以習(xí)近平勞動(dòng)觀為指導(dǎo) 開創(chuàng)高校勞動(dòng)教育新局面

陳星宇，黃昕瑩，任兆昌

（云南農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，昆明 650201）

2020 年3 月20 日，中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，為構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系指明了方向。勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定著社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，與德育、智育、體育和美育相融合，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際，積極探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式，注重教育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要的意義。

一、習(xí)近平勞動(dòng)及其勞動(dòng)教育觀

（一）習(xí)近平勞動(dòng)觀

勞動(dòng)是馬克思主義理論的核心概念之一，其指出勞動(dòng)既是一種歷史觀也是一種價(jià)值觀，人類勞動(dòng)不僅能滿足生存需要，還帶來(lái)自由、尊嚴(yán)及幸福等精神世界的富足，改變了人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了人類的潛能，是推動(dòng)人類社會(huì)的根本力量，勞動(dòng)教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展的有效途徑。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記對(duì)勞動(dòng)價(jià)值、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)創(chuàng)造和勞動(dòng)關(guān)系等內(nèi)容發(fā)表論述，進(jìn)一步豐富了勞動(dòng)及勞動(dòng)教育的內(nèi)涵。勞動(dòng)應(yīng)該包含三個(gè)層面的內(nèi)容，第一，勞動(dòng)的價(jià)值。習(xí)近平指出：“勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來(lái)”[1]。第二，勞動(dòng)精神。各行各業(yè)的勞動(dòng)者其愛(ài)國(guó)敬業(yè)、勤奮、進(jìn)取，勇于創(chuàng)造的勞動(dòng)行為，都是新時(shí)代勞動(dòng)精神的內(nèi)涵。第三，勞動(dòng)關(guān)系。勞動(dòng)關(guān)系作為一種基本社會(huì)關(guān)系，只有尊重勞動(dòng)和創(chuàng)造，才能讓勞動(dòng)者在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值，建立良好勞動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展。

習(xí)近平勞動(dòng)觀不僅從價(jià)值上繼承和發(fā)展了馬克思的勞動(dòng)觀，而且從倫理上深化了馬克思的勞動(dòng)觀，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者有尊嚴(yán)、體面的從事各項(xiàng)生產(chǎn)勞動(dòng)，在全社會(huì)營(yíng)造出尊重勞動(dòng)，尊重創(chuàng)造的社會(huì)風(fēng)氣，讓勞動(dòng)者的價(jià)值在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得到普遍的尊重，從而推動(dòng)社會(huì)有序、健康、和諧發(fā)展[2]。

（二）習(xí)近平勞動(dòng)教育觀

馬克思指出共產(chǎn)主義社會(huì)是未來(lái)社會(huì)的形態(tài)，而共產(chǎn)主義社會(huì)的一大特征就是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，勞動(dòng)作為人生活的第一需要，和教育結(jié)合是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的顯著特征。雖然還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，但這也是進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)必不可少的環(huán)節(jié)，因此，勞動(dòng)教育是馬克思主義不可或缺的內(nèi)容，對(duì)人的發(fā)展起著重要作用。勞動(dòng)教育不僅能讓學(xué)生的智力和體力得到發(fā)展，提高學(xué)生的生產(chǎn)勞動(dòng)技能，而且能讓學(xué)生在精神與道德方面取得更大的進(jìn)步與發(fā)展[3]。在學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)的過(guò)程中，要不斷幫助其樹立對(duì)待勞動(dòng)的正確態(tài)度及對(duì)勞動(dòng)者的尊重，在工作過(guò)程中自覺(jué)遵守勞動(dòng)規(guī)范和要求。

對(duì)于勞動(dòng)教育，習(xí)近平總書記指出：“教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。[4]”

