薛淑敏
黑龍江工商學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150025
語文作為人文類學(xué)科,不僅承載著漢語的語言知識,更是蘊(yùn)含著我國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),在實(shí)際教育的過程中,可以積極地借助諸多優(yōu)良閱讀作品展開人文教育工作。在高校語文的教學(xué)過程中,由于大學(xué)生的心智成熟,具有基本的價值觀和情感態(tài)度,因此在開展閱讀教學(xué)時,應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的內(nèi)涵出發(fā),進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。為此,高校語文的閱讀教學(xué)對于大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升更是有著諸多現(xiàn)實(shí)意義。這并非像中學(xué)生和小學(xué)生的人文教育需要滲透在閱讀教學(xué)過程中,更是可以將具有人文價值的教育素材直接交予學(xué)生理解和參悟,以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會經(jīng)驗(yàn)。
閱讀教學(xué)是語文這一學(xué)科開展教學(xué)的重要形式與內(nèi)容之一,漢語作為中國人的母語,在我們一出生時便要接受漢語教學(xué),到我們垂垂暮矣時,也擺脫不了漢語的教學(xué)工作。而語文便是以漢語為支撐的語言類學(xué)科,因此是我們每一個人從出生到年邁時期都需要接觸的一門學(xué)科,而閱讀教學(xué)是我們學(xué)習(xí)語文最主要的形式。在小學(xué)時期,我們學(xué)習(xí)教材便是通過閱讀教學(xué)的方式,去品讀每一個課文里的生字生詞和寫作技巧。到大學(xué)階段閱讀教學(xué)更是成為最主要的教學(xué)方式,除了教師在課堂中所傳授的語言知識之外,學(xué)生們則需要通過大量的閱讀來提高自己的語言功底,因此閱讀教學(xué)與學(xué)生的成長有著密切的聯(lián)系。
然而,由于閱讀教學(xué)是依托背后的閱讀作品所開展的,因此閱讀作品里的文化內(nèi)容,對于學(xué)生學(xué)習(xí)的過程而言有著很大的關(guān)聯(lián)。倘若學(xué)生閱讀的作品內(nèi)容是一些空有故事情節(jié)的文章,那么學(xué)生在閱讀的過程中所能收獲的不僅是一些精彩的故事,還有故事背后的世界觀和價值觀。而學(xué)生閱讀的作品若是流傳至今的千古名作,那學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到文章中的寫作技巧,更能夠去深入地學(xué)習(xí)和了解這篇文章流傳至今的人文價值。這便是一部優(yōu)秀的閱讀作品所能夠帶給學(xué)生的閱讀教學(xué)體驗(yàn)。
人文教育的定義十分寬泛,至今沒有人能夠明確地規(guī)范人文教育的范圍,不過人們大抵都以為人文教育包括哲學(xué)、語言藝術(shù)和文化思想教育,如果說得再直白通俗一點(diǎn),就是指人們的思想建設(shè)和一些優(yōu)秀的價值引導(dǎo),幫助人們用積極的情感態(tài)度去看待世界。要探討人文教育對人們的實(shí)際意義,還要看時代下人們的具體需求,由于生活得到了空前的進(jìn)步,精神方面就須相應(yīng)提升。人文教育便是填補(bǔ)人們精神世界空虛的主要教育內(nèi)容,目前社會上存在著許多高智商作案的案例,這都是由于我們在帶給學(xué)生知識教學(xué)和技能教學(xué)的同時,忽略了人文教育的重要性。這導(dǎo)致學(xué)生缺乏積極的價值觀引導(dǎo),甚至這些學(xué)生都缺乏世界觀和價值觀的構(gòu)建,在他們的世界里缺乏看待事物的多樣化眼光,因此他們直接就無法分辨事物的對與錯。
