臺州府城墻歷史沿革及保護考略

楊 盛

（寧波大學 人文與傳媒學院，浙江 寧波 315211）

清末以來，古城墻的數量在全國范圍內銳減，較之明清鼎盛時期規模，十不存一，品相完整的古城墻，更是屈指可數。改革開放后，古城墻的歷史和文化屬性重新激活，成為各地文化建設的重要一環。20世紀50年代，受全國“拆城”熱潮影響，臺州府城墻東面城墻被拆毀。90年代，臨海市耗資4000余萬元，拆遷城墻至周邊建筑6萬多平方米，整修古城墻4671米。［1］2017年頒行《臺州府城墻保護條例》，2018年正式實施，2021年修訂更新，明確規定城墻保護應當遵循的原則和具體細則，推動臺州府城墻的保護常態化、專業化和法制化。

古代城墻的規制通常為四面合圍閉環的方形，現存的臺州府城墻整體呈“C”形條帶狀長方體，西、南面沿靈江而建，北面建于大固山脊。根據1999年臨海城建部門公布的實測數據，歷史上城墻總長約為6286.63米，現存全長約4671.63米，外加甕城296.5米，墻高6米至7米，下寬8米至9米，上寬4米。其中沿江的西、南段古城墻保留了相對完整的歷史原貌，長約2240余米，占全長的37.33%。

臨海古城墻在歷史上稱謂不一，本文均以明清以來沿用的臺州府城墻代稱。

一、臺州府城墻的歷史沿革

《嘉定赤城志》載：“大固山，一名龍顧山，在州西北三百步。高八十丈，周回五里。按舊經，晉隆安末，孫恩為寇，刺史辛景于此鑿塹守之，恩不能犯，遂以大固、小固名山。”［2］刺史辛景在臨海大固山筑城御敵，此為臺州府城墻北段城墻的最早雛形。

臺州府城墻是歷代修筑的集合體。清代地理學者顧祖禹對臨海縣建制概述如下：“臨海縣，附郭，漢回浦縣地，屬會稽郡，后漢為章安縣地，三國吳太平二年（257年），分置臨海縣，為臨海郡治，晉以后皆屬臨海郡，隋屬處州，唐為臺州治。”［3］三國孫吳時，臨海縣成為臨海郡治所在，唐代設為臺州郡治中心，由郡到州，城墻規制隨城市級別提升而拓展，臺州府城墻至此有了大致的輪廓，即以臨海縣為主體。

歷代對臺州府城墻多有修繕，以兩宋記載最詳。《嘉定赤城志》同篇記北宋興國三年（978年），吳越國君錢俶納土歸宋，主動“獻其兩浙諸州”，并“隳其城示不設備”，臺州府城墻“所存惟繚墻”。這是臺州府城墻第一次遭人為毀城。直到北宋大中祥符年中（1008—1016年），因防洪而重建。

“慶歷五年（1045年）夏六月，臨海郡大水，壞郛郭，殺人數千……遂請以監新定郡彭思永權守之……諸大夫各祗只所職，役徒忘勞，三旬而成。群議又曰：‘……不若周之以陶甓，則庶幾常無害歟。’……唯黃巖令曰：‘陶甓雖固，猶未如石之確也。’乃請兼用石。”［4］蘇夢齡作為此次修城參與者，他在《臺州新城記》詳細記錄了慶歷五年臺州府城墻修葺的具體人事安排，黃巖令建議用磚石包砌，這是目前史書記載中有關磚石材料全面包砌城墻的較早明確紀年。

