高校書法美學教師應具備的知識結構與素質能力分析

⊙ 聶信

2021年底，國務院學位委員會發布《博士、碩士學位授予和人才培養學科專業目錄（征求意見稿）》后，一則“美術與書法將合并為一級學科”的新聞在短時間內獲得大量關注。這一方面標志著自2012年“藝術學”從“文學”中獨立、書法作為“美術學”的二級學科以來，各方為書法學爭“名分”、升“輩分”的艱難歷程即將畫上圓滿句號，另一方面也說明，書法學學科建設在完成“頂層設計”后，將會更加注重專業內各領域的精雕細琢。如何將書法學做優、做精、做強，為新時代的中國培養更多優秀的書法人才，是今后較長一個時期的工作重點。本文以書法專業的必修課程“書法美學”為例，對任課教師應具備的知識結構與素質能力作簡要分析。

一、廣博的理論知識

作為書法學的基本分支學科，書法美學以其自身的獨特性，要求從教者具備包括藝術學、哲學、文學、史學等學科在內的廣博知識，在每一方面都達到一定的廣度與深度，并能做到融會貫通。首先，從名稱來看，“書法美學”是“書法”與“美學”的結合，是從“美學”的角度看待書法、研究書法。因此，從教者首先要具備的就是“書法”的知識與“美學”的知識。其中，“書法”的知識又有狹、廣之分。從狹義的一面來看，書法的專業知識可籠統地概括為書法史與書法理論。學習書法史，了解字體的演變，深諳風格的變遷，是每一位書法教育工作者都須具備的能力；研究書法理論，揣摩不同時代人的審美心理，思忖風格變遷的深層原因，則是推進理解從具象走向抽象、從表層深入里層的重要步驟，也是培養問題意識、提升科研能力的重要一環。從廣義的一面來看，對書法知識的掌握又不應僅局限于書法，而應擴大到整個藝術領域。教師應遵循“大藝術觀”的理念[1]，將書法學放在藝術學乃至整個人文學科領域加以審視，對中外藝術史論、文學史論都有所了解，思考各人文學科理論與書法理論的相通之處，以求更深刻地理解書法美的本質、精神與表現形態，在科學總結的基礎上做出理論前瞻。

其次，從美學的角度來看，教師應從全局的角度對美學所屬一級學科——哲學有所鉆研。教師一方面應認真學習包括儒、釋、道在內的中國哲學，了解各流派思想對中國藝術尤其是書法藝術的影響；另一方面也要對西方哲學的發展脈絡了然于心，把握中西方哲學的差異，以及在此基礎上形成的美學觀念上的差異。中國文化博大精深，西方哲學抽象深邃，要搭建這樣一個知識框架絕非易事，這就要求書法美學教師既要有良好的閱讀習慣，還要具備持之以恒的毅力。

此外，書法美學教師還要認清自己的“雙重身份”：除了承擔教學工作，還應是本學科理論研究的推動者。理論研究是推動學科建設不斷深入的保障。教師從事相關專業的研究，尤其是從事教育方面的研究，相比他人更有優勢，工作經驗的加持會使研究更具信服力。理論作為人類抽象思維的結晶，既有其穩定的一面，也有不斷發展的一面。書法美學教師在學習前人之余，還要關注當代、放眼未來，對藝術學、文藝學、哲學等領域的最新研究成果有所了解。只有不死守固有知識，及時對知識進行“更新換代”，才能保持機體新陳代謝的活力，確保所作之研究對當下確有意義。

二、扎實的實踐能力

目前，高校書法教師大致可以分為三種類型：技術型、理論型與“雙師”型。一般來說，技術型教師長于創作，平日喜好臨池，關注展覽，主要承擔實踐課程；理論型教師專注學術，長于讀文獻、開腦洞、寫文章，問題意識較強，但往往忽視技法的練習；“雙師型”則是兩者的結合，既能讀書做文章，也能提筆寫與畫。

