抗美援朝精神:生成邏輯、科學內涵與時代價值

羅興偉 袁素敏

(1.天津師范大學，天津 300389；2.江安縣職業技術學校，四川 江安 644200)

習近平總書記在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年大會上的講話中指出：“偉大抗美援朝精神跨越時空、歷久彌新，必須永續傳承、世代發揚。”[1]在百年未有之大變局的新時代下，厘清抗美援朝精神的生成邏輯、科學內涵及價值，將偉大戰爭實踐中產生的抗美援朝精神融入到全面建設社會主義現代化國家新征程之中，對不斷豐富中國精神內涵，實現強軍夢,增強中國特色社會主義的“四個自信”，凝聚偉大復興的精神力量有重要現實意義。

一、抗美援朝精神的生成邏輯

抗美援朝戰爭有力打擊了以美國為首的“聯合國軍”妄圖霸權世界的囂張氣焰，展現了中國軍人舍生忘死、英勇頑強的愛國主義精神和英雄、樂觀、忠誠的革命精神，彰顯了崇高的國際主義精神。抗美援朝精神，既是黨中央團結和領導全黨全國各族人民偉大實踐的高度凝結和提煉，也體現了對優秀傳統文化的繼承和發揚，是邏輯與歷史、實踐與理論的高度統一。

(一)戰爭實踐是現實基礎

任何精神都來源于人們不斷的社會實踐生活和社會文化活動，實踐是認識的基礎。“物質不是精神的產物，而精神本身只是物質的最高產物。”[2]抗美援朝戰爭難度之大、人員傷亡之多、敵人實力之強，都是前所未有的，正是抗美援朝戰爭的實踐，才產生了偉大的抗美援朝精神。

1950年10月1日南朝鮮軍隊越過三八線，10月7日美軍越過三八線，迅速將戰火燃燒至中朝鴨綠江邊，嚴重威脅我國東北地區的安全穩定和社會經濟發展。毛澤東堅持從國家安全和國際主義出發，先后多次召開會議，經“長考百日、三波兩折”的艱難研判，最終做出“抗美援朝，保家衛國”這一生最艱難的重大戰略決策。出兵朝鮮既是中國人民為了贏取和平發展環境的需要，也是應朝鮮人民的出戰請求，是愛國主義和國際主義精神的高度統一。“抗美援朝戰爭，是在交戰雙方力量極其懸殊條件下進行的一場現代化戰爭。”[5]美國使用了一切現代化的武器裝備，而志愿軍的裝備卻依然是老舊的步槍，亦沒有強大的空軍力量。但志愿軍全軍將士沒有膽怯和退縮，而是勇于奉獻、敢于犧牲，將青春熱血揮灑疆場，向世界展示了威武之師的堅強斗志和頑強毅力，創造了“打不死、打不滅、打不盡”的戰場神話，讓敵人聞風喪膽。在戰場上，中國人民志愿軍面對敵人的狂轟濫炸，采用了坑道戰、游擊戰法、牛皮糖戰法等消耗敵人，有效減少了傷亡，保存了有生力量。云山首捷、血戰上甘嶺、肉搏飛虎山，他們子彈打完就用槍托，拉響手榴彈與敵人同歸于盡，這種英雄主義精神產生的巨大物質力量，打破了美軍不可戰勝的神話，迫使其在板門店簽下停戰協議。無數中華兒女舉國同心、舍生忘死，在戰爭實踐中譜寫了一篇篇英雄贊譜，他們為祖國、人民、和平獻出寶貴生命，創造了不可估量的精神財富，必將在新時代的征程上煥發出生機活力。

(二)傳統文化是深厚土壤

中華民族優秀傳統文化是中華民族優秀兒女在世代實踐中所凝聚的智慧結晶，“是中華民族生生不息，發展壯大的豐富滋養”[6]，是抗美援朝精神產生的思想沃土。

回溯歷史，我們不難發現，中華民族的千秋偉業中涌現出了許許多多的為國為民的豪杰志士，他們對國家的責任、對人民的關愛根植于內心，并將之轉化為愛國為民的生動實踐。 “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱” “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“天下興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“是以天下庶國，莫以水火毒藥兵刃以相害也”“兼愛”“非攻”等無一不彰顯根植于中華民族深處的優秀品質。