慶歷六年（1046年），元絳任臺州知州，他在《臺州雜記》記“予來守茲土……乃因新城，出帑金以購材募工，礱石累甋，環周表里；外內九門，飾之樓觀。縋木于門，牝牡相函，外水方悍，以御其怒”［5］。元絳首次以磚石修筑城墻，實現從泥土夯筑到磚石包砌的蛻變，此技術直到明代才普及全國，可以說當時的臺州府城墻筑城技術是走在時代前列的。 ［6］這一點從城墻南段興善門斷層考古得到證實，臺州府城墻內部唐、宋、明、清四個朝代的文化層明晰：唐代是泥夯土墻，宋代加高夯土墻體，在內外兩面砌一磚半厚的包磚，沿江墻體外側磚石包砌，護墻墻下以木樁加固。明代繼續加高，加砌包磚，于接合部用條石平放拉接。清代接續修補加高。［7］

熙寧四年（1071年），郡守錢暄內遷臺州府城東面城墻，《嘉定赤城志》載：“蓋今湖昔皆闉阇中物也。后乃徙之而西，縮入里余。”［8］錢暄以東面湖泊為靈江分洪蓄水池，借用自然泄洪為輔助手段，后世臺州府城墻的基本框架定型于此。此后，歷經孫礪、徐億、錢暄、尤袤等數代努力，繼續修建護堤、加固城墻，有效地抵御了洪澇災害。

從南宋王象祖的《浙東提舉葉侯生祠記》可知“紹定二年（1229年）……水先壞門，遂加堅為深，結深為洞，門三其限以受版，石穴其防以為限。多門多罅，水多沖括蒼，故塞括蒼門，括蒼無罅，水必奔豐泰，并塞豐泰門。患江之嚙，外為長堤以護城足，患水之沖，內為高臺以助城力。城崇舊二尺，厚舊三尺，埋深以固址，開迭以廣基”。浙東提舉葉棠到臺州督修城墻，將墻體加高加厚，城外筑以捍城，城內筑以高臺，以內外加筑的方式夯實墻基，并封閉了西南面的括蒼門、豐泰門，減少防洪壓力。

元代周潤祖在《重修捍城江岸記》載：“皇元大一統，盡隳天下城郭，以示無外。獨臺城不隳，備水患也。”［9］這是臺州府城墻遭遇的第二次人為毀城，僅沿江段城墻因防洪需要免于浩劫。

明代洪武初年，朱元璋在各地重建城墻，置衛所，臺州府城墻得以增修。永樂十五年（1417年），臺州府城墻有所修葺。嘉靖三十二年（1553年），因倭寇肆虐沿海，繼續增修，后戚繼光調任臺州抗倭，對墻體再次加固升級并創建空心敵臺，極大地增強了城墻的軍事防御功用。

清代順治十五年（1658年），因鄭成功北伐，清廷在東南沿海廣泛加高加固城墻。康熙五十一年（1712年），知府張聯元在城門臺上修筑城樓，并新筑沿江四門（靖越門、興善門、鎮寧門、朝天門及其甕城）。康熙五十七年夏（1718年），又將四座甕城口改為逆水方向。

二、臺州府城墻的歷史文化價值

（一）防洪功用

臨海地貌以丘陵為主，山脈呈西北-東南走向，境內靈江，自西北向東南注入東海，經過臺州府城墻西、南段。“靈江，在州城外。其水自三江河流，環繞郛。”［10］因多山多水，故多洪澇災害。2019年8月的利奇馬臺風過境，大水淹沒臨海主城區，可以想象古代臺州府城墻所承擔的抗洪防災的護城之責和歷史地位之重。

據《臨海縣志》統計，“自公元85年至1911年，臨海有文字記載的水災139次（包括海溢造成的水災）”。其中居首的分別是宋35次，明34次、清55次，實際數字遠高于此。［11］自東漢元和二年（85年）至中華人民共和國成立前，臨海市成規模的洪澇災害占各類自然災害的44.4%。［12］

