淺談博物館展覽配套活動的對外合作
——以“光陰物語：泉州文物里的二十四節(jié)氣”展為例

陳穎艷

（福建省泉州海外交通史博物館，福建 泉州 362000）

0 引言

在博物館發(fā)展初期，教育并沒有被公認(rèn)為是博物館的主要社會職能。20世紀(jì)晚期，專家學(xué)者開始思考新世紀(jì)的博物館發(fā)展方向，美國博物館協(xié)會的一項報告中提到了博物館教育角色的重要性：“如果藏品是博物館的心臟，那么我們稱之為教育的便是以非正規(guī)和自然而然的方式展示物件和思想的義務(wù)，這是一種精神。”①如今，博物館舉辦的各類科普及宣傳社教活動越來越重要，教育作為博物館核心職能之一的理念已被廣泛接受。博物館不再是單向的知識輸出，而是更為注重互動式和參與式的體驗，這對博物館展覽配套的各項活動提出更高的要求，博物館需跳出傳統(tǒng)的思維模式，以創(chuàng)新多樣的形式，搭建與受眾進行傳統(tǒng)文化和思想情感交流的橋梁。

2022年5月18日，福建省泉州海外交通史博物館（以下簡稱我館）推出“光陰物語：泉州文物里的二十四節(jié)氣”展（以下簡稱“二十四節(jié)氣展”），以詩意的方式展現(xiàn)中國人獨特浪漫的時間觀。不僅在展覽文字上融合了節(jié)氣古詩詞，文物展品的組合也極具詩意地組合展出帶詩酒茶花香（圖1）、文房四寶（圖2）元素的近百件節(jié)氣文物，還策劃一系列與節(jié)氣、時光相關(guān)的配套活動，推出相關(guān)的展覽文創(chuàng)衍生品，以期更立體、有趣、豐富地呈現(xiàn)和傳播展覽的主題與內(nèi)容。

1 博物館里的跨界嘗試

2022年5月18日是第46個國際博物館日，博物館日的主題聚焦于“博物館的力量”，博物館發(fā)揮著連結(jié)古今、匯聚交流的作用，在城市中扮演了越來越重要的角色。在博物館日當(dāng)天，也是“二十四節(jié)氣展”開幕的當(dāng)天，我館邀請了閩南民謠樂隊，來博物館演出民謠音樂會；邀請了宋代點茶插花及世遺沙畫團隊，帶領(lǐng)觀眾重返宋元泉州；邀請了南音團隊，結(jié)合二十四節(jié)氣文物展進行創(chuàng)作。不同領(lǐng)域的力量在博物館里交流合作，既呼應(yīng)了今年國際博物館日的主題，也希望通過多元的傳播方式，讓更多的人了解博物館、走進博物館，從不同的角度感受中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣，感受中國人的時間觀。

1.1 博物館里的閩南民謠與宋代點茶插花

關(guān)于節(jié)氣和時光流逝的民謠歌曲不少，率真純凈的民謠總給人以清風(fēng)朗月之感。因為“二十四節(jié)氣展”探討的是東方細(xì)膩、浪漫的時間細(xì)分以及中國人與時空相處的哲學(xué)，所以特邀請了閩南民謠樂隊來館舉辦“博物館里的音樂會”，演唱了關(guān)于時間與二十四節(jié)氣的歌曲，如《光陰的故事》《天時》等。“春天的花開，秋天的風(fēng)以及冬天的落陽”“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，在緩緩詠唱二十四節(jié)氣和四季流轉(zhuǎn)的歌聲中，展覽正式啟動。

如果說音樂從聽覺上為展覽帶來了懷舊和浪漫的氣息，那么“夢回宋朝”宋代點茶插花的演繹，則從視覺上給觀眾帶來文人雅士點茶插花優(yōu)雅、從容的場景，在將時令花卉裝飾得素雅美麗的過程中，引發(fā)觀眾感受古人與萬物同步的生活，體會蘊藏在傳統(tǒng)節(jié)氣中的時間之美。

