師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施專(zhuān)業(yè)思政的切入點(diǎn)與路徑

唐朝霞，仲玉英

(杭州師范大學(xué)經(jīng)亨頤教育學(xué)院，浙江杭州，311121)

一、引言

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)提出，高校要根據(jù)不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)，深度研究專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系中的思想價(jià)值以推進(jìn)專(zhuān)業(yè)教育和思政教育的同向同行。[1]課程思政是以專(zhuān)業(yè)教育中的課程為載體進(jìn)行的思政教育，因而課程思政是專(zhuān)業(yè)思政的基礎(chǔ)和應(yīng)有之義；專(zhuān)業(yè)思政是站在專(zhuān)業(yè)的高度確立思政目標(biāo)、融入培養(yǎng)過(guò)程，通過(guò)專(zhuān)業(yè)內(nèi)教學(xué)各環(huán)節(jié)的課程思政協(xié)同化，促使課程思政的教學(xué)各司其職、有序?qū)嵤蚨鴮?zhuān)業(yè)思政是課程思政的深化和系統(tǒng)提升。[2]

師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施專(zhuān)業(yè)思政需以《教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》等專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)為引導(dǎo)，圍繞師范教育基本理念，以專(zhuān)業(yè)教育和思政教育的契合點(diǎn)為切入點(diǎn)，開(kāi)展專(zhuān)業(yè)思政路徑的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。

二、師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施專(zhuān)業(yè)思政的切入點(diǎn)

根據(jù)《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄(2020年版)》，師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)即教育學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，主要包括教育學(xué)、學(xué)前教育、小學(xué)教育、科學(xué)教育、人文教育、藝術(shù)教育、特殊教育、教育技術(shù)學(xué)等；思政教育屬于法學(xué)下的馬克思主義理論類(lèi)，學(xué)科歸屬在法學(xué)，未在教育學(xué)類(lèi)。[3]但從我國(guó)學(xué)校教育的實(shí)踐層面看，師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)教育與思政教育之間具有內(nèi)在的相合相通性，存在較多契合點(diǎn)，師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施專(zhuān)業(yè)思政可以這些契合點(diǎn)為切入點(diǎn)。

(一)踐行師德是目標(biāo)契合點(diǎn)

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。[1]這是高校思政教育的中心環(huán)節(jié)，也是師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的基本要求。

教師往往被視為社會(huì)規(guī)范的代表、道德的化身和言行的楷模，教師通過(guò)傳道使人知事親之道、事父之義、治民之術(shù)、治身之法，即道之所存師之所存也。[4]教師的行為極具示范作用，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”[5]，教師不僅要在探究知識(shí)、研究學(xué)問(wèn)上成為學(xué)生的師表，而且要在為人處世上以身作則，以德化人，成為“人師”。

2012年印發(fā)的《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》和《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，明確將“師德為先”作為首要理念，要求教師熱愛(ài)教育事業(yè)，樹(shù)立職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行職業(yè)道德規(guī)范，依法執(zhí)教，為人師表，教書(shū)育人。[6]2017年印發(fā)的《普通高等學(xué)校師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法(暫行)》對(duì)師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)提出了認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，從踐行師德、學(xué)會(huì)教學(xué)、學(xué)會(huì)育人、學(xué)會(huì)發(fā)展四個(gè)方面提出了師范生的畢業(yè)要求，其中，踐行師德涵蓋了師德規(guī)范、教育情懷兩個(gè)核心內(nèi)容，要求師范生以立德樹(shù)人為己任，遵守中小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范，具備從事教育工作的愛(ài)心、責(zé)任心和事業(yè)心。[7]因此，踐行師德體現(xiàn)了立德樹(shù)人的根本要求，是專(zhuān)業(yè)教育與思政教育在培養(yǎng)目標(biāo)上的重要契合點(diǎn)。

(二)學(xué)會(huì)育人是共同任務(wù)

師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)賦予了師范生受道和傳道的雙重角色。作為學(xué)生，他們是高校思政教育的受教育者；作為未來(lái)的教師，他們是中小學(xué)思政教育的教育者。中小學(xué)思政教育具有很強(qiáng)的綜合性，專(zhuān)業(yè)課教師經(jīng)常兼任班主任工作，組織共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)，擔(dān)負(fù)綜合育人的責(zé)任。特別是小學(xué)全科教師，在承擔(dān)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等專(zhuān)業(yè)科教學(xué)的同時(shí)，也承擔(dān)道德與法治課程的教學(xué)。