宋代陳耆卿在《上丞相論臺州城筑事書》言“本州雖居萬山之間，而實瀕大海之角，每遇海潮大汛，與山水迎合，則城外之水，已常及街，或值淫霖，山水暴漲，則城中阛阓之水，便溢半壁，蓋不獨去秋極潦可畏，而常年固患苦之也。所以蔽其南北者，幸有兩山；而所以捍其東西者，幸有城爾。往歲慶歷之水，死者良眾，然視今日才十之一。朝廷極力拯恤，尤以城為重事”［13］。“以城為重事”點明了古代臺州府城防洪的關鍵，而直面洪水沖擊的是沿江的西、南段城墻。在臨海建城1600余年里，多數情況下，臺州府城墻作為拱衛臨海古城的最后屏障，成功抵御住了洪澇災害，可以說，千年城墻史即千年抗洪史。

（二）文化價值

“古城墻的修復本是一項恢復歷史遺跡、延續古城文脈的文化工程，其目的是用顯性的文化手段傳遞臨海這一特定地域的歷史文化信息。”［14］臺州府城墻是自然與人文的交融的產物，是臨海古城歷史的象征符號，探究其原生價值、文化內涵、建筑思想和歷史定位，有助于凸顯臺州府城特色和歷史底蘊，塑造文化氛圍，凝聚臺州府城墻的歷史文化符號、歷史記憶和文化傳承。

學者楊國慶指出，“城市文化需要重修城墻，這是中國城墻實現文化轉型的一個重要標志”［15］。臺州府城墻的最初的軍事職能消失，其防洪價值和歷史文化屬性增加，城墻表層是人文歷史景觀，深層次卻蘊含臺州府城的精神文化。在浙江，兩宋以來留存至今的府州城墻只有臺州府城墻。歷史文化是一座城市的根和魂，臺州府城墻承載了千年的歷史和文化積淀，它以古建筑的形態存續至今，是城市精神文明的文化符號。城墻歷史是臺州人氣質的精神介質，是居民安全感的由來和情感的寄托，是居民與城墻主客體之間的文化聯動。臺州府城墻在空間屬性上是城市的外延界限，它的構造和布局框定了城市外部輪廓，反過來也接受來自城內的文化反哺，即民眾愛護和修繕，視城墻為城市的守護神，與城墻并肩抗擊洪水和抵御外敵。

臺州府城城墻與古城相伴而生，是千年古城的縮影，是城市變遷和發展的參考坐標，是承載歷史、文化的時代記憶的實體，它像一本無字史書，見證城內民眾的歷史記憶和生活文化習俗等。古人的生活離不開固定的房屋的庇護，這是個體的心靈港灣和家庭歸宿，所謂落葉歸根，大抵如是。安全感是具體實物給予的心理支撐，民眾既將身家性命的保全寄托在當權統治者的賢明上，同時也寄托在城墻防御能力上。臺州府城墻與古城榮辱與共，相互依存，城墻因城市修繕和延續而存在，城市因城墻保護而繁榮穩定發展。故而，臺州府城墻是古城生命的印記，城墻在一次次抵御外敵，保衛民眾生命財產安全的歲月里，收獲了城內民眾的歷史歸屬感，城在則人在，人在則文脈續，故而臺州府城墻是民眾家園認同感和情感寄托的載體，它匯聚了臺州人民的文化認同感和歸屬感、榮譽感。臺州府城墻保護自有其歷史文化傳統和本土特色，城墻是民族精神文化的象征，城墻文化是府城文化的一個側面，在當下，它仍是臺州人民城墻記憶的集合點，城墻印記是刻在民眾內心深處的文化屬性，優秀的傳統文化具有塑造人的作用，千年的城墻文化塑造了臺州人“開山征海、勇于斗爭、敢闖敢干”的性格和氣質。

