職業(yè)生涯規(guī)劃視角下大學(xué)生立德樹(shù)人教育研究

張光旭 包滿喜

（內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué) 內(nèi)蒙古呼和浩特 010010）

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)提出高校立身之本在于立德樹(shù)人，高校要堅(jiān)持將立德樹(shù)人作為中心點(diǎn)，提升思想政治教育的針對(duì)性與親和力，滿足學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需求。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，高校教師要結(jié)合實(shí)際情況，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，提升自身素養(yǎng)與業(yè)務(wù)能力，探索大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，在立德樹(shù)人理念下不斷探索創(chuàng)新教育方法，提升立德樹(shù)人的實(shí)效性與針對(duì)性，充分地發(fā)揮出大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的價(jià)值。

一、立德樹(shù)人的內(nèi)涵

立德樹(shù)人作為培養(yǎng)高校人才的主要思想，在大學(xué)生培養(yǎng)中的價(jià)值不容小覷。它不僅可以豐富學(xué)生的思想，還可以培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)涵，不僅符合當(dāng)今時(shí)代教育理念的發(fā)展還順應(yīng)了人才時(shí)代的潮流。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作為主要的教學(xué)任務(wù)，這一理念的提出直接決定著國(guó)內(nèi)高校內(nèi)教育措施的改革。如何培養(yǎng)人才和怎樣培養(yǎng)人才是十八大召開(kāi)之后人們發(fā)出的疑問(wèn)，人才的培養(yǎng)一直是教育的最終目的。國(guó)家十分重視新時(shí)期的人才培養(yǎng)工作，致力于培養(yǎng)“德智體美勞”的全面性人才。把立德樹(shù)人作為教育方針可以幫助，對(duì)于中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展具有里程碑式的意義。立德樹(shù)人是教育的使命，是教育高校學(xué)生的有效方法，也是提升育人質(zhì)量的最佳途徑。立德樹(shù)人的概念非常廣泛，“德”就包括道德品質(zhì)、人文主義和文化素質(zhì)。高校學(xué)生對(duì)立德樹(shù)人的理解大多只停留于字面意思：建立品德樹(shù)立人格。其實(shí)立德樹(shù)人也叫人文素質(zhì)，它是一種教育觀念，一直致力于“培養(yǎng)高校學(xué)生的人文精神和品行素質(zhì)”。在日常生活中，體現(xiàn)在外的是德、體現(xiàn)在內(nèi)的是人格與修養(yǎng)，這一外一內(nèi)促進(jìn)學(xué)生形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)。在立德樹(shù)人教育理念的普及下，國(guó)內(nèi)大部分高校已經(jīng)開(kāi)展了人才培養(yǎng)教育。

立德樹(shù)人是關(guān)于人的本質(zhì)思考的價(jià)值指引，是對(duì)人存在方式的科學(xué)解釋。立德能夠使人通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐轉(zhuǎn)向?qū)η笳妗⑶笊婆c求美的價(jià)值追求，實(shí)踐是主觀對(duì)于客觀的必然，能夠主觀能動(dòng)的改造現(xiàn)實(shí)社以為了滿足自身需求的客觀物質(zhì)活動(dòng)。因?yàn)閷?shí)踐是一種有意識(shí)、有目的的能動(dòng)活動(dòng),這必然也離不開(kāi)思想道德的參與。思想道德規(guī)范能夠?yàn)閷?shí)踐活動(dòng)提供精神力量和思想支撐，對(duì)整個(gè)社會(huì)思想道德建設(shè)都具有極大的推動(dòng)作用。立德樹(shù)人要遵循以人為本的思想，做到立德樹(shù)人的價(jià)值取向，教育者心系學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、一切為了學(xué)生。中國(guó)文化是一種人倫文化。論乃人之論也,中國(guó)的人倫文化就是一種以人為本位，以人為出發(fā)點(diǎn)，以人為文化的終極關(guān)懷對(duì)象的文化,而不是以宗教、神為終極關(guān)懷,不是從神那里來(lái)領(lǐng)悟人的價(jià)值和意義。立德樹(shù)人作為中國(guó)文化的寶貴財(cái)富，需要不斷的繼承與發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)真正的立德樹(shù)人,增強(qiáng)社會(huì)的價(jià)值合力和整體成效。

