施志鵠
(作者單位:江蘇省廣播電視總臺)
我國新聞改編電影發(fā)展大體可以劃分為三個(gè)階段:一是1949年前的萌芽時(shí)期,二是改革開放后的發(fā)展時(shí)期,三是2014年之后的成熟時(shí)期。新聞改編電影的發(fā)展經(jīng)歷了由單一社會事件改編到國家形象構(gòu)建、主旋律表達(dá)等宏大敘事的轉(zhuǎn)變,新聞改編電影的藝術(shù)創(chuàng)作手段逐步豐富,表達(dá)的精神內(nèi)涵逐步深刻,發(fā)揮的社會作用日益增加。
1895年,世界上第一部電影《火車進(jìn)站》由法國的盧米埃爾兄弟創(chuàng)作,這部電影在當(dāng)時(shí)社會引起了巨大反響。10年后,以反映反抗俄國沙皇暴政為題材的《戰(zhàn)艦波將金號》上映,這一部影片圍繞著波將金號戰(zhàn)艦上水手起義的故事,贊頌了工農(nóng)反抗暴政的偉大精神。
我國電影的整體起步要晚于西方。1921年,我國電影導(dǎo)演任彭年拍攝了電影《閆瑞生》,影片《閆瑞生》由上海真實(shí)案件“閻瑞生殺人案”改編而來,講述了惡少閻瑞生與好友殺人,被判處死刑的故事。該影片故事借鑒了當(dāng)時(shí)上海知名報(bào)紙《申報(bào)》關(guān)于閻瑞生殺人案的長篇報(bào)道,引起了社會的廣泛關(guān)注。
改革開放后,我國電影事業(yè)飛速發(fā)展。張藝謀、陳凱歌等大量優(yōu)秀的導(dǎo)演將西方影片中的戲劇式敘事結(jié)構(gòu)與中國傳統(tǒng)的人本主義精神相結(jié)合,創(chuàng)作出了一系列經(jīng)典影片。在這一歷史時(shí)期,新聞改編電影迎來了嶄新的發(fā)展機(jī)會,根據(jù)甘肅省學(xué)生李勇的經(jīng)歷改編的影片《背起爸爸上學(xué)》講述了山區(qū)孩子刻苦求學(xué)的勵(lì)志故事;著名導(dǎo)演黃建新拍攝的影片《說出你的秘密》根據(jù)真實(shí)的交通肇事逃逸案件改編,引起了一定的社會轟動。總的來說,這一時(shí)期的優(yōu)秀新聞改編電影數(shù)量不多,新聞改編電影的發(fā)展速度相對滯后于電影產(chǎn)業(yè)總體的發(fā)展進(jìn)度。
我國電影產(chǎn)業(yè)在“新千年”后迎來了發(fā)展機(jī)遇。2014年開始,我國每年都會出現(xiàn)大量優(yōu)秀的新聞改編電影。2014年,陳可辛導(dǎo)演的新聞改編電影《親愛的》上映,講述了父母尋找被拐賣孩子的故事,該故事由2007年的一起真實(shí)事件改編。影片放映后,拐賣兒童問題引起了社會的廣泛關(guān)注,甚至影響了關(guān)于拐賣兒童罪的立法,取得了極佳的社會效果。在影片上映之后,我國新聞改編電影的數(shù)量和質(zhì)量也不斷攀升。2016年上映的影片《湄公河行動》將新聞改編電影提升到了國家敘事層面,使弘揚(yáng)社會正氣與新聞事件改編緊密結(jié)合,影片在上映后實(shí)現(xiàn)了社會效益與商業(yè)效益的 共贏。
2018年,影片《我不是藥神》上映,標(biāo)志著我國新聞改編電影走向成熟。影片根據(jù)真實(shí)事件改編,充分體現(xiàn)了患病普通人生存下去的艱難。影片從小人物的刻畫著手,通過個(gè)人經(jīng)歷,逐步將影片引入宏大的社會話題——“看病難,治病貴”。觀眾對影片中的情節(jié)產(chǎn)生了共情,進(jìn)而加入對這一社會問題的討論。《我不是藥神》從小場面、小人物、平凡事入手,引發(fā)極大的社會關(guān)注,對我國新聞改編電影的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
