該壺短流、粗把、柱礎鈕分明透露著高古之氣，雖是曼生井欄的異變，但給人以莊重、文靜、飽滿、柔和的感覺，從文化表達而言，則是對天際遙迢、時空蒼茫、人生苦短的一種感慨。

此外，在紫砂壺的創作中還應當注意殘缺文化的表達，殘缺是一種藝術，一種留白的藝術。如“段松壺”的創作，取一段蒼松為壺身造型，樹皮斑駁，斷枝癭節，殘缺滄桑之美正是物態文化的極佳表達，古拙莊重，質樸渾厚。

綜上所述，從全手工壺的創作設計而言，必須是創作者能緊扣生活，融入物態文化，關注社會，結合制度文化，細察人生，吸納行為文化，以“心”設計，用“情”創作，適當留白，方能讓紫砂藝術與文化元素相得益彰。

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1005-5312（2015）29-0026-01