毫無疑問，高校書法教育最需要的是“雙師”型教師，但這類教師在整個教師隊伍中所占比重最少。高校書法美學教師多為藝術學或美學專業的碩、博士出身，偏重理論而不重實踐的傾向較為明顯。究其原因，無外乎二：或認為自身能力不足兼顧兩者，或有明顯偏好而不愿兼顧兩者。筆者的一位老師曾將讀書、練字雙管齊下稱為“挑著兩副擔子走路”。單肩挑擔行走，多數人能輕松做到，但雙肩各挑一擔就沒那么容易了。理論與實踐好比兩副重擔，里面都裝著從事教學工作不可缺少的法寶。人豈有不愛寶物之理，奈何雙挑辛勞，難以為繼，只好卸下一擔，輕裝上陣，以求“可持續發展”。而如果一定要取舍，標準是什么？答案是偏好。有人喜歡寫字，有人喜歡讀書。喜歡寫字者天天練字，越寫越好，越好越寫，如此良性循環，成效明顯。然而一天只有二十四小時，用來寫字的時間多，用來讀書、思考、做研究的時間就少；付出少便不見成效，不見成效便無動力，無動力便無興趣，思之再三，覺得棄了比較好。反之亦如此。

不難看出，在以上兩種原因引發的心理活動中，功利主義思維都占了上風。人往往會以自我實現為借口，選擇自認能較為輕松地實現利益最大化的途徑。但在筆者看來，即便是從功利主義的角度出發，以上選擇也未必能夠實現“利益最大化”，頂多是讓人“較為輕松”罷了。從長遠來看，重視理論與實踐的結合，對書法美學教師自身發展的益處是顯而易見的。在實踐過程中，對技法的理解、對作品的感受、對不同風格美感差異的辨別都能更加具體、更加深入，這種理解反過來又將滋養理論研究，使理論不再是枯燥的文字、羅列的教條。理論研究原本就是為了更好地指導實踐，若教師或研究者自身都不重視實踐，那所談之理論有何說服力？故而，從事書法美學教育者，以理論、實踐二者兼顧為佳。

三、良好的人文素養

一位合格的書法美學教師，還應具備良好的人文素養。書法以漢字為載體，優秀的書法作品必定是形式與內容的完美結合：氣韻生動、趣味橫生的線條與不落俗套、布局合理的章法是形式的有機組成部分，代表了創作者在技術層面達到的高度；書寫內容是雅是俗、是拘束是灑脫，則顯示了創作者的知識深度與品位涵養。作為一名書法美學教師，課堂上不能一味空講理論，結合作品分析問題往往能取得良好的教學效果。對形式的把握或許有規律可循，作品的內容卻往往各不相同。即便如此，它們也大半有一個共同的特征：多為文學史上的名作、史書中的名篇，或是頗具可讀性的詩文。教師若想準確且深入地分析一幅作品，文本內容往往是一個合適的切入口。

提升文學素養最有效的途徑是學習文學理論和閱讀經典作品。或有人問：中華文明五千年，文學作品如恒河沙數，如何擇取？筆者認為，《詩經》《楚辭》，漢樂府，唐詩宋詞元戲曲，明清小說與小品，民國散文現代詩，舉凡值得在文學史中費些筆墨、占據一章半節或幾個段落的，都有入選美學教師書單的資格。若覺數量太多不知如何下手，又想在教學中收獲立竿見影的效果，則不妨從自身專業著眼，將古往今來經典書法作品的文本內容讀完、吃透、背過。如此，就算沒有八斗之才，也足以保障教學之需，不至于在分析作品時千篇一律地說些中鋒側鋒、墨淡墨濃，而對書家希望依托文字傳達的情感與營造的審美意象避而不談。