在抗美援朝戰爭中，中國共產黨人繼承和發揚中華民族優秀的傳統文化，將其創造性地發展成了為祖國和人民不惜犧牲一切的愛國主義精神，在戰爭中展現出的英雄、樂觀、忠誠的革命精神是優秀傳統文化的具體形式。面對“聯合國軍”的優良武器，志愿軍戰士毫不畏懼，在戰場上英勇殺敵，出現了沒有迫擊炮就用手榴彈對付坦克的頑強革命精神，最終創造了一個個戰爭史上的英勇壯舉。面對無數的艱苦戰爭環境，中國人民和志愿軍一道，用實際行動詮釋了維護國家統一、保衛領土完整的崇高理想信念，他們所展現出來的不畏犧牲、甘于奉獻、愛國愛民的精神是當代中國精神的重要元素，這些關于信念、理想、精神的元素都體現了中華民族優秀的傳統文化，是傳統文化在現實環境中的生動體現。偉大的抗美援朝精神是中華民族優秀傳統文化的繼承和縮影，傳統文化是抗美援朝精神產生的深厚土壤。

(三)黨的領導是根本保障

習近平總書記指出：“抗美援朝戰爭偉大勝利再次證明，沒有任何一支政治力量能像中國共產黨這樣，為了民族復興、人民幸福，不惜流血犧牲，不懈努力奮斗，團結凝聚億萬群眾不斷走向勝利。”[7]抗美援朝精神是中國共產黨國家和民族危難時，領導全黨全國人民在抗擊侵略勢力，贏取國家安全和領土完整過程中生成的。抗美援朝戰爭的勝利，同樣也不是“敲鑼打鼓”得來的，中國共產黨組織全國人民支援戰爭和對戰爭的領導是戰爭勝利的決定性因素。

1953年9月12日，毛澤東在總結抗美援朝戰爭勝利原因時指出：“抗美援朝的勝利，領導是一個因素，沒有正確的領導，事情是做不好的。”[8]偉大的抗美援朝戰爭實踐證明，只有“黨指揮槍”才能取得戰爭的勝利，這是被歷史證明的經驗總結。在黨的有效領導下，激發了全國工人生產建設的積極性，紛紛進行了以愛國主義為核心的工業生產競賽活動，大力推動了當時工業經濟的發展，為抗美援朝戰爭的勝利提供了強有力的戰爭物資支持。黨領導的政治工作也在戰爭期間發揮了巨大的激勵作用。在戰爭期間，堅持將“支部建在連上”，充分發揮黨支部的戰斗堡壘作用，確保了戰爭的有效組織。在慘烈的戰爭環境中，戰士們同樣能收到由祖國內地親人郵寄的信件，充分反映了黨的政治工作以人為本的立足點。無數事實證明，正是因為中國共產黨的堅強領導，廣大人民群眾和志愿軍人才能緊緊團結在一起，將國家利益和民族利益置于首位，不畏犧牲、奮不顧身、慷慨奉獻，秉持正義之戰必勝的堅定信念，最終取得戰爭的偉大勝利。黨的堅強領導是抗美援朝戰爭取得勝利的決定性因素，是抗美援朝精神產生的根本保障。

二、抗美援朝精神的科學內涵

習近平總書記指出：“在波瀾壯闊的抗美援朝戰爭中，英雄的中國人民志愿軍始終發揚祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴而奮不顧身的愛國主義精神，英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神，為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻自己一切的革命忠誠精神，為了人類和平與正義事業而奮斗的國際主義精神，鍛造了偉大抗美援朝精神。”[9]以愛國主義和國際主義為核心的抗美援朝精神是在特殊戰爭環境下產生的，并有著豐富的精神內涵，偉大的精神在實踐中印證了其所蘊含的巨大物質力量，對其深刻地認識和理解，對當今時代具有深刻意義。

(一)愛國主義精神

“愛國主義是由于千百年來各自的彼此隔離而形成的一種極其深厚的情感”。[10]所謂的愛國，首先是愛自己的國家，即由自然層面組成的國土疆域、社會層面的國民以及政治層面上的國家。愛國主義精神是抗美援朝精神的重要內容。