在我國(guó)，勞動(dòng)教育一直貫穿于國(guó)民教育的始終，無(wú)論在小學(xué)、中學(xué)、還是大學(xué)階段，但由于應(yīng)試教育及“唯分?jǐn)?shù)”論的影響，使整個(gè)社會(huì)在一定程度上忽視了勞動(dòng)教育。隨著教育的改革，勞動(dòng)的重要性得到了突出，黨和國(guó)家、社會(huì)都越來(lái)越重視勞動(dòng)教育，勞動(dòng)教育成為新時(shí)代學(xué)校教育的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記也在多個(gè)場(chǎng)合發(fā)表了關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述。因此大學(xué)生要樹立正確的勞動(dòng)觀，具備必要的勞動(dòng)技能，全面提升自身素養(yǎng)。

大學(xué)生是即將踏入社會(huì)的社會(huì)人，大學(xué)的勞動(dòng)教育直接影響著他們能否適應(yīng)社會(huì)生活和工作，成為一名合格的勞動(dòng)者。作為一名大學(xué)生，要認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造了真正意義上的人，人類一切財(cái)富的形成離不開人的辛勤勞動(dòng)，其是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的重要途徑，人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的，社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的[5]。但是，近年來(lái)一些大學(xué)生出現(xiàn)了不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。因此，要認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育的緊迫性和必要性，加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育。

二、當(dāng)前加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育的緊迫性

（一）大學(xué)生自身勞動(dòng)意識(shí)淡化，勞動(dòng)能力減弱

隨著人們生活條件的改善，大學(xué)生的物質(zhì)條件得到極大的提高，其成為了家庭的核心，父母都在竭盡全力的給帶來(lái)其所需要的一切，最終慢慢養(yǎng)成不勞而獲的觀念，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀念慢慢被淡化。勞動(dòng)行為是需要鍛煉實(shí)踐的，弱化的勞動(dòng)觀念當(dāng)然也弱化了他們的勞動(dòng)能力，部分大學(xué)生不會(huì)洗衣服，不會(huì)打掃衛(wèi)生成為常態(tài)。

以云南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有5.65%的學(xué)生通過(guò)快遞的方式將自己的臟衣服打包寄回家，父母洗完再快遞來(lái)；77.8%的同學(xué)則通過(guò)學(xué)校的投幣洗衣機(jī)、或校外的洗衣店、洗鞋店完成自己衣服的清洗工作，只有17.27%的同學(xué)是完全自己清洗衣服的。同時(shí)對(duì)于吃飯用的碗，95.85%的同學(xué)選擇用食堂的餐盤或者一次性飯盒，只有4.15%的同學(xué)選擇自己帶飯盒，自己清洗飯盒。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“網(wǎng)購(gòu)”成了人們生活的一種方式，學(xué)生也成了“網(wǎng)購(gòu)”的主力軍。他們通過(guò)外賣平臺(tái)購(gòu)買吃的，通過(guò)淘寶、唯品會(huì)和京東等“網(wǎng)購(gòu)”平臺(tái)購(gòu)買日常生活用品，大大促進(jìn)了物流業(yè)的發(fā)展。但是部分學(xué)生在通過(guò)快遞收取這些消費(fèi)品的過(guò)程中，出現(xiàn)了請(qǐng)人拿快遞的現(xiàn)象。以云南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，有69.85%的同學(xué)請(qǐng)人拿過(guò)快遞或者外賣，只要31.15%的同學(xué)是自己完成這些日常勞動(dòng)。

