剪紙藝術(shù)在數(shù)字時(shí)代背景下的可持續(xù)發(fā)展探索

□ 吳靜 岳越

1 剪紙藝術(shù)概述

剪紙，又稱(chēng)刻紙。其采用的工具往往是剪刀或刻刀，剪刀剪出的花紋大多輕松質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔明快,帶有濃厚的民間特色；而刻刀刻出的花紋大多較為寫(xiě)實(shí)、工細(xì)嚴(yán)整，帶有極強(qiáng)的工藝之美。隨著全國(guó)各地的剪紙先后被列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，中國(guó)剪紙藝術(shù)的人文價(jià)值也引發(fā)了廣泛關(guān)注。據(jù)考證，剪紙的發(fā)展史可追溯至公元前六世紀(jì)，因此，可以說(shuō)剪紙藝術(shù)承載著中國(guó)民族文化發(fā)展的印記。

2 剪紙藝術(shù)的特征

2.1 深厚的民俗文化特征

民俗文化是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)久發(fā)展的產(chǎn)物，它是民俗習(xí)慣的匯集,是文化的累積，也是對(duì)民間文化模式的傳承。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同的民族形成了不同的文化習(xí)俗與生活習(xí)慣。剪紙出現(xiàn)在各族人民的生活之中,也是各種文化風(fēng)俗活動(dòng)的重要組成部分。剪紙是人們?cè)谌粘Ｉ钪袆?chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人民的再設(shè)計(jì),獨(dú)具特色的剪紙就此誕生。剪紙的造型多種多樣，不同的造型帶有不同的寓意，但每一幅造型皆是“以象寓意”“以意構(gòu)象”。

2.2 豐富的形式特征

剪紙藝術(shù)屬于裝飾藝術(shù)的范疇，它的靈感大多來(lái)源于大自然與人們的現(xiàn)實(shí)生活，主要是從色彩、造型和構(gòu)圖等幾方面進(jìn)行創(chuàng)作。剪紙藝術(shù)作品具有強(qiáng)大的主觀意愿和隨意性，在創(chuàng)造的過(guò)程中，人們可以在客觀現(xiàn)實(shí)事物的基礎(chǔ)上,加以自己的想像并對(duì)其進(jìn)行升華。此外，剪紙的造型藝術(shù)也具有天真稚拙的特征，這既是對(duì)原始社會(huì)時(shí)期先民造型藝術(shù)思想的延續(xù)，又是現(xiàn)代社會(huì)美學(xué)理想的要求。

2.3 獨(dú)特的美學(xué)特征

剪紙作品中充滿(mǎn)了創(chuàng)作者對(duì)生活的感受、期望和美好寄托。在剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作中，作者通常運(yùn)用象征、比喻、諧音等手法對(duì)世間萬(wàn)物進(jìn)行再創(chuàng)作，并且采用寓情于物的手法表達(dá)自身感情。在面對(duì)不易用具體形象表達(dá)的內(nèi)容時(shí)，也會(huì)采用借物抒情或是借音抒情的手法進(jìn)行表達(dá)。在剪紙的造型與寓意中，可以感受到不同地域的傳統(tǒng)文化、宗教信仰與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顦?lè)趣、美好向往，它們是中國(guó)各民族淵源探尋的依據(jù)，也是中國(guó)原始文化的有力證明。

3 剪紙藝術(shù)在新時(shí)代數(shù)字背景下的可持續(xù)發(fā)展模式探索

3.1 剪紙數(shù)字化的應(yīng)用

數(shù)字時(shí)代是一個(gè)極度便利、傳播速度快、范圍廣泛、互動(dòng)性強(qiáng)的發(fā)展時(shí)代,這對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)而言是一個(gè)發(fā)展契機(jī)。隨著民間老藝人的減少，剪紙藝術(shù)的發(fā)展逐漸走向式微，其技藝的傳承也出現(xiàn)后繼無(wú)人的情況。而將剪紙進(jìn)行數(shù)字化的應(yīng)用，可以解決當(dāng)下一系列的問(wèn)題。在數(shù)字化語(yǔ)境下,可以借助互聯(lián)網(wǎng)以及APP等形式推動(dòng)剪紙藝術(shù)的傳播與剪紙技藝的傳承，同時(shí)其時(shí)效之快與范圍之廣是以往口傳身授的方式難以比擬的。數(shù)字化的運(yùn)用既可以對(duì)剪紙技藝的全過(guò)程進(jìn)行記錄，也可以對(duì)運(yùn)用的材料、工具以及創(chuàng)作人的信息等進(jìn)行全方位的展示。除此之外,數(shù)字技術(shù)還可以將剪紙與動(dòng)畫(huà)、VR、交互以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)結(jié)合，打造出數(shù)字時(shí)代下剪紙的新發(fā)展途徑，推動(dòng)剪紙藝術(shù)的傳播與傳承。