2011年印發(fā)的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)行)》提出了育人為本的基本理念，要求師范生學(xué)會(huì)關(guān)心和幫助每個(gè)幼兒、中小學(xué)學(xué)生逐步樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。[8]在《普通高等學(xué)校師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法(暫行)》中，學(xué)會(huì)育人是與踐行師德并列的畢業(yè)要求，學(xué)會(huì)育人涵蓋了班級(jí)指導(dǎo)、綜合育人兩個(gè)基本要素，要求師范生樹(shù)立德育為先的理念，在進(jìn)行班級(jí)管理和學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，擔(dān)負(fù)學(xué)科育人、文化育人、活動(dòng)育人的任務(wù)。[7]因此，師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)際上擔(dān)負(fù)著專(zhuān)業(yè)教育和思政教育的雙重任務(wù)。

(三)德育是內(nèi)容交集點(diǎn)

我國(guó)教育學(xué)知識(shí)體系中的德育與馬克思主義理論體系中的思政教育具有很多相似之處。德育在我國(guó)教育學(xué)的范疇里，不是狹義的倫理學(xué)上的道德教育，而是廣義的培養(yǎng)學(xué)生思想品德的教育，是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。[9]我國(guó)德育的目標(biāo)是思想教育目標(biāo)、政治教育目標(biāo)、法紀(jì)教育目標(biāo)和道德教育目標(biāo)的統(tǒng)一。[10]

思政教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀(guān)念、政治觀(guān)點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。[11]其目標(biāo)是一定社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體在思想政治品德方面的質(zhì)量和規(guī)格的總的設(shè)想。[12]

也正因?yàn)槿绱耍m然德育和思政教育的學(xué)科歸屬不同，且在教育的對(duì)象、內(nèi)容、功能等方面有差異，但在學(xué)校教育領(lǐng)域，對(duì)學(xué)生的思政教育通常稱(chēng)之為德育。[11]這是師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)教育與思政教育在學(xué)科內(nèi)容體系上的重要交集點(diǎn)。

三、師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施專(zhuān)業(yè)思政的路徑

師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施專(zhuān)業(yè)思政應(yīng)基于專(zhuān)業(yè)教育與思政教育的契合點(diǎn)，抓住師德、育人、德育等關(guān)鍵詞，從師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)制訂、課程內(nèi)容組織、教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展等維度系統(tǒng)推動(dòng)專(zhuān)業(yè)教育與思政教育的協(xié)同共進(jìn)。

(一)以“四有”好老師為標(biāo)準(zhǔn)，使專(zhuān)業(yè)教育與思政教育目標(biāo)協(xié)同

打造一支有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師隊(duì)伍，是學(xué)校辦學(xué)的重要任務(wù)。[13]“四有”好老師包含了“經(jīng)師”“人師”等內(nèi)涵，揭示了教師發(fā)展規(guī)律，突出了以德施教、以德立身的師德要求，集中體現(xiàn)了為黨和人民需要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，從而精確回答了培養(yǎng)什么樣的教師的問(wèn)題，為師范生的專(zhuān)業(yè)教育和思政教育提供了明確的方向和指導(dǎo)。依據(jù)“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)，師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施專(zhuān)業(yè)思政要使專(zhuān)業(yè)教育和思政教育在以下四個(gè)方面形成目標(biāo)協(xié)同：引導(dǎo)師范生樹(shù)立學(xué)為人師、行為世范的職業(yè)理想，培育師范生愛(ài)國(guó)守法、規(guī)范從教的職業(yè)操守，培養(yǎng)師范生傳道、授業(yè)、解惑的職業(yè)能力，培植師范生熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育的職業(yè)情感。

(二)落實(shí)課程思政理念，使專(zhuān)業(yè)教育與思政教育內(nèi)容融合

師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施專(zhuān)業(yè)思政需要依據(jù)《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，基于兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)、教育基礎(chǔ)、學(xué)科教育與活動(dòng)指導(dǎo)、心理健康與道德教育、職業(yè)道德與專(zhuān)業(yè)發(fā)展、實(shí)踐課程六個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的特點(diǎn)，圍繞職業(yè)理想、職業(yè)操守、職業(yè)能力和職業(yè)情感教育的目標(biāo)，挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素，使專(zhuān)業(yè)教育與思政教育的內(nèi)容有機(jī)融合。