對(duì)于請(qǐng)人幫忙完成自己力所能及的日常勞動(dòng)這種情況，可以從高校“代”字型職業(yè)的迅猛發(fā)展中得到清晰的認(rèn)識(shí)。以“代”字開頭的職業(yè)在高校出現(xiàn)，并非二十一世紀(jì)，其實(shí)早在二十世紀(jì)高校就有了送餐、洗衣服務(wù)，但是在當(dāng)時(shí)的大學(xué)校園里，“代”字開頭的業(yè)務(wù)沒(méi)有受到大學(xué)生的青睞，絕大多數(shù)大學(xué)生都自我完成基本生活勞動(dòng)。但在人們生活條件得以改善的今天，以“代”字開頭的新型職業(yè)在高校迅猛發(fā)展。比如代同學(xué)去快遞點(diǎn)取快遞包裹，每個(gè)包裹平均花費(fèi)3～5 元；代同學(xué)從宿舍樓下拿外賣到宿舍，每份平均2 元；代同學(xué)拿手機(jī)刷校園跑跑步記錄，平均一次10 元；將自己一個(gè)月的臟衣服、臟被子打包通過(guò)快遞寄回家，一個(gè)包裹平均花費(fèi)50 元的快遞費(fèi)；甚至有的學(xué)生還請(qǐng)人代上課、代做網(wǎng)絡(luò)作業(yè)等等。高校里這些“新型職業(yè)”發(fā)展的背后，看到了部分大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的缺乏，勞動(dòng)觀的扭曲。

除了這些日常勞動(dòng)，對(duì)專業(yè)性勞動(dòng)實(shí)踐也表現(xiàn)出不積極的現(xiàn)象。以云南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，在農(nóng)學(xué)專業(yè)，草學(xué)專業(yè)、煙草專業(yè)、園林園藝專業(yè)和動(dòng)物科學(xué)專業(yè)等需要下到田間地頭，養(yǎng)豬廠、養(yǎng)牛廠、養(yǎng)羊場(chǎng)和養(yǎng)雞場(chǎng)等地方進(jìn)行又臟又累的體力與腦力相結(jié)合的勞動(dòng)，學(xué)生在面對(duì)這些勞動(dòng)時(shí)，有67.98%的同學(xué)對(duì)自己所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生懷疑，不愿意親自動(dòng)手進(jìn)行實(shí)操，只有16.71%的同學(xué)不怕苦不怕累，進(jìn)行這種專業(yè)勞動(dòng)。在調(diào)研中，一位動(dòng)物科學(xué)技術(shù)學(xué)院的同學(xué)曾直言不諱的告訴筆者，早知道來(lái)上大學(xué)，就是到養(yǎng)豬場(chǎng)喂豬、清掃豬圈、豬糞，我還不如就呆在家呢，大學(xué)有啥好讀的。這樣的案例不是個(gè)案，在高校里還是占有一定的比例。在這些個(gè)案中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生從觀念上就歪曲了勞動(dòng)的意義，在實(shí)踐中又不進(jìn)行實(shí)踐，體會(huì)勞動(dòng)帶來(lái)的價(jià)值。高校是大學(xué)生思想政治教育的主陣地，做好大學(xué)生的勞動(dòng)觀教育是目前高校思想政治教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

（二）父母溺愛(ài)孩子，過(guò)度關(guān)注大學(xué)生學(xué)習(xí)，淡化了大學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，減弱了大學(xué)生的勞動(dòng)能力

由于近年來(lái)學(xué)生的學(xué)業(yè)繁重，家長(zhǎng)為了讓學(xué)生有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)，所以在一定程度上弱化了學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和能力，讓孩子養(yǎng)成了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的習(xí)慣。到了大學(xué)，家長(zhǎng)也一路呵護(hù)。一方面，增加大學(xué)生每月的生活費(fèi)，以云南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，大學(xué)生每人每月平均生活費(fèi)在1 800 元左右，甚至部分同學(xué)還有額外的戀愛(ài)補(bǔ)貼等費(fèi)用另算，這不僅提高了大學(xué)生的生活水平，還讓大學(xué)生有了充足的錢去請(qǐng)人幫忙完成日常勞動(dòng)工作。另一方面，有的家長(zhǎng)親力親為，每學(xué)期開學(xué)來(lái)都到宿舍幫助孩子鋪床，打掃宿舍衛(wèi)生。（筆者親眼所見(jiàn)）父母的這種溺愛(ài)行為，也在一定程度上淡化了大學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，減弱了大學(xué)生的勞動(dòng)能力。特別是當(dāng)今大學(xué)生面臨著巨大的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，大學(xué)畢業(yè)要參加考研、考公務(wù)員或考事業(yè)單位等各種考試，父母為了讓大學(xué)生拿出更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行各種復(fù)習(xí)考試，就通過(guò)多給生活費(fèi)，多幫忙做后勤工作來(lái)減輕大學(xué)生的壓力和負(fù)擔(dān)，這進(jìn)一步淡化了大學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，減弱了大學(xué)生的勞動(dòng)能力。

