嚶其鳴矣，求其友聲

◎文：黃珺

在中國(guó)古代，“朋”與“友”，是不一樣的。

“朋”源自古代貨幣，延伸至相同類別、有共同利益的人；“友”為甲骨文，字形像順著一個(gè)方向的兩只手，延伸為同行者、同心者。于是，后來(lái)又有了“同門曰朋”“同志曰友”的說(shuō)法。

同在一個(gè)老師門下求學(xué)，即同門，也就是同學(xué)。放到現(xiàn)在，我們每一個(gè)人都同學(xué)眾眾，但，真正的“友”卻寥寥。畢竟，在眾多的“朋”中，與你志趣相投的，總不會(huì)多。

如今，我們統(tǒng)一說(shuō)“朋友”，卻也仍是在“朋”中尋找“友”，尋找“你懂我，我也懂你”的人，于不同中求同。

然而，無(wú)論是相同，還是不同，自古以來(lái)，人們對(duì)于真正的“友”的追求從來(lái)不減。

“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。”無(wú)友則孤獨(dú)。伐木的人啊，你辛苦勞作，卻沒(méi)有朋友，這樣的辛苦中是否添了許多寂寞呢？

“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。”友是互相付出。你贈(zèng)我木瓜，我拿玉佩作為回報(bào)。只是為了答謝你嗎？不，只因我珍視你。真正的“友”，從來(lái)不是哪一方的事。

“益者三友，友直、友諒、友多聞……”交友也有選擇。何為真正的“友”？孔夫子給出回答：與正直的人交朋友、與真誠(chéng)的人交朋友、與見識(shí)廣博的人交朋友……

于不同中求同，于是，“朋”成了“友”，我們成了“朋友”。

本期，我們讀讀“朋友”。