三、臺州府城墻的保護

（一）特點和地位

明代廣建城墻，形成了一套綜合都城、省、府、州、縣，以行政建制的層級城墻等級序列體系。從城墻形制上看，北方城墻多為方形，臺州境內多丘陵，城墻整體依山勢和實際防洪御敵需要而建，以一種不規則的、立體的多邊形的形制，屬于典型的南方府城城墻，其西、南沿江城墻保存完好，基本延續了明清歷史風貌。從筑造工藝上看，明清時期，城墻筑造由夯土轉變為磚石包砌并推及全國，這是城墻建筑技術上的革新，達到了古代中國筑城技術的頂點。前述臺州府城墻在宋代就已部分采用磚石包砌墻體的筑城技術，這一點是顯然是具有前瞻性和時代開創性的。從歷史淵源上看，明代抗倭將領戚繼光在臺州首創空心敵臺，高兩層，有梯相通，與實心敵臺相比，兼具休整和瞭望的功能，這是臺州府城墻在明清長城的形制和結構上的創新，中國長城學會名譽會長羅哲文先生即認為空心敵臺是由戚繼光在臺州創建，經他實地考察推定當時實建了13座。臺州府城墻雙層空心敵臺模式和經驗隨戚繼光推廣到北方明長城，江南長城因此被譽為北方明長城的“師范”和“藍本”。［16］

臺州府城墻西、南面沿江墻體的6個弧形馬面也是臺州府城墻的創新點，馬面在戰國時已普遍用于城墻防御。臺州府城墻的馬面形制構造獨特［17］，表面呈半方半弧形，近似于半圓和方形的結合，圓弧面朝向靈江上游，極大地減緩洪水勢能和沖擊力。羅哲文先生盛贊“為了防洪，特意把墻臺的迎水一面修筑成半圓弧形，以利水流通順，保護城墻的安全，可稱得上是一個偉大的創舉，全國罕見”［18］。

（二）申遺保護

“中國明清城墻是對中國歷代城墻營造技術的傳承、升華與總結，是中國北方傳統夯土版筑城墻技術與南方傳統磚石筑城技術的有機結合。”［19］中國明清城墻名單包含多種等級、形式、功能不同的典型古城墻，它的多元性和包容性具備普世價值。2006年，中國明清城墻項目組列入《中國世界遺產預備名單》，2009年，臨海市以臺州府城墻申請加入，并于2011年正式加入中國明清城墻申遺項目。

截至目前，中國明清城墻項目組名單包括南京、西安、荊州、襄陽、臨海、壽縣、興城、鳳陽這八座古城墻。臺州府城墻以府城城墻的建制，與西安、襄陽、荊州古城墻并列第二梯隊，僅次于南京明城墻，與南京、荊州城墻并列為南方城墻的典型代表。

前述臺州洪澇災害頻頻，臺州府城墻是保護民眾的“安全之墻”，它抵御了倭寇的侵擾和洪水的沖擊。自唐代始，凡城墻，大多設有城隍廟，城隍是道教文化中的城池守護神，民眾信奉和祭拜城隍的傳統，無關乎宗教信仰，更多層面的是心理安全感的一種寄托，臺州府城墻的城隍廟也起到這樣的作用，由此可見城墻文化意識在民眾行為和心理層面的反映。

大而泛，不如小而精，自20世紀90年代起，臨海市累計投入近6000萬元用于臺州府城墻修繕工程，全面加速推進申報中國明清城墻申遺項目。對臺州府城墻進行申遺保護，是繼承和發揚歷史文脈的最佳途徑。

四、結語

臺州府城墻的興建始于抵御海寇的軍事目的，自宋以來，它歷經3次毀城浩劫，終因防洪的實際功用存續至今，它是國內保存較為完整的古城墻，在中國明清城墻等級序列中，是南方府城城墻的典型。它的現代價值遠不止人文歷史景觀，它承載了臺州民眾的歷史和文化內涵，凝聚了臺州府城的歷史和文化記憶，塑造了臺州民眾的性格和氣質。千百年來，它始終保衛著臺州府城，先民的智慧結晶凝結于其上，它是臺州府城建城史和抗洪史的“無字史書”。