展覽里體現(xiàn)雅致生活的器物有各式香爐、花瓶，如清銅香插、清白釉雙夔龍銜環(huán)耳四足熏爐、清白釉梅花壽字紋三足爐、清安溪窯青花菊花紋三足爐（圖3）、清光緒十二年三足銅爐等。而與茶有關(guān)的節(jié)氣有清明、谷雨等，與茶有關(guān)的展品有宋黑釉盞（圖4）、民國錫茶葉罐茶壺、民國張泉苑茶葉等。立夏過后，適宜泡飲普洱菊花，在開幕式現(xiàn)場舉辦“博物館里的請茶時間”，為觀眾提供相應(yīng)的節(jié)氣茶飲，讓大家在品嘗當(dāng)季香茗的同時，體會藏在節(jié)氣里古老的生活智慧。

1.2 南音創(chuàng)新作品《節(jié)氣歌》

在策劃展覽時，我館思考要將怎樣的音樂融入展廳，能夠給“二十四節(jié)氣展”帶來獨特又和諧的韻味。后來發(fā)現(xiàn)，“二十四節(jié)氣展”加入當(dāng)?shù)厍暄艠贰弦暨@一元素是再合適不過了。在展覽臨近結(jié)尾的部分，我們加入了非遺南音代表性傳承人基于王羲之《蘭亭序》創(chuàng)作的南音視頻。《蘭亭序》描述的是一千六百多年前的暮春，風(fēng)和日麗，茂林修竹，群賢畢至，飲酒賦詩，觀宇宙之大，感慨時光與生死，這一主題與“二十四節(jié)氣展”敘述的時光主題不謀而合，給展覽增加一份古樸幽雅與時空穿越之感。

南音團隊還為展覽特別創(chuàng)作了南音新作《節(jié)氣歌》，這也是國內(nèi)首次用南音的方式演繹中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣。5月21日正值小滿時節(jié)，我館舉辦了展覽配套活動“感受刺桐城的節(jié)氣物語——傾聽光陰里的聲韻”，南音團隊成員化身不同的樂器，生動地科普各種南音樂器的特點，演奏并現(xiàn)場教學(xué)南音《節(jié)氣歌》，既展現(xiàn)了刺桐城里的南音如何詮釋傳統(tǒng)節(jié)氣，也普及了中國音樂史上的活化石——南音的相關(guān)知識。

1.3 博物館里的圍爐讀詩會

此次“二十四節(jié)氣展”的《序言》，我們一改傳統(tǒng)的概括性文字表述，嘗試以詩歌的方式進行文字精簡和排列：

一寸光陰一寸金。

古人珍愛、尊重、順從并成全時間，

把一年分成二十四節(jié)氣。

節(jié)氣的誕生，

從小處看，

是東方細(xì)膩浪漫的時間細(xì)分，

從大處看，

則是中國人與時空相處的哲學(xué)。

泉州海外交通史博物館的許多文物，

仿佛述說著光陰的故事，

呼應(yīng)著時令與閩南特有的詩意：

我們看到了生長的枝杈，

聽到了石臼的節(jié)拍，

聞到了珍饈的芳香，

感受到了文物承載的光陰物語。

在展覽版面設(shè)計上，二十四節(jié)氣各搭配一件館藏文物圖片，以及相應(yīng)節(jié)氣的詩詞或史料記載。“春生”“夏長”“秋收”“冬藏”四部分的單元說明，也結(jié)合不同季節(jié)的詩歌，以更為詩意的表述去呈現(xiàn)。例如，秋季部分的單元說明為“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。收獲的秋天，時間賜予人們諸多美食，花草凝露，滿階梧桐月明中”（圖5）。冬季部分的單元說明：“‘一點禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多’，草木凋零的冬天，萬物趨向休止。人們心懷感恩，將秋季作物，收藏入庫。文人臨窗讀書，圍爐吟梅雪。歲末無他事，閑坐待新歲。”通過詩化的語言及節(jié)氣或季節(jié)詩詞的引用，讓整個展覽更為輕松而富有詩意。