抗美援朝精神根植于以愛國主義為核心的民族精神。面對以美國為首的由16個國家組成的“聯合國軍”不顧中國人民的警告，不斷挑戰中國人民的底線，毅然將侵略勢力擴大至我國東北邊境地區，對我國人民進行轟炸，造成了人員傷亡，嚴重威脅了中國人民的正常生產生活。愛好和平、渴望和平的中華民族受到了巨大威脅，在黨中央“抗美援朝，保家衛國”號令下，全國上下聞令而動，紛紛響應，以高度的愛國主義熱情和革命熱情參與到聲勢浩大的愛國主義運動之中，為中國人民志愿軍前線作戰提供了大量的物資支援，為保障戰爭的勝利做出了巨大貢獻。據統計，在抗美援朝期間，全國人民群眾為戰爭前線捐贈的資金能夠買3710架戰斗機，參軍入伍人員達200余萬人。全國上下萬眾一心，這種由戰爭凝聚起來的民族力量是愛國主義精神在特殊歷史時期的具體形態，是抗美援朝戰爭取勝的精神力量。愛國主義精神，不但是激發戰斗意志、克服戰爭苦難、贏得戰爭勝利的精神武器，更是我國萬千勞動人民在新時代進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、完成偉大夢想的堅定理想信念。

(二)國際主義精神

朝鮮戰爭爆發之后，美國認為這是以蘇聯為主的社會主義陣營與其爭奪世界霸權的形式，并公開對南朝鮮進行軍事援助，從而遏制社會主義在東亞地區的發展。朝鮮作為社會主義陣營的力量，與我國唇齒相依，唇亡齒寒。“中國人民的抗美援朝不僅僅是援助朝鮮，它也是對整個社會主義的支援，同樣我們必然得到其他社會主義國家和全世界愛好和平人民的支援，從而樹立起無產階級國際主義的思想。”[11]抗美援朝戰爭是社會主義陣營與資本主義侵略者的狹路相逢，是正義之戰，是爭取世界和平與穩定之戰。

毛澤東高瞻遠矚，分析了帝國主義的侵略“算盤”，揭露以美國為首的帝國主義勢力的侵略戰爭是不可避免的，并可能從朝鮮、臺灣、越南三個區域作為侵略戰場，從而遏制社會主義的發展。毛澤東和中央政府秉持維護世界和平、打擊侵略勢力的目的，堅持愛國主義和國際主義相結合，組建中國人民志愿軍，“雄赳赳，氣昂昂”，與朝鮮人民軍一道，為爭取民族獨立和維護世界和平與“聯合國軍”開展了正義之戰，凸顯了中國人民的國際主義精神。正如習近平總書記所說：“偉大的抗美援朝戰爭，抵御了帝國主義侵略擴張，捍衛了新中國安全，保衛了中國人民和平生活，穩定了朝鮮半島局勢，維護了亞洲和世界和平。”[12]

“只要堅持走和平發展道路，同各國人民一道推動構建人類命運共同體，就一定能夠迎來人類和平與發展的美好未來。”[13]人類命運共同體的理念將全世界緊緊關聯在一起，新冠肺炎全球肆虐。事實證明，沒有任何一個國家能夠在人類共同的災難面前獨善其身。人類命運共同體的價值理念正是抗美援朝中所展現的國際主義精神在當代中國身上的時代樣態，這種精神將持續為推動多方位的國際合作，共同抵御全球化浪潮下的霸權主義、恐怖勢力等世界性難題提供源源不斷的精神力量和價值引領。

(三)革命英雄主義精神

抗美援朝戰爭是以少勝多、以小制大的一次軍事力量差距極度不平衡的戰爭。面對世界資本主義頭號強國，無論是戰爭水平、保障水平、綜合國力等方面都遠不及主要對手的美國。以美國為首的“聯合國軍”無論從空軍支援還是海上軍艦，均具有其他國家不可企及的戰爭優勢。“新中國成立時，我國經濟狀況可謂一窮二白，一片廢墟。”[14]根據數據統計，“1950年美國的鋼產量是8772萬噸，工農業總產值達2800多億美元，而中國的鋼產量僅僅60萬噸，還質量欠佳，工農業總產值只有100億美元。”[15]在戰場上，中國人民志愿軍廣大官兵克服重重困難，充分發揚“一不怕苦、二不怕死”的偉大革命英雄主義精神，創造出了戰爭史上的一個個致勝奇跡。出現了一個蘋果八人吃了兩圈還沒吃完的戰友情誼，在“死鷹嶺”125名官兵為堅守陣地凍死戰場的英雄事跡，排長孫占元強忍著雙腿被打斷的傷痛，與敵人奮力拼搏，打完子彈之后，滾入敵人當中，拉響手榴彈與敵人同歸于盡。