（三）高校對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)評(píng)價(jià)體系不完善，淡化了大學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，弱化了學(xué)生的勞動(dòng)能力

由于高校的主要工作是進(jìn)行專業(yè)科學(xué)知識(shí)的講授，對(duì)各門專業(yè)課有完善的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。但對(duì)于勞動(dòng)教育而言，不僅沒(méi)有完整的教學(xué)內(nèi)容，更別提如何評(píng)價(jià)的問(wèn)題了。再加上勞動(dòng)的特殊性，彈性范圍較大，很難對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行客觀、公正的評(píng)價(jià)，而且一直以來(lái)受唯“分?jǐn)?shù)論”的影響，高校對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)，特別是日常勞動(dòng)很難進(jìn)行評(píng)價(jià)，這在一定程度上淡化了學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，弱化了學(xué)生的勞動(dòng)能力。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高校的教室等公共區(qū)間的衛(wèi)生都由專門的物管部門打掃，大學(xué)生自己打掃衛(wèi)生的區(qū)域僅限于宿舍，而有的宿舍實(shí)行輪班值日，有的宿舍則直接請(qǐng)家政公司打掃。學(xué)校對(duì)學(xué)生宿舍的衛(wèi)生檢查僅限于抽查，對(duì)臟亂差的宿舍僅限于口頭批評(píng)教育，沒(méi)有剛性的評(píng)價(jià)體系。除此以外，洗衣服、洗碗這些日常勞動(dòng)屬于大學(xué)生的私人行為，學(xué)校更沒(méi)有權(quán)利和義務(wù)對(duì)其進(jìn)行干涉，只能從思想上加以引導(dǎo)，這樣就沒(méi)有強(qiáng)制性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)淡化大學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，弱化其日常勞動(dòng)能力。

大學(xué)生作為準(zhǔn)勞動(dòng)力，除了日常生活勞動(dòng)外，生產(chǎn)性勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)等的實(shí)踐勞動(dòng)也是必不可少的，但是由于畢業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要以學(xué)分、績(jī)點(diǎn)、論文作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，勞動(dòng)的成績(jī)沒(méi)有納入其中，導(dǎo)致了大學(xué)生不重視這些勞動(dòng)教育，淡化了勞動(dòng)意識(shí)，弱化了勞動(dòng)能力。

高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主陣地，無(wú)論是日常生活勞動(dòng)，還是專業(yè)性勞動(dòng)的實(shí)踐都需要在學(xué)校完成，因此，高校不僅承擔(dān)著大學(xué)生日常勞動(dòng)教育，還要對(duì)其進(jìn)行生產(chǎn)性勞動(dòng)、創(chuàng)新性勞動(dòng)教育，真正改變現(xiàn)狀，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

三、構(gòu)建高校大學(xué)生勞動(dòng)教育體系

（一）從思想上高度重視大學(xué)生勞動(dòng)教育

作為對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的施行者，學(xué)校要從全局出發(fā)，從思想上高度重視大學(xué)生的勞動(dòng)教育。培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是培養(yǎng)新時(shí)代有較高勞動(dòng)素養(yǎng)的人才，既體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)教育的重視，也對(duì)高校勞動(dòng)教育提出更高的要求[6]。因此，高校要用全面發(fā)展的教育理念引導(dǎo)落實(shí)高校大學(xué)生勞動(dòng)教育，將高校勞動(dòng)教育納入學(xué)生人才培養(yǎng)方案，設(shè)立獨(dú)立完整的高校勞動(dòng)教育課程體系，最終實(shí)現(xiàn)高等教育“立德樹人”的偉大目標(biāo)。