從2014年的《親愛的》到2018年的《我不是藥神》,“爆款”新聞改編電影層出不窮。每一部影片的背后都包含著真實(shí)的故事。新聞改編電影通過媒介融合的形式,將新聞媒介與文字媒介、視頻媒介相結(jié)合,各要素不斷碰撞,形成了“源于生活,高于生活”的新聞改編電影,為觀眾營造了強(qiáng)烈的觀影代入感。
新聞改編電影與普通電影的區(qū)別在于,新聞改編電影立足于真實(shí)的社會事件,具有強(qiáng)烈的真實(shí)性,可以引發(fā)群眾對于社會現(xiàn)象的思考,令觀眾產(chǎn)生對于電影所表達(dá)精神的共鳴,通過社會范圍內(nèi)的共鳴,達(dá)到引起社會關(guān)注、解決社會類似問題的目的。2014年上映的“打拐題材”劇情片《親愛的》即此類影片的代表之一,影片根據(jù)深圳市懸賞20萬尋兒子的當(dāng)事人孫海洋為原型,講述其尋找兒子14年時(shí)間里雖毫無收獲但永不放棄的故事。
影片當(dāng)中的主要人物角色和敘事線路都取材于真實(shí)發(fā)生的人物原型孫海洋所堅(jiān)持14年的“打拐”事件,骨肉分離這樣的人間慘劇使觀眾產(chǎn)生了深切的同情。導(dǎo)演通過鏡頭語言與拍攝技巧呈現(xiàn)了故事發(fā)生地深圳的城中村的城市質(zhì)感。大都市當(dāng)中,居住著絕大多數(shù)外來人口的城中村等特有的空間畫面,充斥著潮濕昏暗的空氣,布滿了交錯(cuò)縱橫的電線和密不透風(fēng)的建筑空間,給觀眾以壓抑、不適的代入感。在敘事設(shè)計(jì)中,片中“互助組織”內(nèi)部成員間的互相鼓勵(lì)、互相打氣的場景,更為細(xì)膩、真實(shí)、鮮活,被創(chuàng)作者恰到好處地融入了整個(gè)“尋子”的過程當(dāng)中。
新聞改編電影的批判性是立足于真實(shí)性的,通過對真實(shí)事件的改編,引起觀眾的共鳴,從而引發(fā)整個(gè)社會對某一現(xiàn)象的批判。在批判性方面,現(xiàn)實(shí)主義商業(yè)片《我不是藥神》用較為寫實(shí)的敘事手法,將中國醫(yī)療資源分配與貧富差距的議題呈現(xiàn)出來。影片涉及看病貴看病難、抗癌藥納入醫(yī)保、國外創(chuàng)新藥引進(jìn)等問題,凸顯創(chuàng)作者對當(dāng)下社會民生議題的重視與關(guān)切。影片受到極高的贊譽(yù),在于創(chuàng)作者一方面通過敘事深度挖掘了人性內(nèi)心惡與善的相互轉(zhuǎn)換,另一方面表達(dá)出了對無良藥廠剝削百姓的批判。導(dǎo)演直面社會問題,對生活中的矛盾、社會中的不公予以揭露、批判,打擊了那些貪欲熏心的人,通過發(fā)人深省的批判,結(jié)合新聞電影傳播速度快、范圍廣的特點(diǎn),使全社會產(chǎn)生關(guān)于中國醫(yī)療改革的深刻思考。
新聞改編電影的反思性是建立在真實(shí)性、批判性的基礎(chǔ)之上的,正是由真實(shí)事件改編才能更好地批判,正是由于批判才能引發(fā)反思。2015年上映的電影《失孤》以尋子父親郭剛堂為原型,講述男主角雷澤寬長達(dá)14年的尋子艱辛歷程。相比于其他根據(jù)社會事件改編的電影,《失孤》將人物作為敘事描寫與推進(jìn)的刻畫重點(diǎn)。在并不復(fù)雜的故事線“失孤、尋孤、遇孤、成孤”之中,父與子這種在中國社會環(huán)境當(dāng)中有一定特殊性的身份關(guān)系,通過創(chuàng)作者鏡頭的闡述得到更為細(xì)致的刻畫。