毛澤東也曾說過：“甚至丟了原子彈，那也不怕，可怕的是我們沒有了精神，被美國人的武器裝備嚇到。”[16]事實證明，英雄的中國人民和中國人民志愿軍同仇敵愾，面對頭號強敵并沒有退縮，而是迎難而上，掃清障礙，與侵略者白刃相接。沒有高射炮，他們就用步槍與敵機作戰，沒有反坦克武器，他們就用自制炸藥，為了勝利志愿軍用意志力與敵人對抗，涌現出了黃繼光、邱少云等一批批英雄豪杰，展現了頑強斗爭、不畏生死的革命英雄主義精神。

(四)革命樂觀主義精神

毛澤東同志全面分析了美國在軍事上的優劣勢，總結出了“一長三短”的美國軍事現狀，極大地鼓舞了全國人民抗美援朝的氣勢。毛澤東曾說：“你打你的，我打我的，你打原子彈，我打手榴彈，抓住你的弱點，跟著你打，最后打敗你。”[17]面對異常強大的敵人，而自身缺乏優良的戰斗裝備，但是由于敵人戰爭的非正義性，從而“失道者寡助”，面臨的是國際愛好和平國家和人民的不斷聲討，即使擁有全世界最先進的武器彈藥，也不過是“有鐵無氣”。 縱使敵人再強大，志愿軍戰士為了取得戰爭的勝利，從來不氣餒，時刻保持積極樂觀的心態和至死不渝的革命樂觀主義精神。哪怕是在防空洞里臥冰嘗雪，在坑道里艱難前行，也從不悲觀消極，在戰爭調休間隙，他們奏樂歡歌，積極發揚苦中作樂的樂觀精神，為戰爭營造了一個積極向上的氛圍。

抗美援朝期間，全國文藝界積極作為，通過藝術創作的形式，大力宣傳志愿軍將士前線作戰的英勇事跡，極大提高了他們的作戰氣勢，夯實了他們打贏美帝國主義的堅定信心。文藝分隊的隊員們活躍在抗戰前線，他們不但是前線的文藝工作者，關鍵時刻，他們是軍人，也要加入戰爭。全國人民和全軍上下，步調一致，時刻保持了積極樂觀的革命精神，保持了對敵人的清醒認識，堅定了戰必勝的信念，是一次次沖鋒中制勝的法寶。

(五)革命忠誠主義精神

抗美援朝戰爭是在新中國成立后，國家各項建設百廢待興、千瘡百孔的經濟環境下進行的一次大規模出國作戰，也是第二次世界大戰后，最大規模且具有國際性的戰爭，戰爭的正義性和反侵略性，革命先烈們在戰爭中充分發揚對國家的忠誠、對人民的忠誠、對事業的忠誠，是激勵人民志愿軍取得戰爭勝利的精神動力。

“抗美援朝，保家衛國”口號的提出，是當時全國人民在實踐中總結和歸納出來的愿望和訴求，符合國家利益和人民的需要。面對百廢待興的國情，戰爭實力懸殊、后勤保障等都是當時中國人民志愿軍所面臨的實際問題，戰爭的困難程度對于初建政權的新中國而言，其所要考慮的問題是前所未有的。在第五次戰役后，雖然重創了美軍，但是志愿軍的也受到了很大的戰斗減員，接近半數的機動車輛被毀，后勤保障和物資運輸極其困難，由于缺乏蛋白質，近四成以上的官兵患上了夜盲癥。在上甘嶺戰場上，全軍將士奮勇殺敵，毫不退縮，敵人在不到四平方公里的土地上將兩個高地土石炸松1到2米，戰士們打退了敵人一次次的沖鋒，最后守住了陣地，為更大的勝利贏取了寶貴的時間。中國人民志愿軍高舉國家和人民利益高于一切的戰爭信念，浴血戰場，英勇殺敵，克服客觀環境和身體壓力，創造了一個個可歌可泣的英雄偉績，涌現出了6000多個英雄集體和30萬個英雄典范。邱少云、黃繼光、楊根思等英雄人物層出不窮，他們身上所展現出的對人民的忠誠、對國家的忠誠、對正義的忠誠，是當今時代革命忠誠主義精神的最好闡釋。