學(xué)校的黨委要高度重視大學(xué)生的勞動(dòng)教育，在思想上統(tǒng)一全校的思想，無(wú)論是在學(xué)校的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容中都明確大學(xué)生的勞動(dòng)教育，從學(xué)生工作、班主任工作、輔導(dǎo)員工作、思想政治理論課教學(xué)及專業(yè)課教學(xué)中都加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育意識(shí)的培養(yǎng)，將樹立正確的勞動(dòng)觀、勞動(dòng)意識(shí)貫穿其中。

（二）建立完整的高校勞動(dòng)教育體系

1.在高校開設(shè)專門的勞動(dòng)教育課程

高校要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，將勞動(dòng)教育納入本科人才培養(yǎng)方案，開設(shè)大學(xué)生勞動(dòng)教育公共選修課，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，系統(tǒng)把握關(guān)于勞動(dòng)的相關(guān)系統(tǒng)理論知識(shí)。對(duì)任課教師進(jìn)行勞動(dòng)教育技能培訓(xùn)和教研活動(dòng)，為大學(xué)生勞動(dòng)教育提供師資保障。

2.制定實(shí)用多元化的勞動(dòng)教育內(nèi)容

大學(xué)生作為一個(gè)成年人，既要完成自己的日常生活勞動(dòng)，也要培養(yǎng)其社會(huì)勞動(dòng)能力，將自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用到以后的工作中，獲取工作，服務(wù)社會(huì)。因此，對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)教育應(yīng)是多方面的。

第一，設(shè)立生活性勞動(dòng)教育內(nèi)容。這主要是引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，讓其養(yǎng)成獨(dú)立處理日常生活事務(wù)的習(xí)慣和能力。學(xué)校學(xué)生處可以舉辦宿舍“養(yǎng)成教育”“宿舍文化節(jié)”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生“自己的事情自己做、自己的地盤自己管”。每學(xué)期將其中一個(gè)月定為“大學(xué)生集體勞動(dòng)月”，在學(xué)校公共區(qū)域進(jìn)行集體勞動(dòng)：如進(jìn)行圖書整理、食堂幫廚、綠化養(yǎng)護(hù)和校車清洗等勞動(dòng)，通過(guò)這些生活性勞動(dòng)的實(shí)踐，慢慢改變目前這種部分大學(xué)生花錢請(qǐng)人完成打掃宿舍、洗衣服、拿快遞等不良現(xiàn)狀。

第二，設(shè)立生產(chǎn)性勞動(dòng)教育內(nèi)容。大學(xué)生是社會(huì)未來(lái)的專業(yè)人才，將自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活，解決實(shí)際問(wèn)題，是讀書學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的目的，只有將自己所學(xué)的理論知識(shí)通過(guò)實(shí)習(xí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，才有意義，也才能讓其親身感受到勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。所以，學(xué)校可以根據(jù)學(xué)生的專業(yè)，開設(shè)相關(guān)的專業(yè)實(shí)踐課程，課程有明確的學(xué)時(shí)、方式及考核要求，而不只是在教學(xué)中走馬觀花的參觀實(shí)習(xí)。

第三，設(shè)立創(chuàng)造性勞動(dòng)教育。作為新時(shí)代的未來(lái)勞動(dòng)者，培養(yǎng)其創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力，開動(dòng)腦筋，將智力運(yùn)用到創(chuàng)新的開發(fā)上，從而提高生產(chǎn)性腦力勞動(dòng)能力是現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)教育的關(guān)鍵。因此，學(xué)校根據(jù)學(xué)生專業(yè)，在創(chuàng)新教育上下功夫，舉辦各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，不僅形成一種氛圍，而且能不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