創(chuàng)作者的鏡頭將人物的主要面貌呈現(xiàn)在銀幕之上,通過諸如落淚等特寫來打動觀眾,從而贏得觀眾對于“打拐”這一社會現(xiàn)象更為廣泛的思考。2021年7月,電影當(dāng)中尋子父親的原型郭剛堂在公安機(jī)關(guān)的幫助下終找到了自己的兒子,犯罪嫌疑人也被警方成功抓獲。事件本身帶給觀眾更為深刻的反思在于,打拐與尋親單純依靠某些部門的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更需要變成一個(gè)社會廣泛參與的行動。
電影的主角是人,電影精神的傳達(dá)需要引發(fā)社會共鳴,這就需要對電影主角人物進(jìn)行符號化處理。符號學(xué)最早由瑞士學(xué)者索緒爾提出,電影中的符號化處理指的是電影人物要成為社會中同類人物的“縮影”,盡可能反映平常人的真實(shí)生活,能夠從電影人物的經(jīng)歷中挖掘平常人生活中所經(jīng)歷的酸甜苦,進(jìn)而引發(fā)更廣泛的共鳴。
以《我不是藥神》為例,主角程勇以經(jīng)營“印度神油”為生,離異后獨(dú)自撫養(yǎng)自己的孩子,面臨經(jīng)濟(jì)、生活上的巨大壓力。影片前半段,程勇精明市儈,就如社會上的一般人,很多觀眾看到前半段會認(rèn)為程勇就如身邊真實(shí)存在的人物一樣。而到了后半段,程勇代購“救命藥”的過程中,開始面臨自私與博愛、道德與法律的矛盾沖突。為了拯救更多的人,程勇冒著違法的風(fēng)險(xiǎn)代購藥物。在影片的最后,程勇被抓捕后,那些受到過幫助的病友自發(fā)站在街旁為程勇送行,這一幕引得觀眾紛紛落淚。影片情節(jié)由真實(shí)案件“陸勇案”改編,片中人物程勇是陸勇的“縮影”,影片最后夾道送行的病友指代的是那些支持陸勇的人,藥物研發(fā)公司不斷出現(xiàn)的高藥價(jià)則反映了特定疾病“治病貴”的現(xiàn)狀。不同的行動、心理描寫充分體現(xiàn)了不同社會群體對于代購藥物的不同態(tài)度,符號化的人物、人群刻畫產(chǎn)生了效果極佳的矛盾沖突效果,引發(fā)了社會媒體對于影片情節(jié)的熱議。
2019年上映的影片《中國機(jī)長》,講述了英雄機(jī)長劉長健的動人故事,在突如其來的空難面前,他頂住巨大的壓力,以堅(jiān)定的意志拯救了飛機(jī)上的乘客。該片同樣是基于真實(shí)的新聞事件改編,影片中的英雄機(jī)長劉長健的人物原型是退役空軍飛行員劉傳健,從電影改編策略上來看,劉長健就是符號化處理后的劉傳健。
2021年上映的主旋律影片《中國醫(yī)生》是由抗擊新冠肺炎疫情真實(shí)事件改編而來的優(yōu)秀電影。在影片中,張涵予出演的醫(yī)院院長經(jīng)歷取材于鐘南山、張定宇等醫(yī)務(wù)人員,朱亞文、袁泉等人飾演的角色是成千上萬醫(yī)務(wù)工作者的符號代表,通過對現(xiàn)實(shí)中真實(shí)人物的符號化處理,謳歌了醫(yī)務(wù)人員在疫情期間的巨大 付出。
影片情節(jié)的推動要建立在人物、事物之間的沖突矛盾關(guān)系上,新聞改編電影的突出特點(diǎn)在于兼顧了故事的真實(shí)性,本身就具備極大的價(jià)值沖突點(diǎn)。新聞改編電影多來源自社會熱點(diǎn)新聞,社會熱點(diǎn)新聞的本質(zhì)是新聞,具有強(qiáng)烈的客觀性,從新聞本身難以看出不同人物的心理動態(tài)、情緒變化、價(jià)值取向,這就需要影片的導(dǎo)演或者編劇充分挖掘新聞背后所體現(xiàn)的各種價(jià)值沖突,揣摩不同人物的心理狀況,發(fā)現(xiàn)新聞暴露出的社會問題,促進(jìn)由新聞向影片的轉(zhuǎn)化,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新聞改編電影的社會效果。