二、職業(yè)生涯規(guī)劃概述

國(guó)內(nèi)外不同的學(xué)者對(duì)于職業(yè)生涯規(guī)劃的概念有著不同的見(jiàn)解，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，職業(yè)生涯規(guī)劃是個(gè)人根據(jù)自身的實(shí)際情況、眼前機(jī)遇以及各方面制約因素制定自己的職業(yè)目標(biāo)，明確職業(yè)道路，確定教育方向的發(fā)展計(jì)劃，為實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)，制定行動(dòng)方案行動(dòng)計(jì)劃。在一些發(fā)達(dá)國(guó)家職業(yè)生涯規(guī)劃教育從幼兒園階段就已經(jīng)開(kāi)始，在進(jìn)入大學(xué)之前，學(xué)生已經(jīng)具備了完整的職業(yè)生涯認(rèn)知與職業(yè)生涯準(zhǔn)備。在步入高校后，基本上已經(jīng)對(duì)自己想從事的職業(yè)有了清楚的認(rèn)知。大學(xué)生年輕，充滿激情，敢想敢夢(mèng)，敢打敢拼，很多學(xué)生都將大學(xué)作為自己職業(yè)生涯規(guī)劃的第一步。但是高校職業(yè)生涯規(guī)劃課程與創(chuàng)業(yè)教育課程不是一致的，在一些高校的課程安排中是可以相互替代的，這樣的課程設(shè)置與教育方式顯然不合理，這二者是相輔相成，互相幫襯的。基于職業(yè)生涯視角下的教育，能夠結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力，并對(duì)學(xué)生的生涯規(guī)劃進(jìn)行全方面的分析，有助于學(xué)生的個(gè)人全面發(fā)展。

三、立德樹(shù)人與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的相關(guān)性

教育不僅是為了未來(lái)，也是為了希望，在國(guó)家推行“雙一流”高校建設(shè)的背景下，要進(jìn)一步地推動(dòng)高校整體創(chuàng)新發(fā)展，貫徹落實(shí)以學(xué)生為中心，以教師為主體，做到聚才育才。大學(xué)是人才的聚集地，是一個(gè)龐大的關(guān)系共同體。在大學(xué)校園中如何保證學(xué)生與學(xué)生、教師與教師以及教師與學(xué)生之間的關(guān)系是非常重要的，教育工作者要探索如何才能夠在教育管理中實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的并駕齊驅(qū)，充分尊重x學(xué)生課堂主體的地位，源源不斷的激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生。大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育與立德樹(shù)人教育理念在目標(biāo)上有著高度的一致性，都是為了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀大學(xué)生，通過(guò)共同的目標(biāo)互相影響，互相促進(jìn)，全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)[1]。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。大學(xué)是大學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的重要階段，高校的思想政治教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成正確三觀有著不可撼動(dòng)的作用，是培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義合格接班人與建設(shè)者的重要渠道。當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要時(shí)期，而高校思想政治教育與大學(xué)立德樹(shù)人教育有著緊密的關(guān)系，因此不能掉以輕心。在思想政治教育中，要始終堅(jiān)持思想政治工作規(guī)律，貫徹落實(shí)以學(xué)生為本的教育理念，充分分析調(diào)研，遵循大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，以充分的理論武裝頭腦，培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生。在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育中，要搭建以全程體驗(yàn)式為主的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，這種教育方式能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性與積極性，為學(xué)生提供個(gè)性化、特長(zhǎng)化的發(fā)展空間。全程體驗(yàn)式的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，能夠促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，并潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生的就業(yè)能力與創(chuàng)造能力。我國(guó)目前缺乏大學(xué)之前的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)生活之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有明確的目標(biāo)，也不了解未來(lái)的職業(yè)方向，進(jìn)而對(duì)大學(xué)生活與未來(lái)產(chǎn)生迷茫。由此能夠看出大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)大學(xué)生有著非常重要的作用，不僅事關(guān)大學(xué)生對(duì)大學(xué)生活的態(tài)度，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與自我認(rèn)知有著直接的影響[2]。

