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“五個完美結(jié)合”的執(zhí)政藝術(shù)促進大學(xué)生政黨認同教育研究*

2022-11-20 01:38:22付盛松廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院
教書育人 2022年9期
關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨大學(xué)生發(fā)展

付盛松 (廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院)

中國共產(chǎn)黨建黨一百年,執(zhí)政時間七十多年,歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革三個階段,在此期間,既有模仿學(xué)習(xí)也有獨立自主的創(chuàng)造性發(fā)展。無論是模仿學(xué)習(xí)還是創(chuàng)造性、建設(shè)性發(fā)展都是一種藝術(shù),因為總體成績是巨大的,即掌握了發(fā)展真理。習(xí)近平總書記也引用古人“治大國如烹小鮮”來說明中國共產(chǎn)黨治國理政已經(jīng)達到了相當(dāng)?shù)乃剑莆樟吮容^高的執(zhí)政藝術(shù)。青年大學(xué)生是切身感受到中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政藝術(shù)的一代,他們成長的過程,是中國富起來、強起來的過程,因此,要通過對黨的執(zhí)政藝術(shù)的挖掘,進一步提高大學(xué)生對黨史的學(xué)習(xí)教育,增強“四史”教育的實效性。

一、堅持馬克思主義理論指導(dǎo)與中國現(xiàn)實的完美結(jié)合是促進大學(xué)生政黨認同的根本

(一)提高認識,牢牢把握馬克思主義是我黨執(zhí)政的靈魂和旗幟

大學(xué)生身處新時代,要明白在那個動蕩的舊中國,共產(chǎn)主義的信仰者為什么用馬克思主義理論創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨。1945年6月11日通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》第一次把馬克思列寧主義理論寫進黨章,從此該理論成為黨的基本指導(dǎo)思想。理論的發(fā)展也是不斷斗爭的結(jié)果,沒有理論斗爭就不會有中國化的馬克思主義。不僅我們黨把馬克思主義哲學(xué)看作是馬克思主義理論的基礎(chǔ),作為青年大學(xué)生也要科學(xué)地運用馬克思主義的觀點、立場、方法提高認識、分析和解決問題的能力。馬克思主義是科學(xué)的理論,但是也要不斷發(fā)展和完善,“世界觀是辯證的唯物主義,這是共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)”。[1]

(二)立足中國現(xiàn)實,夯實馬克思主義實踐的主陣地

中國共產(chǎn)黨在長期實事求是地學(xué)習(xí)、運用、發(fā)展馬列主義的過程中,構(gòu)建了中國化的馬克思主義體系,解決中國面臨的現(xiàn)實問題和未來可能面臨的問題。毛澤東思想和鄧小平理論的形成、發(fā)展奠定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和發(fā)展方向。青年大學(xué)生要清晰認識現(xiàn)實,不能人云亦云,更不能被西方媒體帶著節(jié)奏跑,要實事求是地觀察現(xiàn)實社會,既要發(fā)現(xiàn)成績,也要查找問題,出謀劃策,助力民族復(fù)興。十八大以來,新的領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)馬克思主義的基本原理,善于抓住歷史方位,形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,這是與時俱進發(fā)展的結(jié)果,也是馬克思主義中國化的最新優(yōu)秀理論成果,這需要大學(xué)生在學(xué)習(xí)這些最新優(yōu)秀成果中提高對現(xiàn)實的認識,對中國共產(chǎn)黨的認識。

