把握新時代黨性修養的三個哲學維度

●張 愷

習近平總書記在全國黨校工作會議上講話強調：“黨性教育是共產黨人修身養性的必修課，也是共產黨人的‘心學’。各級黨校要把黨性教育作為教學的主要內容，深入開展理想信念教育、黨的宗旨教育，深入開展黨史國史教育、革命傳統教育，深入開展道德品行教育、法治思維教育、反腐倡廉教育，把黨章和黨規黨紀學習教育作為黨性教育的重要內容?！碧岣唿h性修養，對于培養一名合格的共產黨員來說具有重要的意義。黨員干部黨性強不強，很大程度上決定著一個政黨的前途命運。

一、立足價值論維度，把握“什么是黨性修養”

從哲學上來看，黨性修養的本質是價值判斷。人類把握世界主要有兩種方式：一種是事實判斷，回答“是不是”或“有沒有”的問題；另一種是價值判斷，回答“該不該”或“應當怎么樣”的問題。一個政黨的黨性，就是依據這一政黨的性質、立場、綱領、目標、路線等價值因素，所作出的相應的價值判斷。中國共產黨成立一百多年來，對于“黨性”概念有著自己的理解。毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話中指出：“我們是站在無產階級的和人民大眾的立場。對于共產黨員來說，也就是要站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場。”習近平總書記也強調：“黨性說到底就是立場問題。我們共產黨人特別是領導干部都應該心胸開闊、志存高遠，始終心系黨、心系人民、心系國家，自覺堅持黨性原則?！庇纱丝梢姡h性始終是和立場問題相關的，堅不堅持黨性就是采取什么樣的立場的問題。

黨性修養作為一種價值判斷，總是基于一定的價值立場。中國共產黨的價值立場是人民立場，人民性也就成為了中國共產黨人的黨性。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中就強調：“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益?！敝袊伯a黨的性質是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊；中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務；中國共產黨始終代表最廣大人民的根本利益。因此，人民的利益就是中國共產黨的利益，中國共產黨的黨性與人民性是高度統一的。任何一名中國共產黨黨員，只有做到堅守人民立場、維護人民利益、服務奉獻人民才是真正的共產黨人。正如習近平總書記所指出的：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力?！?/p>

從價值目標來看，中國共產黨人的黨性也只能是人民性。中國共產黨一經成立，就把實現共產主義作為最高理想和最終目標，共產主義就是共產黨人的價值目標。那么什么是共產主義呢？對于這一問題，馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中有著明確的回答：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?！惫伯a主義以實現人的解放為價值目標，代表著人的自由和全面發展；共產主義與每一個人都息息相關，絕不是只屬于少數人的“奢侈品”。共產黨人為實現共產主義而奮斗，也就是為人民大眾的幸福而奮斗，共產黨人的價值目標與人民利益是高度一致的。

二、立足辯證法維度，把握“為什么要加強黨性修養”

從哲學上回答“為什么要加強黨性修養”離不開唯物辯證法。馬克思在《資本論》第二版的跋文中對辯證法的概念有一段經典的論述：“辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。”以辯證法的視角看，沒有什么是永恒的，任何事物都處在生生滅滅、變動不居的過程之中。

加強黨性修養不是一勞永逸的。黨性修養作為一種價值判斷，屬于精神性范疇，不會像打預防針一樣通過一次注射就能產生終身“抗體”。這就是說，一名黨員在某一次價值選擇中體現出了黨性修養，并不意味著他在以后的每一次價值選擇都能體現出黨性修養。我們在現實中總能看到這樣的例子：一名黨員在早期黨性觀念很強，信念堅定、嚴于律己，但是隨著年齡或職務的變化，在誘惑面前卻經不住考驗，把黨性修養拋到九霄云外，最終違法亂紀，給黨和人民事業造成損失。這種現象的根源就在于，黨性修養的哲學本質是價值判斷，在不同的價值判斷情形面前主體會做出不同的選擇，做出的選擇往往是出于自身的利益。對于黨性修養不強的人來說，只有當黨性立場符合其自身利益時他才會選擇服從黨性，反之就會違反黨性原則。這就需要我們在現實中不斷加強黨員的黨性修養，將黨性原則確定為黨員面對價值選擇時的固有選擇，這樣才能使黨員始終經得起各種誘惑和考驗，成為一名合格的共產黨員。

黨性修養的具體內涵會因時代的不同體現為不同的內容。習近平總書記指出：“革命戰爭年代，檢驗一個干部理想信念堅定不堅定，就看他能不能為黨和人民事業舍生忘死，能不能沖鋒號一響立即沖上去，這樣的檢驗很直接。和平建設時期，生死考驗有，但畢竟不多，檢驗一個干部理想信念是否堅定確實比較難，X 光、CT、核磁共振成像也沒有辦法。當然，也不是不能檢驗，那就主要看干部是否能在重大政治考驗面前有政治定力，是否能樹立牢固的宗旨意識，是否能對工作極端負責，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在危難險重任務面前勇挑重擔，是否能經得起權力、金錢、美色的誘惑?！闭且驗辄h性修養的具體內涵在不同的時代會發生不同的變化，所以黨性教育要不斷與時俱進，做到常學常新，這樣才能使黨員的黨性修養符合時代要求。

三、立足實踐論維度，把握“怎樣加強黨性修養”

堅持實踐第一。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的和基本的觀點，馬克思認為：“全部社會生活在本質上是實踐的?！秉h性修養不是一句口號，如果只掛在嘴上而不落實到實踐中去，黨性修養就會淪為空談。黨性修養的哲學本質是價值判斷，任何價值判斷都要在實踐中才能呈現出來。教育黨員在價值選擇中做出符合黨性的判斷，只能在實踐中做到，離開了實踐談黨性修養，只會使黨性修養抽象化，而不能深入人心。各級黨組織在開展黨性教育的過程中，應當突出實踐性的要求，使受教育者真正能夠在實踐中增強黨性修養。正如習近平總書記所指出的：“要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，當攻堅克難的奮斗者、不當怕見風雨的泥菩薩，在摸爬滾打中增長才干，在層層歷練中積累經驗?！?/p>

堅持實事求是。習近平總書記在全國黨校工作會議上的講話中指出：“加強黨的理論教育，要堅持實事求是，堅持理論聯系實際的馬克思主義學風，堅持問題導向，注重回答普遍關注的問題，注重解答學員思想上的疙瘩，反對主觀主義、教條主義、形式主義，防止空對空、兩張皮?！睂嵤虑笫鞘屈h的基本思想方法、工作方法和領導方法，加強黨性修養離不開實事求是這一根本要求。一要堅持實事求是，樹立客觀的評價標準。評價一名黨員黨性強不強，必須有客觀的標準，這種標準只能從實踐中產生。二要堅持實事求是，涵養正確的黨性修養。黨員在加強黨性修養的過程中要堅持正本清源，同一切錯誤思想劃清界限并做堅決斗爭。

堅決反對官僚主義的錯誤傾向。在現實中，有些領導干部以個人代替組織，要求群眾和下級無條件服從領導，以服從與否作為判斷是否有黨性的標準。這是典型的官僚主義傾向，而官僚主義與共產黨人的黨性修養是格格不入的。習近平總書記指出：“官僚主義實質是封建殘余思想作祟，根源是官本位思想嚴重、權力觀扭曲，做官當老爺，高高在上，脫離群眾，脫離實際?！惫伯a黨人的黨性修養是人民立場，是全心全意為人民服務。在價值判斷面前堅守人民立場，以人民群眾的利益為出發點，這才是共產黨人真正的黨性修養。