因為展覽與詩詞的密切關(guān)聯(lián)，我們嘗試與泉州古城文化空間合作，在“二十四節(jié)氣展”展廳里，共同策劃一場“圍爐讀詩會”——一場關(guān)于“時光”的讀詩活動。在“二十四節(jié)氣展”展廳里有不少詩意的造景，我們將一些民俗器物、古樸的桌椅及插花、古畫融入展廳，在以節(jié)氣、時間為主題的展覽空間里，在承載著光陰物語的節(jié)氣文物的陪伴下，開展一場圍繞“光陰”“時光”的詩歌對話與交流，相信能吸引不少人前來相約讀詩。

2 借助社會力量，滿足觀眾的不同需求

博物館的智慧化是一場巨大的社會變革，在探索博物館智慧化的進程中，不得不面對的一個現(xiàn)實問題是相關(guān)專業(yè)人才的匱乏。博物館的建設(shè)需要全社會的力量來參與，社會力量的參與會帶來更活躍的思維和創(chuàng)意。②我們在策劃與二十四節(jié)氣相關(guān)的活動及展覽文創(chuàng)衍生品時，通過借助社會力量，開展對外合作，推出了相關(guān)的主題講座、動手實踐活動及展覽文創(chuàng)衍生品等。

2.1 節(jié)氣植物與花卉手工

展覽中有不少帶有荷花、菊花等節(jié)氣花卉圖案的精美文物，比方春季部分有能很好體現(xiàn)“鶯飛燕舞百花香”的清粉彩花鳥紋繡墩（圖6），繁花盛開的景象讓人瞬間感覺到春天的氣息。夏季則有宋永春窯青白釉荷花紋蓋盒、清青花荷花仕女圖罐、清青釉蓮花蕉葉紋尊等帶有荷花紋案的器物。在秋季部分，因為“一葉知秋”“秋季落葉”的緣故，展出了明德化窯乳白釉葉形小碟（圖7），這款小碟背面有很清晰的葉片脈絡(luò)。而冬季部分則有清長方形梅花紋銅手爐、清豆青地粉彩梅花蝙蝠紋碗、清白釉梅花壽字紋三足爐等帶梅花紋的爐、碗等。

作為展覽配套的活動，我們借助志愿者的專業(yè)技能，舉辦了“花開花謝刺桐城”刺桐花黏土制作及“刺桐花與刺桐城”知識講堂，既科普了作為市花的刺桐花與刺桐城的歷史，以及為何刺桐城會成為泉州的別稱、刺桐花開花周期等，也讓參與者通過實際動手制作更深刻地記住刺桐花的樣子。

唐代陳陶在《泉州刺桐花詠兼呈趙使君》中描述道：“海曲春深滿郡霞，越人多種刺桐花。”刺桐花與泉州城關(guān)系密切，泉州地方長官留從效在五代擴城時，環(huán)城遍植刺桐樹，每年三四月份外國商船到港時正逢刺桐花開似火，明艷動人，泉州因此得名刺桐城，并經(jīng)由來到泉州的外國人傳遍了五洲四海。這項活動有助于滿足人們對于認(rèn)識市花刺桐花的需求。此外，我們還通過七夕節(jié)搓糖粿、指甲花彩繪、“廿四節(jié)令鼓團”表演等活動，多層次、多角度科普傳統(tǒng)節(jié)氣知識。

2.2 節(jié)氣展配套文創(chuàng)的開發(fā)

為配合“二十四節(jié)氣展”，我們與文化公司合作，推出了系列展覽文創(chuàng)衍生品，包括二十四張節(jié)氣文物海報組成的明信片套裝，明信片上除了精美的文物圖像外，還帶有節(jié)氣相應(yīng)的古詩詞或史料記載、閩南童謠等，內(nèi)附展覽前言、節(jié)氣海報彩色內(nèi)頁的筆記本，基于展覽海報（圖8）設(shè)計的帆布袋等。