當然，人文素養并不能與文學修養畫等號，前者的范圍更加廣泛。以上所談的理論知識、實踐能力與文學素養，或多或少都有“實用”的意味，它們是開展教學所必需的工具性知識，決定了教師能否把講臺站穩，以及能否在理論研究方面有所建樹。追求工具性知識，總擺脫不掉功利的心態和實用的目的，但在日常工作與生活中，我們還需要這樣一類知識：它多半不是書本上的（尤其不能從嚴肅的教科書中獲得），也不是作品中的，而是對歷史、地理、宗教各方面知識的積累，以及對社會、生活和生命的觀察與思考。這類知識，我們稱之為“常識”。獲取常識性知識，可以通過互聯網、電視、電影等現代化媒介，也可以通過工作、旅行等生活經歷。積累常識性知識要放下功利的目的，因為它既不能直接拿來考試做題，也不能保證教學和研究中一定用得上，從某種意義上說，它有無用之嫌。所謂：“無用之用，方為大用”，在輕松愉快、自覺自愿的情況下習得的知識，往往會潛移默化地影響一個人的人生觀、價值觀與世界觀，而“三觀”又決定了一個人對待工作與生活、自我與他人的態度，決定了一個人能否在自我實現的基礎上，進一步幫助他人完成自我實現。

四、正確的價值導向

當今社會似乎更樂于頌揚無私的利他精神，但也應該看到，對他人的成就往往建立在自我成就的基礎之上。或者說，只有最大程度地完成自我實現，才能更好地成就他人、奉獻社會。在自我實現的過程中，高校書法美學教師既要在知識領域付出艱辛且持久的努力，也要關注自身生理與心理的健康。進入21世紀以來，現代教育在經濟支持、科技助力下蓬勃發展，各學科建設不斷完善，碩士、博士等高學歷人才大批涌現，學歷與學術“內卷”有愈演愈烈之勢。十年前碩士入職公辦高校尚屬常態，而今最低要求已是博士（偏遠地區除外），“985”“211”“雙一流”院校對教師的學歷與科研能力要求更高。應該說，“內卷”的確起到了一定的激勵作用，大學教師的門檻更高了，有志從事高等教育者必須不斷提升學歷。入職后，“非升即走”的壓力也讓人不敢懈怠，但“內卷”帶來的負面效應也不應被忽視。近年來，高校教師心理問題數次登上“熱搜榜”，愈發引人關注。

如何對抗“內卷”下的壓力，更好地完成自我實現？筆者認為，正確的價值導向是自我實現的根本保障。每一個投身高等教育的人都應對這一行業有正確的認識。其一，這不是個能讓人發財的行業，選擇這一職業最好是基于對學術和教育的熱愛；其二，教學科研皆有難度，畏難逃避無益于事，正確的做法是不斷提升能力，以此應對萬變。此外，還應做到合理安排工作與生活，樹立正確的目標，不急躁、不躐等、不冒進。自我實現之旅如同漫長的跋涉，決定人能否到達終點的并不是前進的速度，而是方向正確與否。只要堅持不懈地走在對的路上，到達終點就只是時間問題，反之不過徒勞而已。

高校教師對他人（學生）的成就，往往不是體現在某一具體的、影響較大的事件中，而是體現在與學生共處的日常教學與生活中。高校教師面對的是數以百計雖已成年但閱歷尚淺、心理亦不成熟的學生，除了課上發表的言論、講授的知識外，教師的精神面貌、言行舉止、取舍選擇都會對學生產生影響。教育的目的在于把學生培養成三觀正確、對社會有用的人，在此過程中，教師既要承擔傳授知識與技能的責任，還要在性格、品格、人格修養方面下持久的功夫，在思想道德與大是大非問題上為學生樹立榜樣。要使學生明白，良好的社會循環有賴于精神的傳承，走出校門后的他們也將肩負“盡己之性”與“盡人之性”的責任。

小結

綜上所述，新時代高校書法美學教師應具備的知識結構與素質能力是多元化、綜合性的。當然，世上沒有一成不變的標準，看待任何問題都要透過變化發展的視角。隨著書法學學科建設不斷完善，書法美學研究不斷深入，對教師的教學與科研能力也會提出更高的標準、更具體的要求。但無論標準如何變化、要求如何細化，廣博的理論知識、扎實的實踐能力、良好的人文素養與正確的價值導向都應在書法美學教師的能力清單上占有一席之地。

注釋：

[1]劉宗超：“大藝術觀”與當代書學研究[J].中國書法，2017(24):21.