小學道德與法治教學中的德育教育

姜明葵

(遼寧省大石橋市實驗小學 遼寧 大石橋 115100)

德育教育是基礎教育階段的核心內容，是踐行素質教育理念，培養學生道德素養的有效途徑。深入挖掘小學道德與法治課程的具體內容，實現德育教育滲透，有助于培養小學生的社會責任意識，幫助學生明晰行為規則，從而達到立德樹人的教育目的。

1.小學道德與法治課程的具體內容

小學道德與法治課程設置的目的是要滿足小學生道德成長的根本需求，提高小學生的文明素養，讓學生能夠從中體會到我國優秀的文化傳統，繼承和發揚我國傳統的文化成果，讓學生逐漸發展成為具有良好道德行為習慣的高素質人才。

1.1 規則教育。規則是群體成員需要共同遵守的章程和條例，是社會運行規律所遵循的法則。小學道德與法治課程中，注重對學生進行規則教育，培養學生的規則意識，教材之中涵蓋了大量規則教育方面的內容[1]。比如：部編版小學二年級道德與法治教材中的《班級生活有規則》、三年級教材中的《生活離不開規則》以及小學四年級道德與法治教材中設置的《我們的班規我們訂》等內容，這些教學內容設置的目的就是要培養小學生的規則意識，了解規則在生活中的重要性，使之逐步發展成為具有良好行為習慣的好公民。

1.2 關愛教育。關愛教育在小學道德與法治教學內容中占有較大比重，關愛教育內容主要包括個人與他人之間的關愛、個人與社會之間的關愛以及個人與自然之間的關愛[2]。比如：小學四年級道德與法治教學中的《少讓父母為我操心》內容，其設置目的就是要培養小學生的“親子之情”，而教材中的《我們所了解的環境污染》、《低碳生活每一天》等則注重培養學生與大自然之間的關愛之情；小學一年級道德與法治教材中的《拉拉手，交朋友》以及小學二年級教材中的《可親可敬的家鄉人》等課程，其設置目的則是為了培養學生個人與社會之間的情感。

1.3 愛國教育。愛國教育滲透于小學道德與法治教學內容之中，例如：《請到我的家鄉來》課程中，從小處著眼，是要培養小學生對家鄉的熱愛，增強學生的家鄉自豪感;而從宏觀角度來看，則重在發展小學生的家國情懷，讓小學生由“愛家鄉”逐步發展成為“愛祖國”，豐富小學生對祖國的情感；而《快樂過新年》、《歡歡喜喜慶國慶》、《團團圓圓過中秋》等課程，則在教學內容中滲透了民族文化教育元素，讓學生對我國傳統節日具有深刻的認識，了解我國民族風俗和民族文化，增強小學生的民族情感，培養學生的愛國主義情懷。

1.4 養成教育。養成教育分為人格養成教育和習慣養成教育，此兩方面內容在小學道德與法治課程內容中均有所體現，比如：部編版小學一年級教材中《早睡早起》、《我們小點兒聲》等課程注重培養小學生良好的行為習慣，讓學生能夠在生活方面自律，自覺遵守公共道德；而小學六年級教材中設置的《敬畏生命》、《感受生命的意義》、《認識自己》、《做更好的自己》等課程內容則注重對學生進行生命教育，讓學生對生命產生敬畏之心，對生命價值進行深刻思考，幫助學生確立正確的生命觀和價值觀，培養小學生健康的人格。

2.小學道德與法治教學中德育教育的原則

2.1 方向性與現實性結合。方向性和現實性相結合的德育教育是小學道德與法治教材創編中所遵循的最近本的思想。方向性是根據社會發展需求所選取的德育教育方向[3]。小學階段德育教育的目的是要提高小學生的道德認知，逐步提升小學生的思想素質，以便學生能夠適應以后的學習生活和社會生活，幫助學生確立良好的道德理念。而德育教育的方向又要將現實生活作為依托，將學生身邊的事物作為德育教育的出發點，這樣才能實現從大處著眼，從小處入手，提升德育教育在道德與法治教學中的無痕滲透。

例如：在對小學一年級學生進行道德與法治教學中，教師需要抓住一年級學生剛剛接觸小學生活的特點，此階段孩子對小學生活充滿了好奇，教師可以遵循德育教育方向性和現實性結合的原則，明確德育教育的目標，培養小學生的社會性，讓學生正確處理好個人與他人之間的關系。教師可以引導孩子細心體會小學校園生活，感受“上學路上”的歡樂，和其他同學“交朋友”，主動認識自己的老師。讓孩子獲得愉悅的生活體驗，喜歡上小學校園生活，進而為實現更深層次的德育教育做好鋪墊。