(三)扎實學(xué)習(xí)馬克思主義,繼續(xù)發(fā)揮著根本性的理論指導(dǎo)作用

進入新時代,世界之大變局姍姍而來,這是前所未有遇見的大變局。青年大學(xué)生要認識這個前所未有之大變局,適應(yīng)這個歷史趨勢。習(xí)近平同志多次強調(diào),馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂,是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根,要牢牢把握馬克思主義這一理論武器,并使之中國化、時代化、大眾化,根植于社會生活之中。青年大學(xué)生理解馬克思主義,才能知道共產(chǎn)黨從哪里來,帶領(lǐng)我們到哪里去。共產(chǎn)黨才能凝心聚魂,贏得優(yōu)勢,站得主動,掌控未來。我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論,就要正確理解“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”。[2]無論是整個黨史還是新中國史,作為無產(chǎn)階級政黨,始終懷揣初心和使命,堅持用馬克思主義的理論武裝自己,指導(dǎo)解決中國社會的問題。經(jīng)過70多年的國家建設(shè)實踐,中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)成為把馬克思主義和中國實際相結(jié)合的藝術(shù)大師了,形成了不同時代的中國化的馬克思主義。青年大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義,要像學(xué)習(xí)科學(xué)知識一樣信仰它,但是要旗幟鮮明地反對教條主義,既要反對“東教條”,也要反對“西教條”,要活學(xué)活用,真正在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的藝術(shù)中感悟馬克思主義,踐行馬克思主義。

二、堅持中華民族和中國人民的根本利益的完美結(jié)合是促進大學(xué)生政黨認同的土壤

(一)清晰理解中華民族把五十六個民族統(tǒng)一了起來

中華民族這一概念是梁啟超在《中國史敘論》中提出的“中國民族”基礎(chǔ)上而首創(chuàng)的,把中國和華夏傳統(tǒng)的理念融入進來。青年大學(xué)生要知道,自古以來,世界各國的民族問題都是一個復(fù)雜而令人頭痛的問題,而中國共產(chǎn)黨卻高舉中華民族的大旗,因為中華民族對于中國人民有著深刻的認同意義,在大中國基礎(chǔ)上形成共識與和解,在中華民族面臨西方列強欺凌之時,漢族和各少數(shù)民族放棄歷史嫌隙,努力團結(jié)在這一旗幟之下。沒有民族的和解,就沒有民族的未來,只有中國共產(chǎn)黨才真正實現(xiàn)了中華民族和中國人民根本利益的完美結(jié)合。民族精神教育就是要讓青年大學(xué)生充分理解中華民族的內(nèi)涵,認識中華民族和五十六個民族的關(guān)系,提高民族凝聚力、向心力和自信心,加強對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的認知。

(二)人民群眾利益的實現(xiàn)捍衛(wèi)了中華民族的根本利益

毛澤東同志曾指出:在一切工作中要采取群眾路線。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨把這個優(yōu)良傳統(tǒng)很好地繼承和發(fā)展。在黨和國家的大政方針政策等各方面的頂層設(shè)計都體現(xiàn)出人民的意志和需求,體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的最高宗旨。人民群眾利益和中華民族利益是一致的,人民群眾利益的實現(xiàn)是中華民族利益的根本保證,中華民族利益是人民群眾利益的集中體現(xiàn)。十九大報告強調(diào),進入新時代的中國特色社會主義,人民對美好生活的不斷需要成為未來長期的愿景,而不平衡不充分的現(xiàn)實發(fā)展卻成為黨面臨的問題,這兩者之間的矛盾在一定時期內(nèi)長期存在,需要不斷解決。中國共產(chǎn)黨始終把人民的需求利益放在核心位置,把人民利益至上和民族利益至上有機統(tǒng)一起來。作為大學(xué)生,也是人民群眾的一分子,自己的利益是和民族利益是捆綁在一起的,要時刻維護民族利益和黨的利益。

三、堅持理想信念和政治覺悟的完美結(jié)合是促進大學(xué)生政黨認同的精神指引

(一)堅定理想信念,實現(xiàn)發(fā)展目標

青年大學(xué)生要從中國共產(chǎn)黨的理想信念中找到自己的發(fā)展目標,成就自己的未來。作為馬克思主義信仰者,從建黨的那一刻起就把人類實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想,它的意義在于實現(xiàn)共同富裕和人的全面自由發(fā)展,這關(guān)系著每一個青年大學(xué)生的切身利益。在實現(xiàn)共產(chǎn)主義的進程中,每一名青年大學(xué)生都是獲益者和人生目標的實現(xiàn)者。中國共產(chǎn)黨和地領(lǐng)導(dǎo)的廣大無產(chǎn)階級隊伍為了實現(xiàn)自己的理想,不斷進行理想信念教育,為此涌現(xiàn)出一批又一批為實現(xiàn)理想而不惜犧牲自己生命的黨員同志。新時代的大學(xué)生要堅定先輩理想信念的遺志,堅定初心使命,不忘擔(dān)當(dāng)有為,把自己的人生目標和黨的偉大事業(yè)結(jié)合起來,做到既要仰望星空,又要腳踏實地。