立德樹(shù)人教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃二者都立足于實(shí)踐，通過(guò)循序漸進(jìn)的教育，讓學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)是傳播與繼承文明的重要途徑，也是人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，大學(xué)生只有具備終身學(xué)習(xí)意識(shí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的真諦，才能為國(guó)家的繁榮興盛作出貢獻(xiàn)。不積跬步無(wú)以至千里，不積小無(wú)以成江海，這句話體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)要堅(jiān)持鍥而不舍，馳之以恒的精神，學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期實(shí)踐的過(guò)程，切勿心煩氣躁，要講究方式，任何一項(xiàng)學(xué)習(xí)都會(huì)經(jīng)歷從易到難，從淺至深的過(guò)程，青年大學(xué)生也要從小事做起，逐漸累積，通過(guò)量變的積累實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，達(dá)到自己的理想目標(biāo)。大學(xué)立德樹(shù)人教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，二者都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的主體性。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，人的社會(huì)生活是實(shí)踐的，人的本質(zhì)也是實(shí)踐的，實(shí)踐是人的歷史過(guò)程與社會(huì)生活的基礎(chǔ)，實(shí)踐能夠?yàn)橐粋€(gè)人提供前行的動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必然過(guò)程。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與立德樹(shù)人教育都側(cè)重于通過(guò)實(shí)踐與體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，激發(fā)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性與主體責(zé)任感。康德在哲學(xué)的視角下將教育分為兩種形式，一種為自然的教育，另一種為實(shí)踐的教育，由此能夠看出教育與實(shí)踐是相輔相成，密不可分的。作為高等教育，大學(xué)教育要在自然教育的基礎(chǔ)上肩負(fù)起實(shí)踐教育這一責(zé)任。大學(xué)教育承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重?fù)?dān)，要從始至終貫徹實(shí)踐的教育，讓學(xué)生在掌握充分的書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何做人，這其中就包含著實(shí)踐育人。實(shí)踐育人并不是教育在某一階段中的特定任務(wù)，而是貫穿人才培養(yǎng)的全程，是大學(xué)教育的必要要求[3]。

四、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃視角下開(kāi)展立德樹(shù)人教育的途徑

1.通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)與實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)知

上文提到過(guò)，康德將教育分為自然教育實(shí)踐教育兩類，說(shuō)明教育實(shí)踐有著緊密的關(guān)系。大學(xué)教育承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任，因此大學(xué)教育不應(yīng)只注重理論知識(shí)的傳授，同時(shí)也要堅(jiān)持實(shí)踐教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確做人，形成正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，成為德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生。實(shí)踐教育要貫穿人才培養(yǎng)的全程，立德樹(shù)人教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育都注重循序漸進(jìn)，通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識(shí)，在不斷的學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)，為國(guó)家的繁榮昌盛與文化傳承作出貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中能夠磨練人的意志，培養(yǎng)人的品格，實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍。因此高校要開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程，通過(guò)這一課程讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我，并發(fā)掘自身的興趣愛(ài)好優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，主動(dòng)規(guī)劃自己的未來(lái)職業(yè)發(fā)展方向[4]。在職業(yè)生涯規(guī)劃課程設(shè)計(jì)中，可以讓學(xué)生根據(jù)對(duì)本專業(yè)的認(rèn)知，將自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展和國(guó)家需求相結(jié)合，使學(xué)生在充分迎合自己興趣愛(ài)好的前提下實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并服務(wù)社會(huì)報(bào)效祖國(guó)。職業(yè)規(guī)劃課程采取全程體驗(yàn)式的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過(guò)體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的主體責(zé)任感與主體能動(dòng)性。

2.在學(xué)生實(shí)踐過(guò)程中加強(qiáng)價(jià)值觀引導(dǎo)

