《三國演義》人物群像之“叛將”倒戈叛幟挽山河

文/郭丹（長沙市第一中學語文教師）

《三國演義》有忠肝義膽死生同，千金諾；也有魑魅魍魎翻覆手，倒兵戈。大爭之世，廟堂不“堂”，國主非“主”。文臣武將是恪守“忠臣不事二主”的金科玉律，還是聽從“國士遇我，國士報之”的江湖法則？且看另類——叛將的選擇。

黃忠：一箭忠義昭日月

小說寫到黃忠與關羽的交鋒。黃忠本為劉表部下中郎將，曹操平定荊州后，歸長沙太守韓玄統屬。前來叫陣的對手則是驍將關羽。兩人兩度交鋒，第一場“斗一百余合，不分勝負”；第二場黃忠馬失前蹄，關羽不肯乘人之危，撤刀休戰。次日天剛拂曉，關羽又在城外發出挑戰。黃忠知關羽急于求成，若佯敗誘其入彀，便是他施展神射之技的大好時機。關羽有相惜之意，黃忠豈無感佩之心？一邊是刀下留情的敵人，一邊是嚴酷如山的軍令，殺之不義，不殺不忠。

一線凜冽寒氣撕破緋色晨曦，應聲落馬的只是關羽頭盔上一簇帽纓。黃忠此舉引得韓玄大怒：“陣前通敵，立斬！”黃忠默然受綁，孰料變故陡生，魏延奪刀救人，率眾投降關公。關公進城后誠意邀請，黃忠托病不出。劉備惜才，親自勸降。于是，黃忠降了，提出請求，“葬韓玄尸首于長沙之東”，算是對舊主盡最后的忠。

黃忠雖為叛將，卻深受劉備器重。忠義一箭，千古昭然。羅貫中對黃忠不吝贊美，也可證明其對儒家傳統倫理道德的捍衛，對蜀漢“王者之政”的肯定。

姜維：兩度含屈意難平

姜維的故事和兩座城有關。第一座是曹魏天水郡。姜維曾解了天水之危，不料被諸葛亮用“假姜維”擺了一道。姜維死里逃生回到城下，卻被當成叛徒。城門緊閉，亂箭齊下，他以性命相護的戰友，卻報之以殺意。姜維“不能分說，仰天大嘆，兩眼淚流”，無奈之下叛出天水，效忠了蜀漢。

綁定姜維命運的第二座城是成都。諸葛亮病逝后，姜維繼丞相遺志，拼盡余生護蜀都。然而外有強敵環伺，內有異派掣肘，姜維討伐中原悉數敗北。他在前線浴血搏命，劉禪卻在煽動下解甲開城，不戰而降。姜維忍常人所不能忍，再“叛”投敵，卻暗中謀劃，欲使社稷危而復安，終于成功策反鐘會。不料密計泄露，姜維自刎而死。

不管是守天水，還是救成都，一心逆天改命的姜維，終究山河難挽意難平。姜維的叛降始于離間，陷于北伐，終于計敗。重重羈絆，步步圍城，這不僅是姜維赍志以歿的個人悲劇，也是蜀國的黍離之悲，更是諸侯紛爭的末世之悲。

許攸：三犯人怒劫難逃

許攸本為袁紹帳下謀士，后叛袁投曹，幫曹操大敗袁紹。在曹操統領眾將入冀州城時，“許攸縱馬近前，以鞭指城門而呼操曰：‘阿瞞，汝不得我，安能入此門？’”這句話連犯曹操三大忌諱：直呼曹操小字，不尊；自矜功伐，不遜；挾制主上，大逆。這句話勾銷了許攸的滅敵之功，還葬送了性命。所以得知許褚怒斬許攸，曹操也只是“深責許褚”，可見此舉正中曹操下懷。

許攸之死固然源于曹操之奸，但禍福無門，惟人自召。許攸身為一代謀士，卻先后炮制了三次“自殺”：第一次徇私枉法，差點被袁紹砍頭；第二次大放厥詞，仍未察覺曹操暗伏的殺機；第三次折辱許褚，傷害性不大，侮辱性極強。“不思曹操如熊虎，猶道吾才得冀州”，許攸之徒狂妄忘形，無自省之明，無度人之智，教訓不可謂不深矣。

拋開政治語境，三國叛將揭竿掙命，與天斗，與人斗，與心斗，不甘沉淪。他們即使生機幽微如罅隙里的光，也曾經穿透黑暗，照亮夜行人的眼睛，守護著生命不容褻瀆的尊嚴。