(二)政治覺悟是捍衛(wèi)初心使命的意志

每一名共產(chǎn)黨員的政治覺悟,就是要有共產(chǎn)主義覺悟,要遵守黨的紀律以及法律法規(guī)、道德規(guī)范。遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩是黨員第一要務(wù),把思想政治建設(shè)、堅定理想信念教育作為政治清明的基本要求,嚴明的政治紀律也是組織吸引青年大學(xué)生的重要原因。政治紀律是黨最根本、最重要的紀律,遵守黨的政治紀律是遵守黨的全部紀律的基礎(chǔ),是實現(xiàn)理想的重要保證。思想政治教育在政治教育層面就是通過教育的形式讓青年大學(xué)生認識共產(chǎn)黨,在思想上、精神上和政治覺悟上趨向共產(chǎn)主義信仰,從而走向共產(chǎn)主義道路。黨的理想信念和政治覺悟的結(jié)合才能夠切實落實“不忘初心,牢記使命”的初衷,激發(fā)中國人民和民族復(fù)興的內(nèi)在動力、堅定信心。

青年大學(xué)生是新時代民族復(fù)興的擔(dān)當(dāng)者,共產(chǎn)黨人理想信念的繼承者和發(fā)展者,是落實全心全意為人民服務(wù)的后備軍,是新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政藝術(shù)鮮活的見證者和樸素追求者。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政藝術(shù)的美感和人民體驗,讓中國共產(chǎn)黨人所做的一切都能得到人民群眾,包括青年大學(xué)生在內(nèi)的理解和支持,這種理解和支持是對黨的最好的褒獎和認同,使人民群眾相信,黨永遠和人民在一起,相向而行,共謀中華民族偉大復(fù)興之路,實現(xiàn)偉大的中國夢。

四、堅持實事求是和與時俱進的完美結(jié)合是促進大學(xué)生政黨認同的重要抓手

(一)實事求是是我黨思想理論和不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)

實事求是是我黨的勝利法寶,是毛澤東思想的精髓,是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的生命線。毛澤東同志在六屆六中全會上的報告中告誡黨員干部:“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范,又是具有遠見卓識的模范。因為只有實事求是,才能完成確定的任務(wù);只有遠見卓識,才能不失前進的方向。”[3]“四史”教育讓更多的黨員干部、青年大學(xué)生等,在歷史的長河里找到中國共產(chǎn)黨在長期發(fā)展、執(zhí)政過程中實事求是的理論寶庫和實踐足跡。青年大學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)到,要想成功就要腳踏實地,通過奮斗創(chuàng)造屬于自己的幸福和成功。馬克思主義中國化包含有實事求是和與時俱進的內(nèi)涵,中國化體現(xiàn)出馬克思主義要與中國實際相結(jié)合,中國化體現(xiàn)出馬克思主義不同的時代性要求、發(fā)展性要求。青年大學(xué)生掌握應(yīng)用實事求是的方法論就是幫助自己走上了成功的道路。