1.積極開(kāi)發(fā)和運(yùn)用師范特色的紅色文化資源

師范教育與中國(guó)革命有著十分緊密的關(guān)系，具有師范特色的紅色文化資源非常豐富。“最早研究和傳播馬克思主義的是師范師生；中共一大代表有七位是師范師生；全國(guó)不少地區(qū)的第一位共產(chǎn)黨員、第一個(gè)黨支部出自師范學(xué)校；不少革命家、軍事家、革命先烈，是在師范開(kāi)始探索救國(guó)救民的真理而后走上革命道路的；許多教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家、作家，以及著名的愛(ài)國(guó)民主人士和愛(ài)國(guó)華僑，是師范學(xué)校的教師和弟子。”[14]我國(guó)師范教育發(fā)展歷程中不乏紅色故事。馬克思主義教育理論家楊賢江，其著作《教育史ABC》和《新教育大綱》是我國(guó)馬克思主義教育理論的開(kāi)山之作。[14]這些師范特色的紅色文化，倡導(dǎo)著崇高的思想境界和革命道德情操，具有師范教育和政治教育的雙重功能。它是教育基礎(chǔ)課程的重要內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)師范生的職業(yè)理想，引導(dǎo)師范生樹(shù)立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，具有特別重要的意義，是師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施專(zhuān)業(yè)思政的重要資源。

2.深度挖掘教育學(xué)類(lèi)課程的思政元素

師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施專(zhuān)業(yè)思政需要根據(jù)學(xué)科體系，各抒其長(zhǎng)。一是加強(qiáng)職業(yè)道德教育，盡可能獨(dú)立開(kāi)設(shè)教師職業(yè)道德課程，并確保其必修地位。二是充分挖掘教育學(xué)原理、教育史、課程教學(xué)論、學(xué)科教學(xué)等教育學(xué)基礎(chǔ)課程的思政元素，高度重視馬克思主義教育基本理論在師范生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的思想引領(lǐng)作用，發(fā)揮教育規(guī)律、中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、德育原理、課程教學(xué)原則等在培養(yǎng)師范生道德品質(zhì)、傳道情懷及授業(yè)底蘊(yùn)上的價(jià)值。三是開(kāi)發(fā)心理學(xué)基礎(chǔ)課程的育德功能，注重認(rèn)知道德發(fā)展理論、心理健康等心理學(xué)知識(shí)在提升師范生心理素質(zhì)、促進(jìn)師范生道德發(fā)展上的作用。四是積極發(fā)揮教育實(shí)習(xí)、教育研習(xí)等實(shí)踐課程對(duì)培養(yǎng)師范生職業(yè)能力和職業(yè)情感，以及溝通高校思政教育與中小學(xué)思政教育的作用。

3.重點(diǎn)建設(shè)德育相關(guān)課程

育人能力是教師教育教學(xué)能力的核心。[15]師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施專(zhuān)業(yè)思政需以育人能力為重要目標(biāo)。德育與思政教育存在內(nèi)容上的交集，師范生育人能力的培養(yǎng)要重點(diǎn)關(guān)注德育相關(guān)課程。高校應(yīng)在引導(dǎo)師范生全面了解教師職業(yè)道德，精確把握教育政策法規(guī)，養(yǎng)成良好職業(yè)操守的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)師范生深入學(xué)習(xí)德育原理課程，探索德育規(guī)律，掌握德育方法，培養(yǎng)立德使命感，并運(yùn)用德育規(guī)律和科學(xué)的德育方法進(jìn)行思政教育。高校還應(yīng)重點(diǎn)建設(shè)兒童發(fā)展、中(小)學(xué)生心理輔導(dǎo)、班級(jí)管理、中(小)學(xué)生品德發(fā)展與道德教育等培養(yǎng)師范生德育能力的課程，密切關(guān)注中小學(xué)生品德發(fā)展現(xiàn)狀和中小學(xué)德育工作新動(dòng)向，及時(shí)擴(kuò)充新知識(shí)，以提升師范生的綜合育人能力。

(三)立足師范特色，使專(zhuān)業(yè)教育與思政教育交互實(shí)施

師范性是師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基本特征，師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施專(zhuān)業(yè)思政，需立足師范特色，以教育學(xué)理論為指導(dǎo)，以活動(dòng)為紐帶，優(yōu)化教學(xué)方式方法，使專(zhuān)業(yè)教育與思政教育交互實(shí)施。

1.以主題教學(xué)活動(dòng)為樞紐

師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施專(zhuān)業(yè)思政應(yīng)經(jīng)常性開(kāi)展主題教學(xué)活動(dòng)，如“馬克思主義與當(dāng)代教育”“講好師德故事”等。主題教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以先進(jìn)的教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，打破教材和課程章節(jié)體系的限制，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、學(xué)生實(shí)際，對(duì)教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)、教學(xué)手段與方法等方面進(jìn)行整體設(shè)計(jì)與優(yōu)化。[16]主題教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是富有親和力的教學(xué)活動(dòng)，可以是圍繞馬克思主義教育經(jīng)典著作的讀書(shū)指導(dǎo)，也可以是以當(dāng)前思政教育實(shí)際問(wèn)題為中心、以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂研討、讀書(shū)報(bào)告或項(xiàng)目學(xué)習(xí)。