2.2 認知性與實踐性結合。小學道德與法治教學中，教師需要對學生加以有效引導，讓學生能夠提高對道德教育內容的認知，在實踐中對德育教育內容加以思考，豐富學生的德育認知，幫助學生將德育知識與生活實踐結合起來，實現執行結合，逐步培養小學生良好的行為習慣[4]。

例如：教師在進行部編版小學四年級道德與法治《變廢為寶有妙招》課程教學中，可以引導學生進行分組討論，共同探討“如何減少垃圾？”這一話題，讓學生能夠從多角度思考怎樣改變自身行為，在生活中較少垃圾的產生，降低垃圾對自然環境的污染。在討論中，有的同學提出“就餐時要做到‘吃多少盛多少’，減少生活垃圾的產生”，有的同學建議“在出行購物時自帶購物袋，減少‘白色垃圾’的產生”，有的同學提出“自己不喜歡的玩具可以送給其他小朋友，體現出這些玩具的利用價值”。通過教師的引導，學生不僅能夠認識到垃圾對自然環境帶來危害，還能反思自己的行為，將環保意識反映到自己的行為之中，從而幫助小學生形成“尊重自然，保護環境”的道德行為習慣。

2.3 系統性與隨機性結合。在以往的德育教育中，教師通常更加注重系統性教育，集中對道德理念進行講解，這樣不僅會讓小學生感覺到德育教育的枯燥乏味，甚至會激發小學生的逆反心理，讓孩子對德育教育產生抵觸情緒，進而降低德育教育的滲透效果。教師在小學道德與法治教學中，需要遵循系統性與隨機性結合的原則，做好德育教育的無痕滲透，利用生活化的具體事例作為道德理論講解的必要補充，促進學生對德育理念的消化和吸收。

例如：教師對三年級學生進行道德與法治教學時，在講到《多樣的交通和通信》課程時，其情感和價值觀教學目標是要讓小學生了解家鄉在改革開放后的發展變化，感受現代交通給家鄉生活帶來的便利，讓學生能夠認識到我國在近些年發展中取得的輝煌成就，培養小學生的民族自豪感，激發學生的愛國主義情懷[5]。

2.4 群體性與個體性結合。小學道德與法治教育中所涵蓋的德育教育內容是針對小學生整體而言的，是一種集體性德育教育。但是，值得注意的是，每個小學生具有獨立的思想，他們是相對獨立的個體，學生的生活環境不同，對德育教育信息的理解、吸收能力也不盡相同。因此，教師在進行德育教育滲透時，需要避免采用“一刀切”的方式，需要做到“以生為本”，充分尊重學生的個性差異，實現群體性德育和個體性德育結合的方式進行教學。小學道德與法治課程內容中，培養學生規則意識是德育教育中的重要內容，在以往的班級規章制度構建中，大部分教師根據自己的意愿設置了班規條款，學生處于被動遵守和執行狀態中，無法體現出他們在班級中的主體地位，進而削弱了他們自我管理意識。例如：教師在進行《我們的班規我們訂》課程教學中，教師可以引導學生自主表達自己想法，說出對制定班規的建議，結合自己觀察和體驗到的班級生活設定班規中的各項條款。教師可以根據學生表達的主旨對學生進行個別指導。

3.小學道德與法治教學中德育教育的策略

3.1 關注需求，德育無痕。小學道德與法治教學中，教師需要從認識層面對德育教育正確認識，提升自身德育教育意識，關注不同階段小學生的德育發展需求，摒棄那種僵化的“應試教育”理念，避免德育教育知識化和行政化，這樣才能讓德育教育更加貼近小學生的生活實際，實現“潛移默化”的德育滲透。

例如：小學低年級階段學生年齡較小，此時是學生良好生活習慣養成的關鍵時期，教師可以關注低年級學生實際發展需求，在培養學生良好生活習慣的同時培養學生的道德行為。比如：清早，學生問背上書包去上學，離開家門時，向媽媽說聲：“再見！”，在和家長道別中，能實現“關愛教育”；學生在上學途中過馬路時，需要養成走斑馬線的習慣，通過這種習慣的培養，能幫助學生形成“規則意識”；在校車上，學生要保持“安靜”，通過培養學生良好的乘車習慣，培養孩子的公共道德意識。

良好的行為習慣是低年級學生社會性發展的需求，教師關注學生的發展需求，將道德教育思想滲透到習慣養成教育中，能夠讓學生在潛移默化中提高自身的道德覺悟，規范自身道德行為。

