宇宙的盡頭，是不是體制內

文/肖鋒

千禧年初，《新周刊》所描述的“飄一代”泛指當時80后的年輕人，“自由快樂是他們最高的哲學”，如今怎么樣了？80后已步入中年，有個響亮的名字“新中產”，是商家和媒體熱衷的人群。

最近，吳曉波頻道發布《2021新中產白皮書》將以80后為主體的新中產描述為“液態人生”：

在婚姻方面，很大一部分受訪者認為婚姻不再是人生的必選項；

在職業選擇上，有19%的受訪者已經擁有副業，有41%計劃在日后自主創業或從事自由職業；

在社交關系上，有36%的受訪者表示自己感受到人際關系的疏離。

無論在婚姻、職業選擇還是人際關系上，新中產都脫離了穩定的狀態，而處在一種經常性的變動中，像水流般的液態人生。

從“飄一代”到“新中產”，無論飄動還是液態，變動不居是其特點。鄉土中國是“熟人社會”，而現代社會是陌生人社會。

相對于熟人社會人脈資源依附于地緣血緣，現代社會是與陌生人的弱關系決定交際圈，你甚至可以將人脈建立于線上——據統計，新中產人均微信好友680個。

未來還將有更多90后從“飄一代”進入“新中產”，他們都將面臨一個不確定、無固定又無依靠的社會，迷失和焦慮是自由的代價，相信未來保險業將大有可為。

但另一方面，他們超級自信。無論“飄一代”還是現在的“新中產”，相信“我命由我不由天”居多數，越是現代社會，越是相信自我奮斗的作用，選擇城市、選擇賽道比出生地更重要。只是“拼爹”的作用依然強大。

流行的說法是，人生不但要有深度，還要有寬度或廣度。后來又有人說，人生還要有密度、有精度、有顆粒度等，實際上都是在這一話題上的發揮。所謂寬度和廣度，就是人生要有更多的體驗。比如多經歷一些職場、多經歷一些情場、多經歷一些城市和地方，就是人生經歷的寬度和廣度。從“飄一代”到“新中產”，現在的80后、以后的90后似乎就過上了漂移人生，他們有一個不一樣的人生，不確定的人生。

當前還流行相反的說法，稱宇宙的盡頭就是體制內，有人愿意把自己的一生投入一眼就能看到頭的職業生涯中。或許這是對漂移人生的一種反對，因為不確定所以尋求安定，因為無依靠所以投入體制懷抱。

不要聽父母的也不要聽丈母娘的，他們只代表過去。假如高學歷、高素質的人才都進體制內，那是民族創造力的災難。網友反駁我說：“（現在）進體制了才有丈母娘啊！”

無疑，社會發展的動力來自不斷創新，在于讓年青一代去闖、去試。社會政策應該給年青一代更多生長的機會，讓他們成為各領域的佼佼者，因為畢竟他們的眼界高過父輩，而不是空嘆“我們為什么沒有馬斯克”。

從“飄一代”到“新中產”的變動型人格，引導得好就成為變革型人格，引導不好就一門心思往穩定的體制內扎，大家一起“內卷”。所以，這是一代人的抉擇，也是一個國家的抉擇。

宇宙的盡頭不是體制內。創新還得看“飄一代”、“新中產”、新社會階層，因為他們不墨守成規，都想過一種不能被定義的人生。給他們空間吧！

（摘自2022年第2期《意林》）