高校要致力于為學(xué)生提供資源與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)，利用各地的校友平臺(tái)，強(qiáng)化校企合作，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。當(dāng)前很多高校都要求學(xué)生在寒暑假展開(kāi)專業(yè)實(shí)習(xí)，在畢業(yè)前進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)對(duì)學(xué)生未來(lái)職業(yè)生涯有著直接的影響，是最好的立德樹(shù)人教育途徑。在學(xué)生實(shí)踐實(shí)習(xí)的過(guò)程中，能夠進(jìn)一步的強(qiáng)化價(jià)值觀教育，將抽象的教育生動(dòng)化、形象化，提升教育效果。在學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中，教師要強(qiáng)化指導(dǎo)。學(xué)生在校期間主要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，而實(shí)習(xí)注重實(shí)踐運(yùn)用，除了理論知識(shí)的應(yīng)用，也包含了一些職場(chǎng)規(guī)則，例如新員工要嚴(yán)格遵守實(shí)習(xí)單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，服從實(shí)習(xí)單位指導(dǎo)教師的安排，勤奮工作，與其他同事和諧相處，養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)意識(shí)并具備一定的犧牲精神。作為新員工，在實(shí)習(xí)單位要積極參與到工作中[5]。這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，能夠幫助學(xué)生盡快地融入社會(huì)。教師要求學(xué)生在實(shí)習(xí)報(bào)告中詳細(xì)描述實(shí)習(xí)過(guò)程與實(shí)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)闡述自己在實(shí)習(xí)過(guò)程中的感受，例如同事們勤奮工作、團(tuán)結(jié)合作對(duì)自己產(chǎn)生的影響。高校也可以開(kāi)展體驗(yàn)式實(shí)踐，通過(guò)生涯規(guī)劃教育課程，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。在實(shí)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生詳細(xì)記錄自己在不同崗位中的工作表現(xiàn)，指導(dǎo)教師強(qiáng)化過(guò)程考核，詳細(xì)評(píng)價(jià)并總結(jié)學(xué)生的不同實(shí)踐過(guò)程與結(jié)果，通過(guò)這種方式讓學(xué)生產(chǎn)生工作責(zé)任感與社會(huì)使命感，進(jìn)而讓學(xué)生能夠更好地融入社會(huì)、融入工作[6]。

3.通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行立德樹(shù)人教育

高校有著多樣化的社團(tuán)活動(dòng)，在豐富大學(xué)生們校園生活的同時(shí)，也為打造校園文化作出了極大的貢獻(xiàn)。大學(xué)社團(tuán)對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃有著很大的幫助，很多學(xué)生都會(huì)根據(jù)自己的興趣愛(ài)好加入心儀的社團(tuán)，在社團(tuán)中學(xué)生可以和自己年齡相仿并有著共同興趣愛(ài)好的團(tuán)員們開(kāi)展各種社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行溝通交流，在團(tuán)委老師與指導(dǎo)教師的悉心引導(dǎo)下，學(xué)生能夠逐漸地提升自己的綜合素養(yǎng)。社團(tuán)活動(dòng)是開(kāi)展立德樹(shù)人教育的一項(xiàng)有效途徑，高校要積極利用社團(tuán)活動(dòng)來(lái)開(kāi)展立德樹(shù)人教育，并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，部分社團(tuán)以公益活動(dòng)為主，例如在假期周末組織團(tuán)員前往養(yǎng)老院看望老人，去福利院陪伴孤兒或去公園等公共場(chǎng)所進(jìn)行宣傳環(huán)保等活動(dòng)，通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)履行自己的社會(huì)責(zé)任并帶動(dòng)他人[7]。一些社團(tuán)在寒暑假會(huì)跟隨教師前往偏遠(yuǎn)地區(qū)支教，為貧困山區(qū)的孩子們上課，以自身經(jīng)歷為榜樣，（跟內(nèi)蒙古地區(qū)的地質(zhì)轄區(qū)不符合）鼓勵(lì)他們好好讀書(shū)。這種社團(tuán)活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到祖國(guó)還有很多落后的地方，使學(xué)生產(chǎn)生報(bào)效祖國(guó)的使命感[8]。一些學(xué)生會(huì)報(bào)名教師的課題，前往農(nóng)村開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查，在增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳睿惺茏鎳?guó)的變化，強(qiáng)化自身的民族自豪感。通過(guò)這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠讓學(xué)生獲得社會(huì)責(zé)任感，這也是最好的立德樹(shù)人教育課堂。通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)來(lái)開(kāi)展立德樹(shù)人教育，能夠直擊學(xué)生心靈深處，在有條件的情況下，學(xué)生可以前往紅色景點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)，或是在校園講座中邀請(qǐng)老紅軍與道德模范，讓學(xué)生體會(huì)到只有將自己的職業(yè)發(fā)展與祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)相連接，才能夠最大化地發(fā)揮出個(gè)人價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

在立德樹(shù)人理念下，高校要想提高對(duì)學(xué)生的教育程度，就要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，不能只在乎學(xué)習(xí)成績(jī)，要注重現(xiàn)實(shí)生活中的素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生在生活中樹(shù)立正確的道德觀念和三觀。在萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新背景下，大學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃教育不僅要全程貫穿雙創(chuàng)理念，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新立德樹(shù)人教育方法，在潛移默化中做好德育教育工作，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果，培養(yǎng)以德為先，德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人。