在簡單了解了人文教育和閱讀教學(xué)之后,我們回過頭來看待這兩個重要的教學(xué)教育內(nèi)容,他們之間是有著一定的內(nèi)在聯(lián)系的。閱讀教學(xué)是要引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ラ喿x優(yōu)秀的作品,幫助學(xué)生擁有閱讀的基本技巧能力,而閱讀作品的背后便是承載著人文教育的重要價值與內(nèi)涵。因此如果加以合理的引導(dǎo)和策略,學(xué)生們是可以通過閱讀教學(xué)來提高自己的人文素養(yǎng),也就是在閱讀教學(xué)的過程中實(shí)現(xiàn)人文教育。探究兩者之間的聯(lián)系,并落實(shí)人文教學(xué),能夠?qū)崿F(xiàn)對大學(xué)生的全面教育,使其在成長的過程中能夠培養(yǎng)成為具有綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的高素質(zhì)人才,這便是目前高等教育所需要達(dá)到的基本需求[1]。
在高校語文閱讀教學(xué)開展的過程中,我們可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化作品,在學(xué)習(xí)這些文化作品的過程中,學(xué)生便可以感受優(yōu)秀作品背后的人文素養(yǎng),從藝術(shù)的角度去發(fā)掘語言和文學(xué)作品的美。這是很多高校大學(xué)生所缺乏的內(nèi)容,他們在接受教育的同時僅能夠接受最基礎(chǔ)的知識與技能教學(xué),基礎(chǔ)的語文教學(xué)使他們?nèi)狈α藢φZ言藝術(shù)和文學(xué)作品背后美的發(fā)掘,也就降低了學(xué)生對于美的鑒賞能力。其實(shí)這種針對語言藝術(shù)的審美能力對于學(xué)生而言是極為重要的,這樣學(xué)生便能夠養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)他們能夠感知到語言藝術(shù)及其背后文學(xué)作品的美味,便會自行尋找一些有價值的文學(xué)作品進(jìn)行閱讀,在不斷閱讀與積累的過程中,便可以實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。除此之外這種鑒賞美的能力也會使其在各個方面不斷的完善與提升,自己唯有能夠準(zhǔn)確的認(rèn)知和了解美,才能使學(xué)生自身朝著美的方向出發(fā)。
隨著人們物質(zhì)生活的不斷提升,人們在現(xiàn)實(shí)生活中也面臨了一系列新的問題。很多學(xué)生是獨(dú)生子女,在接受家庭教育時大多都是嬌生慣養(yǎng),缺失一部分挫折教育,而挫折教育對于學(xué)生優(yōu)秀人格的養(yǎng)成是十分重要的。除此之外,還有部分學(xué)生的家長從小便在巨大的生活壓力和工作壓力下失去了陪伴子女的時間,這導(dǎo)致學(xué)生的成長過程本身就缺失家庭教育,一旦缺失家庭教育便會導(dǎo)致學(xué)生的人格缺失。總之,一系列由于社會的發(fā)展所導(dǎo)致的文化問題,使得學(xué)生在成長的過程中很容易面臨人格的缺失,而這些優(yōu)秀的人格作為學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要內(nèi)容,將會對學(xué)生未來的發(fā)展造成多方面的影響。為此培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀人格的任務(wù),自然高校顯得尤為重要,高校的大學(xué)生馬上就要面臨社會的考驗(yàn),要承擔(dān)更多的社會壓力與生活壓力,如果他們?nèi)笔?yōu)秀的人格將很難在社會中立足。而高校的語文閱讀教學(xué)便能夠填補(bǔ)學(xué)生人格的缺失內(nèi)容,閱讀教學(xué)大多都是基于一些優(yōu)秀的文學(xué)作品所開展的,而優(yōu)秀的文學(xué)作品必然要用積極的價值觀所支撐。尤其是一些塑造人物形象的文學(xué)作品,他們更是賦予了這些人物形象更健全的情感態(tài)度和優(yōu)秀的人格,學(xué)生在學(xué)習(xí)閱讀作品時便能夠在潛移默化的過程中接受人格教育,也就是實(shí)現(xiàn)了在閱讀教學(xué)的過程中落實(shí)人文教育[2]。