文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)不僅能加強博物館展覽的推廣與宣傳，也能提升博物館的社會影響力。今后也將繼續(xù)提取節(jié)氣文物元素進行展覽衍生品開發(fā)。比如展品中有一件宋代青釉儲錢罐（圖9），這件文物用于小滿節(jié)氣的展示。“小滿者，物至于此小得盈滿”，此時麥粒逐漸飽滿，與儲錢罐“隨著時光流逝，從空到滿的狀態(tài)”很相似。不少觀眾好奇宋代的儲錢罐長什么樣，而宋代完整的儲錢罐也較為少見，相關(guān)的文創(chuàng)衍生品可以讓更多人了解原來儲蓄的觀念自古就有，也能科普宋代儲錢罐的樣貌。可進一步開發(fā)成衍生品的還有敦厚可愛的清仿西周錯金云雷紋銅犧尊（圖10）。在這次展覽中，雷紋的犀牛成了觀眾爭相拍照的熱門節(jié)氣文物，它是一件酒器，可考慮提取元素開發(fā)成個性化杯子、徽章、香囊等系列衍生品。除此之外，帶有螃蟹、魚蝦圖案的清三足銅爐、唐青釉燈盞也深受觀眾喜愛。通過“二十四節(jié)氣展”配套文創(chuàng)衍生品的開發(fā)和推廣，中國傳統(tǒng)節(jié)氣文化的相關(guān)知識也將得到傳播。

3 與媒體合作，開展博物館線上宣傳

信息技術(shù)已經(jīng)成為交互式教育的重要工具，可以超越博物館空間的限制，在博物館教育工作中成為不可取代的工具。越來越多的博物館利用信息技術(shù)和新媒體平臺，推廣博物館信息、傳播博物館教育資源，并在內(nèi)容和形式上不斷更新，便于受眾對資源的獲取和多次利用，以及形成知識的延伸和自建。③

圍繞“二十四節(jié)氣展”，我們與泉州廣播電視臺FM904交通廣播合作，于2022年5月30日推出線上展覽專訪，并在6月6日芒種節(jié)氣策劃了一場“二十四節(jié)氣展”的線上直播，由展覽設(shè)計師在直播平臺上講解展覽策劃與設(shè)計。“博物館里的音樂會”“夢回宋朝”宋代點茶插花及“二十四節(jié)氣展”也在開幕當(dāng)天通過線上直播平臺進行圖文與視頻的直播。

因為展覽的展品與節(jié)氣有巧妙的關(guān)聯(lián)，可挖掘豐富的故事，并策劃系列社教活動。比如清明部分的展品里有僑批，記載了華僑清明之際從泰國寄錢回家；冬至部分的展品有民國壽桃紋石臼及石錘，讓閩南人想起舂米搓丸的節(jié)氣習(xí)俗。基于不同的節(jié)氣文物策劃不同主題的科普小講堂及手工活動，與媒體開展形式多樣的合作，共同推動展覽、傳統(tǒng)節(jié)氣文化、館藏文物及配套活動的宣傳。這既提高了展覽的影響力，也能有效地對展覽版面文字以外的信息進行補充和再闡釋，使觀眾獲得更優(yōu)質(zhì)、全面、有趣的博物館信息，讓城市的公眾與博物館建立更深層鏈接的同時，也將是后疫情時代博物館為公眾提供多元文化產(chǎn)品的一個路徑。

4 結(jié)語

習(xí)近平總書記曾指出，博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁，在促進世界文明交流、互鑒方面具有特殊作用。我們通過與學(xué)校、機關(guān)單位、企業(yè)、媒體、音樂團隊等的合作，多角度策劃展覽配套活動，利用社會力量讓文物“活”起來。今后也將進一步探索對外合作的模式，充分發(fā)揮博物館來自各行業(yè)志愿者團隊的力量，促進博物館與更多領(lǐng)域展開跨界的交流合作，吸納百家之長，兼集八方精義，讓文物“說話”，把歷史智慧告訴人們，激發(fā)人們的民族自豪感和自信心，讓博大精深的傳統(tǒng)文化在更多人的同心協(xié)力下得到更好的展示與傳播，讓博物館更有溫度，更有趣，也更具特色。

注釋

①③張昱.中國博物館職業(yè)資格認(rèn)證制度研究[M].上海：上海社會科學(xué)院出版社，2020.

②湖北省博物館協(xié)會.超級連接的博物館[M].武漢：長江出版社，2018.