史福棠
紫砂壺是中國特有的傳統藝術品,于明朝正德年間開始流行,至今已有五百余年的歷史。與大多數只能出現在博物館或藝術館的傳統藝術品不同,紫砂壺在今天依然常出現在人們的生活中,其作為茶壺的優越實用性至今無壺可與之匹敵,而精湛的做工和獨特的東方古典美更令人回味無窮。紫砂壺自誕生時起便快速發展,尤其是明清兩代佳作極多,奠定了紫砂壺發展的根基?!疤貏e值得一提的是傳說當時任溧陽縣令,‘西冷八家’之一的陳曼生,設計了新穎別致的‘八壺式’,由楊彭年、楊鳳年兄妹制作,待泥坯半干時,再由陳曼生用竹刀在壺上鐫刻文或書畫,這種工匠制作、文人設計的‘曼生壺’,為宜興紫砂茶壺開創了新風,增添了文化氛圍?!盵1]本文中的這件《石瓢》便是繼承了曼生所創作的“石瓢”之型,并融合了陶刻裝飾,文化感更加強烈,能夠更加直接地體現出“石瓢壺”這一款式的文化特征。本文將對《石瓢》這一作品進行分析,通過說明此壺的藝術特征來揭示紫砂壺經典款式的藝術價值。
“石瓢”最早稱之為“石銚”,早在宋朝便已誕生,有蘇軾的詩歌為證:“且學公家作名欽,磚爐石銚行相隨?!碧K東坡極愛吃茶,將原本是金屬的銚改為石制,并設計出提梁,這便是流傳甚廣的“東坡提梁壺”。至清朝年間,陳曼生對“石瓢壺”這一款式的確立和發展作出了巨大的貢獻。曼生所生活的時代對紫砂壺的藝術性與文化性有著更高的追求,基于此,曼生調整了傳統石瓢壺的重心,使之下移,并將轉角之處打磨得相當圓潤,更具紫砂壺藝術的溫潤氣質,最獨具匠心的是曼生將文學書畫結合至壺中,開創了新的壺藝風格,極大地顯示出紫砂壺藝術的文化性追求。
“石瓢壺”因別致的造型和文化韻味自面世以來便經久不衰,在不同時代、不同制壺名家的手中也多有變化,比較著名的有“子冶石瓢”“漢棠石瓢”“景舟石瓢”。紫砂壺的比例符合美學中的黃金比例,又具有極強的實用性,“可以斷言,只要有茶文化存在,質樸、典雅、適用的石瓢就一定會存在,并隨著時代和人們審美意趣的變化而繼續發揚光大?!盵2]

此件《石瓢》的造型比之曼生石瓢更加圓潤可愛,可見創作者個人藝術見解的融入,對于“石瓢壺”這一款式來說也是一種豐富。作品泥料紅潤,充滿古典韻味,是由大氣、沉穩所構成的高貴之美。泥料的品質也是無可挑剔的,壺體表面細膩如玉,色澤鮮亮,由內而外散發出自信、健康的氣質,讓人在不知不覺中也受到鼓舞。小巧的壺體頗為精致,簡練而不顯得局促,有內斂之美。壺身是上小下大的結構,這是“石瓢壺”的標志性結構,這樣的結構非常穩定,且符合美學眼光,在實用性與藝術性上都做到了最佳。筒身部分的線條帶有明顯弧度,與壺底部銜接自然,壺身底部邊緣微微向上翹起,更顯俏皮。壺身底部鑲嵌三只圓足,并不十分突出,卻能很好地托起壺身,可凸顯作品壺身的輪廓。
圓形壺蓋十分簡約,輕輕覆蓋在壺口上,與壺身造型相協調,雖然簡單,做工也是一絲不茍。壺蓋中央是橋型壺鈕,這也是“石瓢壺”常用的壺鈕。橋型壺鈕弧度精美,中間所形成的圓洞更具極強的實用功能。紫砂壺的每一個結構都不是僅追求美感,實用性永遠是紫砂壺設計的落腳點。直嘴與環形倒把同樣是“石瓢壺”的典型結構,對稱鑲嵌在壺身兩側,與壺身之間銜接緊密,如一體打制而成,巧奪天工。
創作者在此壺中運用了陶刻裝飾,用以凸顯作品的個性,豐富工藝特色,表達作品的思想內涵。壺身上有簡約、飄逸的線條圖案,有早期陶刻那種自然、豪放的藝術效果。裝飾圖樣主要位于壺身右側,線條運行靈活,有重疊交織,但并不雜亂,結構規整。上方有一條線條向左側面伸展,為波浪形,更顯生動。陶刻是紫砂壺創作中常用的工藝技法,詩文繪畫因此有了進入到紫砂壺藝術中的可能,既為作品增色不少,也具體地表現了紫砂壺的文化性,對于“石瓢壺”這一款式來說,也是對其文化追求的繼承。
紫砂壺是純手工打造而成的,從設計到制作的每一個過程都顯示出中國匠人非凡的智慧。對于“石瓢壺”這一款式來說,壺體的大小、上下結構變化的節奏以及各部分結構之間的配合都要相當精準。“石瓢壺”看似簡單,實際上將中國工匠精神發揮到極致,更寄托著一份紫砂壺文化情懷,展現了紫砂壺經典款式不可替代的藝術價值。
此件《石瓢》是對“石瓢壺”這一款式特征的全面呈現,其中的裝飾則反映了創作者對紫砂壺文化的繼承。本文首先對“石瓢壺”這一款式的歷史進行闡述,通過對《石瓢》的具體分析說明了此壺及這一款式的藝術特征。紫砂壺藝術要想發展,就必須重視經典款式,這樣才能將紫砂壺工藝與文化的傳統發揚光大。