三、抗美援朝精神的時代價值

2020年9月8日，習近平總書記在抗擊新冠疫情表彰大會上的重要講話中指出：“人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。” 抗美援朝精神是中國人民志愿軍在艱苦卓絕的戰爭實踐中形成的偉大精神，展現了中華民族不畏霸權、敢于犧牲、維護和平的愛國主義革命傳統和國際主義精神，是當代中國精神的具體表現，豐富了中國精神的具體內涵，為推動打造一支現代化革命軍隊提供了精神遵循，豐富了社會主義核心價值體系的時代要義，使“四個自信”在實踐上得到了進一步確認。

(一)豐富中國精神的內涵要義

2013年3月，第十三屆全國人大第一次會議上，習近平總書記第一次闡釋了“中國精神”：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。朝鮮戰爭爆發后，為了動員全國抗戰，組建了中國人民抗美援朝總會，中央提出了“今后幾年的財經工作要放在抗美援朝戰爭的基礎上，一切服從戰爭，一切為了戰爭的勝利”[18]的經濟工作方針，號召全國人民加入到抗美援朝的偉大戰爭中，不斷激發國內外愛好和平的人民聯合起來反對帝國主義侵略霸權，形成了聲勢浩大的抗美援朝運動。這種“團結就是力量”的集體主義價值觀是世世代代中華兒女的傳統稟賦。在戰場上，無數中華兒女懷揣無比堅定的愛國主義信念，與敵人鏖戰，即使彈盡糧絕，滿身帶傷，他們也無所畏懼，與敵人拼刺刀，砸石頭，最終贏得了一次次戰役的勝利。

近代以來，面對列強的堅船利炮，中華民族團結一致、不屈奮斗，打倒了列強，結束了半殖民地半封建社會，從此走上了一條救亡圖存、振興民族的革命道路。1919年，中國作為一戰戰勝國參加巴黎和會，舉國期待，萬眾矚目，德國不顧中方強烈反對，把山東的權益交給日本，引起了國內聲勢浩大的五四青年運動。廣大青年高舉愛國主義旗幟，高喊“外爭主權，內除國賊”的口號，為國家主權和領土的完整做出了極大貢獻，展現了青年一代的責任與擔當，體現了民族自覺和獨立之精神。抗美援朝戰爭爆發后，廣大青年主動扛起愛國主義旗幟，紛紛報名參軍，由于報名人數太多，甚至出現了“參軍比選秀才挑女婿還難”的情況，這種爭先恐后保和平、為祖國的青年氣概和責任擔當，正是當代廣大青年應有的精神氣魄，是愛國主義民族精神的傳承和發展。

習近平總書記在黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入了新時代……”。面對新的歷史方位，有關中國精神的教育仍然是當前思想政治教育的重要內容，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，關系到中國精神的整體建構和社會主義核心價值體系的傳承與發展。“當代中國，愛國主義的本質就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義的高度統一。”[19]抗美援朝精神是以愛國主義和國際主義精神相結合的，是繼承和發揚優秀革命傳統基礎上形成的偉大民族氣節，極大豐富了中國精神的內涵要義。面對百年未有之大變局，我們更應當弘揚革命先輩們的英雄事跡，傳頌革命精神，熱愛多民族融合的大家庭，熱愛祖國的大好河山和廣闊疆域，維護祖國團結和統一，堅決做到與敵對分子和分裂勢力作斗爭，不斷增強自身的斗爭精神和斗爭本領，勇于擔當起維護國家穩定和民族團結的歷史重任，加強對中國特色社會主義的認知認同，將個人命運與祖國的發展緊密連接起來，正確處理好個人小我與祖國大我的辯證關系，在平凡的崗位上，成就偉大事業。

(二)為實現強軍目標注入了新的動力

2013年3月，在十二屆全國人大一次會議解放軍代表團全體會議上，習近平總書記明確提出了“建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊，是黨在新形勢下的強軍目標。”強軍目標的提出具有較強的時代性，是新時代以習近平同志為核心的黨中央根據時代發展的特點提出的為建設一支現代化的國防軍隊的根本遵循。抗美援朝戰爭中，我軍武器裝備落后，但是全軍將士熟練利用手中武器，苦練殲敵本領的吃苦耐勞精神，為保衛祖國甘愿奉獻的品質，是當前建設一支“聽黨指揮、能打勝仗、作風優良”現代化軍事力量，提高作戰能力建設的強大精神力量。