3.2 挖掘教材，提煉要素。道德與法治教材是教師進行德育教育的重要資源，從道德與法治教材內容構成來看，創編者將德育教育的主體蘊含在了不同的生活話題中，將小學生日常生活中的具體問題與學生的德育發展規律聯系起來，進行了單元和課程的設計。教師需要發揮出自身德育教育資源挖掘能力，對道德與法治教材內容進行認真梳理，有目的地提取教材資源中德育教育的要素[6]。

例如：在人教版小學三年級道德與法治下冊“我和我的同伴”單元中設置了《我很誠實》課程，課文中利用學生生活中經常出現的具體事例，說明了人在“誠實是中華民族的傳統美德”，教師可以圍繞課程設置的主題，挖掘課程內容，提取“誠實守信”這一道德要素，對學生進行道德品質教育，引導學生通過討論明確如何哪些行為能夠體現一個人誠實的品質，比如：實話實說、不辜負他人的信任、言而有信等。

教師通過對課程內容的挖掘獲得的道德教育內容通常具有隱性的特征，留給了教師一定的深化和拓展空間，教師可以抓住這些要素及時進行話題的展開，做到既尊重教材，又不拘泥于教材，將“誠實是一種美德”拓展到誠實是人的“做人之本”，幫助學生加深對道德教育內容的理解，促進學生道德品質的形成。

3.3 優化創新，改進方法。

3.3.1 故事教學法。教師在對小學生進行德育教育中，需要抓住小學生的興趣點，結合道德與法治課程的內容和主題，靈活運用多樣化的教學方法，吸引小學生對教學內容的關注，讓學生參與教學活動的過程中獲得道德方面的心靈感悟，從而達到德育教育的目的。

例如：教師在進行“誠實與說謊”相關內容教學中，教師可以采用故事教學法進行教學。比如：早在春秋戰國時期，秦孝公委派商鞅主持秦國變法。但是，商鞅在變法中遇到了一個突出的困難，商鞅所發出的指令秦國的百姓都半信半疑。為了能夠讓百姓信服，加快改革，商鞅讓士兵在城南門立起來一根三丈多高的木樁，商鞅當著百姓的面許下承諾，水能將這根木頭搬到城北門，就讓這個人獲得五十金的賞賜。有個壯漢有些將信將疑，他抱起木樁大步走向了城北門。商鞅果然賞給了壯漢五十金。此時，城里的百姓都開始信任了商鞅，他所發出的指令獲得了百姓的響應，商鞅變法也迅速在秦國推廣開了。

小學生受到年齡因素的影響，具有“喜歡聽故事”的特點。教師根據道德與法治課程的德育教育主題，旁征博引，將小故事融入到教學活動中，不僅能夠讓課堂教學氛圍變得更加輕松、和諧，吸引小學生對教學內容的關注，還能讓學生在聽故事之余領悟到小故事中蘊含的深刻道理，讓他們意識到誠實守信的人會受到大家的歡迎，經常說謊的人，必然會被他人所忽視，從而提高小學生對“誠實”這一良好道德品質的認知。

3.3.2 小組辯論法。小學道德與法治教學中，教師開展德育教育的方法需要靈活多樣，不拘一格，這樣才能給小學生帶來“耳目一新”的感覺，提高德育教育活動的吸引力。小組辯論法比較適合針對小學中高段學生進行德育教育。教師通過設置論辯話題，制定正反雙方展開討論和辯論，不但能夠鍛煉中高段小學生的口頭表達能力，還能讓學生接受正確的道德觀念，提升學生道德認知。

例如：教師進行人教版小學六年級道德與法治課程《活出生命的精彩》課程教學中，在導入新課階段，利用多媒體播放了發生在2016年的新聞視頻，舟山的公交司機畢懷斌在駕駛公交車過程中找到飛來的重物襲擊。他忍痛穩住了公交車剎車，自己卻倒了下去，再也沒醒來。圍繞這一新聞事件，教師可以將學生氛圍“正方”和“反方”兩個辯論小組，圍繞“如何看待舍己為人行為”這一主題展開辯論。

教師設計這樣的辯論活動，能夠調動起小學生的挑戰心理，讓學生對辯論的主題進行深入思考，對自己已有的道德理論知識加以回顧，通過對語言的有效組織，讓自己的表達更具邏輯性和說服力。辯論過程中，正反雙方會產生思維碰撞，讓學生認真思考生命的價值所在，從而幫助學生建立起正確的價值觀和生命觀。

結束語

小學道德與法治教學中要實現德育教育的有效滲透，教師需要增進對教材內容具有系統性了解，遵循德育教育的滲透原則，轉變以往的德育教育理念，充分挖掘道德與法治課程中德育要素，豐富自身德育教育方法，從而提高德育無痕滲透效果。