電影的思想深度往往通過不同價(jià)值追求的沖突來體現(xiàn)。以《我不是藥神》為例,該片體現(xiàn)了醫(yī)藥企業(yè)為了收回研發(fā)成本而設(shè)定的高藥價(jià)與百姓渴望低價(jià)藥的沖突。同時(shí),其所探討的角度具備多重性,社會人在生活中的主要矛盾來源于金錢,但電影主角程勇更具備在這個(gè)大時(shí)代中每一個(gè)社會人的特質(zhì),即一個(gè)人的成功并不全然靠金錢,更多的是在自我斗爭中得到救贖,以及對于生命本真的那種向上的心態(tài)和對社會秩序革新而勇于自我犧牲的奉獻(xiàn)精神。影片《中國機(jī)長》《中國醫(yī)生》等體現(xiàn)了人類堅(jiān)強(qiáng)意志和面對災(zāi)難時(shí)小我與大我的沖突。上述影片除了主要沖突之外,還存在多種不同維度的矛盾沖突。可見,這些高票房電影都運(yùn)用了挖掘矛盾沖突的創(chuàng)作手法,通過抓好主要矛盾、次要矛盾,深化影片的思想內(nèi)涵,引發(fā)觀眾深入思考,提升影片的社會影響力,實(shí)現(xiàn)新聞改編電影的社會效果。
光線、色彩、音樂是電影內(nèi)容的重要組成部分,對于渲染情節(jié)氛圍、制造影片懸念、進(jìn)行藝術(shù)升華有著關(guān)鍵的作用。不同的新聞改編電影,由于價(jià)值取向不同、故事背景差異、表達(dá)精神內(nèi)涵的區(qū)別,光線、色彩、音樂的應(yīng)用技巧都有所不同。
早期的新聞改編電影中,影片拍攝中以自然光為主要的運(yùn)用光線,僅有個(gè)別鏡頭采用了人工光照的拍攝手法。總的來說,早期的新聞改編電影在光線運(yùn)用方面略顯粗糙。近十年來,電影光線運(yùn)用技術(shù)逐步成熟,《中國機(jī)長》取材于真實(shí)的新聞事件,故在影片整體色調(diào)的選取上更多運(yùn)用自然色調(diào),使得觀眾有更強(qiáng)的代入感。導(dǎo)演劉偉強(qiáng)是第一批采用杜比全景聲的華語導(dǎo)演之一,影片中呈現(xiàn)飛機(jī)從下俯沖而來穿過電影銀幕的畫面,在聲音的設(shè)計(jì)上要求用低頻,低頻會使觀眾感受到聲音是從下面發(fā)出來的,能在全景聲系統(tǒng)揚(yáng)聲器直觀的布局中得以良好呈現(xiàn)。影片主要是在模擬機(jī)艙中拍攝完成的,為了模擬真實(shí)場景,采用了大量的人工補(bǔ)光,輔以后期特效,提升了畫面的質(zhì)感,增強(qiáng)了畫面帶給觀眾的沖擊力。《我不是藥神》中,患病老人向警察哭訴、為主角求情時(shí)的鏡頭光線集中在老人的面部,其余的地方呈現(xiàn)昏暗的狀態(tài),通過光線的運(yùn)用,將觀眾的注意力集中在老人的神態(tài)、動作上,增強(qiáng)了觀眾對老人的憐憫,反映了法理與人情的沖突。另外,色彩在電影中也扮演著視覺語言的重要角色,在新聞改編電影中,色彩的運(yùn)用手法應(yīng)當(dāng)與一般影片相區(qū)分,需要根據(jù)影片所依據(jù)的新聞事實(shí)和導(dǎo)演想表達(dá)的思想進(jìn)行合理設(shè)置,并平衡真實(shí)性和藝術(shù)性,色彩的處理要避免實(shí)驗(yàn)性和過分夸大。