3.1.1 剪紙藝術(shù)造型元素之?dāng)?shù)字化應(yīng)用

通過(guò)對(duì)剪紙?zhí)卣鬟M(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)剪紙藝術(shù)結(jié)構(gòu)巧妙、造型多樣、情感豐富，將剪紙的造型運(yùn)用在數(shù)字空間之中，可以開(kāi)創(chuàng)出更為廣泛的應(yīng)用方式。一方面，可以轉(zhuǎn)變剪紙的呈現(xiàn)方式，賦予剪紙以新“生命”，使它更為生動(dòng)地出現(xiàn)在人們的眼前。剪紙動(dòng)畫(huà)就是其中的方式之一，剪紙動(dòng)畫(huà)以剪紙的平面雕鏤技術(shù)與造型特點(diǎn)為表現(xiàn)手法，借鑒中國(guó)民間皮影戲的表現(xiàn)手法使角色“活”起來(lái)。例如,2011年《功夫熊貓H》的影片片頭就運(yùn)用了剪紙動(dòng)畫(huà)的方式。另一方面,可以依靠數(shù)字時(shí)代的科技手段，將剪紙的造型結(jié)構(gòu)數(shù)字參數(shù)化,運(yùn)用3 D 打印機(jī)對(duì)剪紙進(jìn)行批量化的制作，可以省時(shí)省力且更為高效的制作出成品，創(chuàng)作者也無(wú)需不斷地重復(fù)工作，可以創(chuàng)作與研究新的剪紙?jiān)煨汀?/p>

3.1.2 剪紙藝術(shù)之?dāng)?shù)字化交互體驗(yàn)

數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)使新媒體行業(yè)蓬勃發(fā)展，微信公眾號(hào)的出現(xiàn)與各大短視頻平臺(tái)可以讓用戶(hù)充分體驗(yàn)剪紙之美，但這種方式僅能給用戶(hù)以單純的文字描述與視覺(jué)觀賞，卻不能觸及實(shí)物，終歸使之與用戶(hù)產(chǎn)生了一定的距離。當(dāng)前,新媒體平臺(tái)中剪紙的相關(guān)文章與視頻大多為介紹剪紙的技法、造型以及創(chuàng)作靈感等內(nèi)容，而這些內(nèi)容只能吸引少數(shù)的剪紙愛(ài)好人群，不能激起大多數(shù)青年與兒童的興趣。因此,將剪紙?jiān)煨驮剡M(jìn)行數(shù)字化的同時(shí)，還應(yīng)將其應(yīng)用在各個(gè)高科技領(lǐng)域，以增強(qiáng)用戶(hù)的互動(dòng)體驗(yàn)。例如，2021 年上線了剪紙?jiān)诰€互動(dòng)小游戲，用戶(hù)需要根據(jù)游戲中要求的圖像進(jìn)行剪紙，完成任務(wù)之后獲得游戲獎(jiǎng)勵(lì)。游戲中剪紙的造型多樣，大多為字形的剪紙，這樣在小孩子玩游戲的同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)到新的知識(shí)。

3.2 剪紙藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展模式探索

3.2.1 借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，打造網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)

在網(wǎng)絡(luò)科技極速發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)文化的發(fā)展模式產(chǎn)生了翻天覆地的變化。近年來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)品的熱度一路飆升，各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，受到了各界人士的廣泛關(guān)注。以往文創(chuàng)產(chǎn)品以較為常見(jiàn)的卡通形象、動(dòng)物等為主體進(jìn)行設(shè)計(jì),并且只在商店、畢業(yè)展等地進(jìn)行售賣(mài)。當(dāng)前，文創(chuàng)產(chǎn)品不僅設(shè)計(jì)素材豐富,而且在數(shù)字化背景下，也形成了完整的可持續(xù)發(fā)展的營(yíng)銷(xiāo)模式。例如，可以利用年輕人喜歡的直播賣(mài)貨、短視頻帶貨以及各類(lèi)APP 推廣等方式，推動(dòng)剪紙藝術(shù)的發(fā)展與傳播，使之更為契合當(dāng)下的發(fā)展潮流。