(二)與時俱進是實事求是的內(nèi)在要求

實事求是蘊含的是對客觀事物的認識和規(guī)律性把握,而與時俱進是把實事求是推向前進,富有創(chuàng)造性地認識和發(fā)展。時代發(fā)展的車輪只有前行,沒有后退,至少是曲折前行,因此,與時俱進是時代發(fā)展的內(nèi)在要求。與時俱進就是依據(jù)客觀事物發(fā)展的規(guī)律,順勢創(chuàng)新而為。這兩者結(jié)合的初心是牢固的,給中國化馬克思主義的發(fā)展提供了內(nèi)在動力和前進目標。認識到這一點,青年大學(xué)生就能跟上時代的潮流,把握住時代的脈搏,聆聽到時代的聲音,與時代同行,與祖國同在。客觀認識到實事求是與與時俱進的關(guān)系就能夠客觀認識在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我國發(fā)生翻天覆地變化的歷史必然性和合理性。青年大學(xué)生需要有一種把握國家發(fā)展內(nèi)在要求的自覺性和敏銳性,只有這樣才能夠看到國家發(fā)展的現(xiàn)實,黨的創(chuàng)造性發(fā)展。

五、民主協(xié)商和集中領(lǐng)導(dǎo)的完美結(jié)合是促進大學(xué)生政黨認同的視覺體驗

(一)民主協(xié)商是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也深刻影響著大學(xué)社團的發(fā)展

協(xié)商民主是民主的一種特殊形式,不同于西方一人一票的民主形式,協(xié)商民主產(chǎn)生的過程和結(jié)果更加全面、充分和深刻,更加接近人民的意志。中國人民政治協(xié)商會議制度安排反映了各民主黨派參與國家管理的民主協(xié)商形式,歷史證明是英明的、智慧的政治制度安排,這是中國共產(chǎn)黨智慧的體現(xiàn)。在大學(xué)的學(xué)生會、社團等學(xué)生團體組織活動中受民主協(xié)商形式影響比較大,這種形式讓每個大學(xué)生都有充分表達自己意見的機會,是大學(xué)生喜聞樂見的民主管理形式。

(二)集中領(lǐng)導(dǎo)是我黨歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的寶貴財富

集中領(lǐng)導(dǎo)是在充分民主協(xié)商之上的決策形式,是享有充分民主討論的意志的集中體現(xiàn)。集中領(lǐng)導(dǎo)有利于建立黨內(nèi)法規(guī),加強組織性紀律性,有利于明確和履行義務(wù)、權(quán)利,有利于落實“兩個維護”。沒有民主的集中,民主就形同虛設(shè)。正確認識民主集中制是大學(xué)生理解我黨黨建的重要途徑,要完整全面認識,要清晰中西方對民主理解的不同,因為,采取哪種民主的形式是和本民族的文化緊密相連的,沒有民族文化的土壤,不僅民主的形式難以實現(xiàn),集中領(lǐng)導(dǎo)也很難真正實現(xiàn)。

(三)民主與集中的辯證統(tǒng)一提高大學(xué)生對黨的認識

民主集中制是中國共產(chǎn)黨重要的執(zhí)政藝術(shù),把廣泛的民主形式和集中決策完美結(jié)合。十八大以來,我黨繼續(xù)推進和發(fā)展社會主義民主政治,完善民主集中制,不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。只有全過程人民民主的實現(xiàn),才能實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政藝術(shù)的全面提升。因此,大學(xué)生要辯證看待民主與集中之間的關(guān)系,它們內(nèi)在的一致性必然反映彼此的緊密聯(lián)系,民主是集中的基礎(chǔ)和前提,而集中反映了民主的要求,彼此存在獨立性和相互的制約性,認識到他們之間的辯證關(guān)系,對中國共產(chǎn)黨的認識就更近了一步。

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政七十多年來,牢牢把握馬克思主義這一基本理論,創(chuàng)造性地發(fā)展和踐行馬克思主義。青年大學(xué)生全面了解認識中國共產(chǎn)黨的發(fā)展和執(zhí)政藝術(shù),有利于他們放眼觀察中國共產(chǎn)黨正在做什么,準備做什么,為什么而做,把自己的成長、成才和黨的事業(yè)結(jié)合起來,投身于中華民族偉大復(fù)興之中。思想政治教育就是立德樹人,為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人和后備力量。只有了解和認識了這個道理才能夠培養(yǎng)青年大學(xué)生堅持“四個自信”,才能夠提升他們的政黨認同意識,從而付諸實踐,增強黨的執(zhí)政力量。

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