第四，設(shè)立服務(wù)性勞動(dòng)教育。大學(xué)生要有參加社會(huì)公益活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。所以可以利用周末和假期時(shí)間，讓學(xué)生走進(jìn)基層，用自己所學(xué)專業(yè)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，如法學(xué)專業(yè)的為群眾提供法學(xué)專業(yè)咨詢，社會(huì)工作的為社區(qū)、養(yǎng)老院提供服務(wù)，機(jī)電專業(yè)的可以到農(nóng)村，小區(qū)為老百姓進(jìn)行家電維，計(jì)算機(jī)專業(yè)的到老年人聚居地為老年人提供手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)使用技術(shù)等勞動(dòng)，讓大學(xué)生在勞動(dòng)中感受到勞動(dòng)的魅力。這四種勞動(dòng)教育課程可歸結(jié)為勞動(dòng)通識(shí)性課程、勞動(dòng)專業(yè)性課程、勞動(dòng)創(chuàng)新性課程和勞動(dòng)服務(wù)性四大類課程[7]。

3.靈活多樣的勞動(dòng)教育方式

由于勞動(dòng)通識(shí)性課程、勞動(dòng)專業(yè)性課程、勞動(dòng)創(chuàng)新性課程和勞動(dòng)服務(wù)性四大類課程各有各的特點(diǎn)，各有各的學(xué)習(xí)要求，所以這四種勞動(dòng)教育課程可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、培養(yǎng)要求實(shí)行正式、非正式或正式與非正式相結(jié)合的方式，同時(shí)考慮與社會(huì)發(fā)展的時(shí)代性緊密相結(jié)合。比如：在對(duì)于通識(shí)性勞動(dòng)教育中，可以通過(guò)參加食堂幫廚、參加學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生清掃和日常生活技能大賽等活動(dòng)。勞動(dòng)專業(yè)性課程和勞動(dòng)實(shí)踐性課程則在加強(qiáng)“校企合作”的基礎(chǔ)上，多創(chuàng)建實(shí)踐基地，讓學(xué)生根據(jù)專業(yè)，到企業(yè)、社區(qū)或?qū)嵺`基地學(xué)習(xí)、鞏固實(shí)踐所學(xué)專業(yè)理論知識(shí)。服務(wù)性勞動(dòng)課程則根據(jù)所學(xué)專業(yè)到社區(qū)、家鄉(xiāng)有技術(shù)需求的地方進(jìn)行公益活動(dòng)，用自己的專業(yè)知識(shí)幫助老百姓解決生活中遇到的問(wèn)題[8]。同時(shí)，可以借助強(qiáng)大的智能科技使勞動(dòng)教育的形式多種多樣[9]。

4.詳細(xì)有效的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制

高校勞動(dòng)教育的多樣性決定了其評(píng)價(jià)機(jī)制的復(fù)雜性。因此，高校勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)既要有硬性的指標(biāo)也要有彈性的指標(biāo)；既要能客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的勞動(dòng)行為和能力，又要能激發(fā)學(xué)生積極性；既要有學(xué)分的評(píng)價(jià)，又要有獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的評(píng)價(jià)。總之，要科學(xué)設(shè)計(jì)，從思想認(rèn)識(shí)、情感態(tài)度和能力習(xí)慣等方面綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，作為人才培養(yǎng)、質(zhì)量評(píng)價(jià)的重要組成部分[10]。如對(duì)日常勞動(dòng)的評(píng)價(jià)可以自評(píng)、同學(xué)互評(píng)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合。生產(chǎn)性勞動(dòng)和創(chuàng)新性勞動(dòng)則主要依靠任課教師和實(shí)習(xí)的企業(yè)共同評(píng)價(jià)。服務(wù)性勞動(dòng)則由學(xué)生自評(píng)，被服務(wù)對(duì)象評(píng)價(jià)，以及教師評(píng)價(jià)相結(jié)合。

總之，新時(shí)代高校勞動(dòng)教育體系的構(gòu)建，是高等教育治理體系的有機(jī)構(gòu)成，是高校緊密對(duì)接和滿足社會(huì)需求的必要途徑，是高校培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者的必然要求，是積極響應(yīng)國(guó)家、社會(huì)及個(gè)體對(duì)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育體系構(gòu)建的訴求和需要。