聽黨指揮是強軍目標的靈魂。毛澤東早在古田會議上就確立了“黨指揮槍”的重要思想，時刻強調黨在指導武裝斗爭中的重要作用，提出“槍桿子里出政權”的重要論斷。“我們的原則是黨指揮槍，而絕不容許搶指揮黨。”[20]1927年大革命失敗，就是因為黨內出現了機會主義的錯誤思想，妄圖通過暫時的同盟來領導革命的勝利，而不是建立自己的領導權。“抗美援朝的勝利，領導是一個因素，沒有正確的領導，事情是做不好的。”[21]無數的事實證明，必須要堅持黨對軍隊的絕對領導權，才能建設一支能夠為全面建設社會主義保駕護航的武裝力量，才能在紛繁復雜的國際形勢之中抵御強權政治和霸權主義，才能為維護祖國和世界安全穩定的發展環境提供支撐。

能打勝仗是軍隊的職能所指。人民軍隊建設伊始，就是為爭取國家獨立和民族解放的重要力量。新中國成立之后，新民主主義開始向社會主義過渡，人民軍隊在保護新生政權和人民安居樂業上發揮了重要作用。中華民族自古以來都是愛好和平的民族。抗美援朝戰爭是帝國主義侵略勢力強加給中國的戰爭，中國人民志愿軍在戰爭中展現出來的愛國主義精神和革命樂觀主義精神成為戰爭勝利的重要精神力量，廣大官兵在保家衛國戰爭中做出了巨大犧牲，并取得了戰爭的最后勝利。“打得一拳開，免得百拳來。”抗美援朝戰場上，人民志愿軍堅持正義必勝的堅定信念，為新時代軍隊現代化建設提供了價值遵循，

作風優良是性質、宗旨和本色的重要保證。在抗美援朝戰場上，中國人民志愿軍完全遵循毛澤東“愛護朝鮮的一山一水一草一木，不拿朝鮮人民一針一線”的教導，積極發展和維護中朝兩國人民的深厚情誼，志愿軍戰士羅盛教為救落水朝鮮少年，獻出了年僅21歲的生命，展現了志愿軍出國作戰的優良國際主義精神。優良的作風，同樣也是部隊整體素質的體現，是能打勝仗的重要保障。在國防建設日益重要的今天，抗美援朝戰爭中人民志愿軍所展現出來的優良作風，對當今我國建設一支現代化國防軍隊具有相當重要的時代價值。

(三)為“四個自信”提供了實踐確認

習近平2020年10月14日在深圳經濟特區建立40周年慶祝大會上的講話中指出：“要加強理想信念教育，培育和踐行社會主義核心價值觀，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，教育引導廣大干部群眾特別是青少年堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”“四個自信”是馬克思主義與中國基本國情相結合而形成的理論成果，是社會主義核心價值體系的重要組成部分，是關乎我們各項事業順利建設的精神動力。

1917年俄國“十月革命”給中國傳來了馬克思列寧主義，無數知識分子大量汲取無產階級革命知識，為中國社會主義道路的發展提供了強大的理論支撐。新中國成立后，推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，結束了長期以來被壓迫、被侵略的歷史，極大地鼓舞了中華民族的氣勢，為世界其他國家爭取民族獨立和人民解放提供了遵循。抗美援朝戰爭是社會主義國家聯合起來反對資本主義霸權的正義之戰和反侵略之戰，是新中國成立初期，維護我國社會主義建設平穩發展的正義之戰，雖然在戰爭之時，我國尚未確立社會主義制度，但是戰爭中能集中力量辦大事和強有力的動員能力，無一不彰顯了我國制度建設的優越性。

1950年6月28日，毛澤東就向全世界愛好和平和正義的人們宣告：“全國和全世界的人民團結起來，進行充分的準備，打敗美帝國主義的任何挑釁。”戰爭爆發之后，全國人民上下齊心，紛紛支援國家的正義之戰，全國上下到處都是父母送子女、妻子送丈夫、兄弟爭相參軍的畫面。抗美援朝戰爭勝利的事實再次證明了堅持馬克思列寧主義在中國落地生根是歷史發展必然，也是通過實踐證明了的正確道路和科學的理論，凸顯了“人民軍隊始終是黨和人民完全可以信賴的英雄軍隊”。

習近平總書記在十九屆四中全會第二次全體會議上的講話中指出：“全黨同志特別是各級領導干部做政治上的明白人，很重要的一條就是任何時候任何情況下都要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，真正做到‘千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風’。”[22]“四個自信”是中國共產黨領導全黨全國各族人民在革命建設改革過程中形成的建設中國特色社會主義的內在動力，也是全面建成社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的重要保障。