2.以綜合實(shí)踐活動(dòng)為橋梁

綜合實(shí)踐活動(dòng)有較強(qiáng)的綜合性、主體性、實(shí)踐性和探究性，是培養(yǎng)職業(yè)能力和職業(yè)情感的良好載體。師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)形成了較多頗具特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)。例如，陜西師范大學(xué)參與的公費(fèi)師范生漢字書(shū)寫(xiě)能力提升工程，獲教育部首批“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化示范項(xiàng)目”，其代表性成果就是從2007首屆免費(fèi)師范生開(kāi)始實(shí)施的毛筆手寫(xiě)錄取通知書(shū)，被全國(guó)網(wǎng)友譽(yù)為“最值得收藏錄取通知書(shū)”，被人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)贊譽(yù)為“大學(xué)入學(xué)第一課”。[17]然而同時(shí)作為“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化示范項(xiàng)目”的杭州師范大學(xué)“六藝節(jié)”活動(dòng)，則通過(guò)“說(shuō)、唱、彈、舞、書(shū)、畫(huà)”的藝術(shù)活動(dòng)，立師德，養(yǎng)師風(fēng)，練師能，鑄師魂，是典型的“以藝育德”實(shí)踐模式，取得了顯著的育人效果。[18]

(四)強(qiáng)化思政教育實(shí)踐，助力大中小學(xué)思政教育一體化

鑒于師范生在思政教育中受道、傳道的雙重角色，師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施專(zhuān)業(yè)思政需強(qiáng)化思政教育實(shí)踐，助力大中小學(xué)思政教育一體化。這既是師范生傳道育人的客觀(guān)需要，也是師范生思政教育的必然要求。

1.引入中小學(xué)思政教育內(nèi)容

我國(guó)中小學(xué)思政教育內(nèi)容包括政治思想理論教育、愛(ài)國(guó)主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律教育、道德與法治教育、日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育、心理健康教育等，其教育途徑涵蓋課程教學(xué)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、校園文化、校外活動(dòng)等整個(gè)校內(nèi)外教育活動(dòng)領(lǐng)域。[19]中小學(xué)思政教育與高校思政教育一脈相承，將其引入高校課堂，有以下任務(wù)和要求。一是讓師范生了解中小學(xué)思政教育的目標(biāo)，熟悉中小學(xué)思政課程的內(nèi)容體系和教學(xué)方法，增強(qiáng)師范生思想政治素質(zhì)和師德修養(yǎng)，提高師范生的思政教育能力。二是讓師范生精準(zhǔn)把握中小學(xué)思政教育的要求，引導(dǎo)師范生挖掘所教課程蘊(yùn)含的思政教育元素，提高師范生的課程思政能力。三是讓師范生認(rèn)真研讀《中小學(xué)德育工作指南》等文件，使師范生了解中小學(xué)德育的內(nèi)容與要求，熟悉課程育人、文化育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、管理育人的德育實(shí)施途徑，樹(shù)立育德的責(zé)任意識(shí)，提高綜合育人的能力。

2.深入中小學(xué)思政教育實(shí)踐

深入中小學(xué)思政教育實(shí)踐有多種途徑，主要包括以下三種。一是實(shí)例教學(xué)，例如，結(jié)合中小學(xué)優(yōu)秀教師案例進(jìn)行師德教育，結(jié)合中小學(xué)思政課程內(nèi)容進(jìn)行思政教育案例分析。二是實(shí)情分析，基于中小學(xué)生思想品德發(fā)展問(wèn)題以及現(xiàn)階段中小學(xué)思政教育問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查和研究。三是實(shí)踐體驗(yàn)，將思政教育融入見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)，讓師范生通過(guò)中小學(xué)實(shí)地教學(xué)，切身體會(huì)思政教育。師范生只有走進(jìn)中小學(xué)校，觀(guān)摩和參與中小學(xué)思政課程教學(xué)，體驗(yàn)班級(jí)管理、班隊(duì)活動(dòng)和研學(xué)旅行等環(huán)節(jié)，才能真切感知思政教育的內(nèi)涵，培養(yǎng)傳道育人的使命感和綜合育人的教育情懷。

四、結(jié)語(yǔ)

加強(qiáng)師范生思政教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，就是加強(qiáng)中小學(xué)思政教育的源頭建設(shè)，讓師范生以準(zhǔn)教師的身份接受思政教育，以“教人者教己”的要求學(xué)習(xí)和實(shí)踐中小學(xué)思政教育內(nèi)容，從而助力大中小學(xué)思政教育一體化。