沒有表情包的聊天失去了靈魂？

文／羅 希 畢若旭 程 思

從互聯網的第一個表情符號“:-)”到如今風靡一時的“玲娜貝兒”，其間跨越了39 年。1982 年，卡耐基·梅隆大學的法爾曼教授創造了微笑符號“:-)”，在由文字字符長時間“統領”的在線交流場域打開了全新的想象力空間；而橫向表情符號“顏文字”的出現，又將網絡符號的表情達意功能往前推進了一步。emoji 在1999 年接過接力棒，促使表情由字符組合轉向圖形化；2006年，中國傳媒大學動畫系學生王卯卯創作的“兔斯基”系列表情，則標志著表情包正式走入“動態時代”。

隨著各類自制表情在互聯網上的逐一亮相，表情包逐步成為在線社交場景中不可或缺的組成部分。中國青年報·中青校媒面向全國4351名大學生展開問卷調查，結果顯示，87.41%受訪大學生經常使用表情包，10.25%有時使用，1.79%很少使用，僅有0.55%受訪者完全不使用表情包。近六成受訪大學生表示自己不能脫離表情包：“沒有表情包的聊天失去了靈魂。”

從臺式電腦到智能手機，表情包的身影從未缺席。表情包流動在各類社交場景之中，有人借用表情包表達自己的情緒，有人認為表情包便于表示友好，也有人習慣通過表情包緩解尷尬。

當互動交流的渠道被打通，圖像制作技術門檻隨之降低，人們便可以自行制作表情包，采用圖文相結合的方式來建構表意更豐富、代入感更強烈的對話場景。

中青校媒調查發現，54.79%受訪大學生熱衷于分享和收藏表情包。78.05%受訪大學生認為表情包相較文字表達的情感更為充沛；64.49%受訪者通過表情包表現自己的熱情和善意，拉近社交距離；62.58%受訪者將表情包作為自己的“快樂源泉”。

中國人民大學新聞學院教授、博士生導師彭蘭在《表情包：密碼、標簽與面具》一文中分析，在基于表情包的表演中，我們常常會看到柔化、夸大、偽裝、敷衍等表演情形。其中“柔化性表演”，指的便是一些表情包可以將人們的棱角柔化，有可能瞬間讓人變得親和、接地氣?！岸鄶当砬榘季哂袆勇L格，這就使得它們自帶氣氛調節功能，能拉近交流雙方距離，為交流創造親切、輕松的氣氛?！?/p>

基于表情包的交流，很多時候也成為文化上的試探與“接頭”。當雙方發現彼此有著共同的“密碼”時，會產生群體認同。

85.31%受訪大學生認為相較于之前，表情包的表現形式變得更加豐富。人們甚至可以通過回憶過往的“爆款”表情包，窺見當時的社會熱點。

2018 年，墨西哥首度舉辦了一場以表情包為主題的博物展——“Museo del Meme”。在展廳里，悲傷蛙、暴走漫畫等火爆一時的“鬼畜”表情包被塑成雕塑，一些草率勾勒的圖案和影視作品截圖被裝裱進精致的畫框。看著這些展品的照片，有網友“恍然大悟”：“三星堆的青銅器可能就是古蜀人的表情包？”也有網友接茬：“說不定再過幾千年，未來的人挖出了（表情包博物展上）這些雕塑，還以為我們就長這樣?！?/p>

這一展出的策劃者介紹，他們已為這個展出準備了10 年之久，而這10 年，也是社交網絡走向繁榮的10年。