隨著2022 年北京冬奧會(huì)的完美舉辦，以“冰墩墩”為代表的冬奧特許商品成為了全世界人民眼中的“頂流”，受到了人們的瘋狂追捧。當(dāng)時(shí)無(wú)論是天貓奧林匹克官方旗艦店還是線下各個(gè)銷(xiāo)售門(mén)店都遭到了瘋搶?zhuān)?dāng)然，還有很多冬奧會(huì)特許商品也同樣受到了歡迎。自北京與張家口申辦冬奧會(huì)以來(lái)，剪紙藝術(shù)家便開(kāi)始以自己獨(dú)特的方式把家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化與大好河山展示給世界，蔚縣剪紙省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人高佃亮創(chuàng)作出《冰雪奇緣》《激情冬奧》等剪紙作品。由此可以看出，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)非物質(zhì)文化的發(fā)展與傳播產(chǎn)生了巨大的影響。

3.2.2 緊跟科技革命發(fā)展步伐，促進(jìn)產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新

當(dāng)前，剪紙藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展沒(méi)有得到有效的改善，還存在產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力不足，產(chǎn)品形式老舊等問(wèn)題,因而需要?jiǎng)?chuàng)作者尋求新的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，融入新的設(shè)計(jì)理念與時(shí)代發(fā)展形式，以適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展需要。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總是給人一種遙不可及、古老的感覺(jué)，而人們往往覺(jué)得剪紙難以制作，對(duì)其產(chǎn)生了一種固定的使用思維，認(rèn)為其只是貼在窗戶(hù)上的裝飾。創(chuàng)作者需要緊跟科技革命的發(fā)展步伐，促進(jìn)產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新，對(duì)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的形式進(jìn)行活化，將產(chǎn)品的功能與形式結(jié)合起來(lái)，給予剪紙新的功能意義。

當(dāng)前幾乎每個(gè)品牌都開(kāi)發(fā)了APP,它可以將產(chǎn)品的相關(guān)信息以更為直觀的方式呈現(xiàn)在用戶(hù)面前，并且可以與用戶(hù)直接進(jìn)行溝通,為用戶(hù)打造一個(gè)專(zhuān)屬平臺(tái)。近幾年，剪紙藝術(shù)的推廣者根據(jù)不同的人群設(shè)計(jì)出了多款A(yù)PP,其中在2021 年推出的一款《熙紙-您身邊的剪紙社區(qū)》APP 利用數(shù)字技術(shù)打造了一個(gè)剪紙互動(dòng)平臺(tái)，打破了以往的科普模式，使用戶(hù)們可以根據(jù)自己的喜好選擇剪紙樣式，同時(shí)也可以與其他用戶(hù)互動(dòng)完成剪紙?bào)w驗(yàn)，還可以對(duì)剪紙知識(shí)進(jìn)行分享。因此，借助科技的發(fā)展，采用數(shù)字、年輕化的形式融入用戶(hù)的日常生活中，可以使用戶(hù)零距離接觸到剪紙藝術(shù)。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，剪紙藝術(shù)在數(shù)字時(shí)代背景下的可持續(xù)發(fā)展探索具有現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)字時(shí)代為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)與發(fā)展形式。剪紙藝術(shù)借助于數(shù)字手段與科技變革及時(shí)進(jìn)行發(fā)展轉(zhuǎn)變，使其充滿(mǎn)新的生機(jī)與活力。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新提供了技術(shù)保障和更為廣泛的生存環(huán)境。剪紙藝術(shù)的民俗文化、形式特征以及設(shè)計(jì)理念等以數(shù)字方式呈現(xiàn)更為貼近人們的生活。只有傳統(tǒng)文化與數(shù)字科技相結(jié)合，才會(huì)擁有更為廣闊的發(fā)展道路。