要想實(shí)現(xiàn)在高校的語文閱讀教學(xué)過程中滲透人文教育,就必須要及時地轉(zhuǎn)變高校在語文閱讀教學(xué)時的教學(xué)理念。目前很多高校在開展語文閱讀教學(xué)時的教學(xué)理念和教學(xué)策略,都是采取提高學(xué)生語文素養(yǎng)的核心理念,為的是幫助學(xué)生在閱讀教學(xué)的過程中,能夠積攢更多的文學(xué)素養(yǎng)和語言知識。這個本質(zhì)上來說,便將語文閱讀教學(xué)的內(nèi)涵本末倒置了,語文閱讀教學(xué)在高校開展的主要目的并非是提高學(xué)生的語言功底,這更應(yīng)當(dāng)是語言專業(yè)教學(xué)中的主要內(nèi)容。基礎(chǔ)的語言知識教學(xué)應(yīng)當(dāng)是義務(wù)教育和高中階段所開展的內(nèi)容,高校的大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)在語文閱讀教學(xué)過程中提高自己的人文素養(yǎng),在探求優(yōu)秀文學(xué)作品的文學(xué)價值時,將提高自己的人格和品質(zhì)作為首要的學(xué)習(xí)內(nèi)容,將學(xué)習(xí)語言知識和文學(xué)素養(yǎng)作為其次。
在轉(zhuǎn)變理念的過程中,學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極地開展一系列的培訓(xùn)工作和教研工作,通過培訓(xùn)工作和教研工作使教師能夠及時地改變理念,豐富學(xué)生在語文閱讀教學(xué)過程中的人文教育。在這樣理念的支撐下,教師們便會積極地尋求人文教育的相關(guān)策略和方法,將一些優(yōu)秀的文學(xué)作品作為閱讀教學(xué)的教材,將其中的人文理念和德育價值作為課堂教學(xué)的主要載體,然后開展語言教育工作。
當(dāng)然教研工作對于教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變也是十分必要的,校本教研是要結(jié)合學(xué)校文化和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境等開展一系列教育工作。由于各大高校的錄取分?jǐn)?shù)以及地理位置等多項(xiàng)因素,導(dǎo)致不同學(xué)校的校園文化截然不同,而要想更加順利地開展人文教育就必須要了解校園文化。從校園文化缺失的內(nèi)容和可以借助的資源兩個角度出發(fā)開展人文教育工作,這樣便能夠進(jìn)一步提高人們教育的質(zhì)量和效率,使學(xué)生的人格和素養(yǎng)能夠得到進(jìn)一步的健全[3]。
如果說教學(xué)理念是開展教育教學(xué)工作的核心,那么教學(xué)方法便是他的四肢。要想實(shí)現(xiàn)人文教育工作,能夠在語文閱讀教學(xué)過程中的全面推廣,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì),就必須要積極地借助先進(jìn)的教學(xué)方法開展。人文教育相較于傳統(tǒng)的知識教學(xué)工作開展,需要學(xué)生有更加豐富的體驗(yàn),才能夠深入體會閱讀作品背后承載的人文素養(yǎng),因此傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不適用于人文教育工作的開展。為此我們可以積極地借助情境教學(xué)法和小組探究式的教學(xué)方法。
1.情境教學(xué)法
如果要給情境教學(xué)法尋找一個更為通俗的名字那便是角色代入。在針對閱讀作品開展教學(xué)工作時,我們首先要積極地尋找一系列的文學(xué)作品,有些文學(xué)作品是以人物為依托,開展一系列的敘事作品。此類作品也深受大學(xué)生的喜愛,在開展的過程中由于能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴,而能夠更好地達(dá)成人文教育,因此此類文學(xué)作品也成為了人們教育的最佳作品。但是在敘事類的文學(xué)作品開展人文教育時,要想實(shí)現(xiàn)更高的效率,就必須要引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,為了實(shí)現(xiàn)這一目的,我們可以為學(xué)生構(gòu)建相應(yīng)的情景,說白了就是讓學(xué)生能夠更好地代入角色,我們可以采取話劇表演的形式,讓學(xué)生們在課余時間進(jìn)行彩排和訓(xùn)練。這樣不僅能夠豐富學(xué)生的大學(xué)生活,還能夠讓學(xué)生們在探討和角色扮演的過程中感受文學(xué)作品中的人物情感,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生在閱讀教學(xué)的過程中落實(shí)人文教育。
2.小組探究式教學(xué)方法
小組探究式的教學(xué)方法,重點(diǎn)不在小組而在探究,是要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的時候能夠深入的探究其中的人文教學(xué)價值。但是小組的方式卻為學(xué)生的學(xué)習(xí)工作提供了最好的平臺,學(xué)生可以通過在小組內(nèi)展開更加充分的探討和探究,互相交流自己對于人文素養(yǎng)的意見。而由于每一個學(xué)生都具備最基礎(chǔ)的價值觀和情感態(tài)度,往往能夠在小組探究的過程中實(shí)現(xiàn)積極的人文素養(yǎng)探究,這樣也就通過小組的自由探索實(shí)現(xiàn)積極的人文教育工作。
在具體開展的過程中,我們可以為學(xué)生提供辯論會的形式,教師承擔(dān)裁判的角色,將班級中的學(xué)生按照意見的不同劃分為兩個小組,積極地展開激烈的辯論。在辯論的過程中,不僅僅是將學(xué)生的意見相互統(tǒng)一的過程,更是將積極的人文素養(yǎng)進(jìn)行不斷的探討和總結(jié)。這樣便能夠充分地使學(xué)生在小組探究的過程中實(shí)現(xiàn)積極的人文素養(yǎng)落實(shí),使學(xué)生在潛意識中便能夠養(yǎng)成優(yōu)秀的人格與品質(zhì),也能夠?qū)τ谀骋皇挛飺碛蟹e極和正確的情感態(tài)度。當(dāng)然由于個體間存在的差異,在探究的過程中,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)正確的價值引導(dǎo),更是能夠使學(xué)生擁有自我情感和意識,保證學(xué)生在人文教育的過程中也能夠?qū)崿F(xiàn)多樣化的發(fā)展。
各種各樣的課外活動是組成大學(xué)生活豐富多彩的重要內(nèi)容之一,在語文閱讀的教學(xué)過程中,也可以積極地借助多樣化的人文活動來實(shí)現(xiàn)人文教育。語文閱讀本身就是具有文化宣傳的一項(xiàng)活動,有很多學(xué)生擁有自己喜愛的作家和文學(xué)作品,在平常閱讀的過程中也愿意進(jìn)行靈魂和人文的深層次探討,這可以用做課后文化活動的建設(shè)。
在文化活動的建設(shè)過程中,教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生一定的指導(dǎo),幫助學(xué)生挑選優(yōu)秀的文學(xué)作品和作家,將一些人文體驗(yàn)?zāi)軌蛟诨顒又械玫匠浞值捏w現(xiàn)。活動的形式可以通過書友會、讀書日、人人都是文學(xué)家等的活動形式開展。由于課余的文化活動相較于課堂教學(xué)而言更加靈活,學(xué)生能夠在活動中接受到更加靈活的人文教育,這是課堂教學(xué)工作所缺乏的,因此也應(yīng)當(dāng)借助這種不受限制的形式來帶給學(xué)生更加積極的人文教育。在書友會中學(xué)生們可以積極地探討自己喜愛的文學(xué)作品和作家,并說出自己喜愛的理由,這便是一種積極優(yōu)秀的人文價值傳遞;在讀書日中學(xué)生們可以倡導(dǎo)更多不愛讀書的人參與到讀書這一文化活動中去,感受文學(xué)作品中的人文內(nèi)涵;在人人都是文學(xué)家的活動中,可以鼓勵學(xué)生們通過書寫的形式來將自己的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行記錄,將自己認(rèn)可的人文價值進(jìn)行傳播。
總的來說,在高校的語文閱讀教學(xué)工作中,人文教育對于學(xué)生的發(fā)展有著極為重要的作用,人文教育工作也應(yīng)當(dāng)融入高校的語文閱讀教學(xué)中作為核心理念進(jìn)行指導(dǎo)。在這樣的背景下高校應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變語文閱讀教學(xué)的理念,借助多樣化的教學(xué)方法開展閱讀教學(xué),并積極地開展人文教育的課外活動,使學(xué)生能夠在良好的閱讀氛圍下感受人文情懷,接受人文教育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)和知識技能的綜合發(fā)展。