微信煮詞第六十四輯

任衛(wèi)新：微信煮詞 WeChat cook the word欄目題字/宋小明

【微信煮詞】【解】微信，既是微群特征，又是衛(wèi)新諧音。煮，書(shū)生玩味文字之謂也。詞即歌詞。同時(shí)，煮字，諧音，主。又有為主之解意。人為主，詞為主。

其中所錄言論、粗話(huà)、廢話(huà)，敏感話(huà)都濾掉了。每段言論都是經(jīng)過(guò)整合與潤(rùn)飾，同時(shí)加一句說(shuō)話(huà)形態(tài)的小標(biāo)題。內(nèi)容均取自平日歌詞群里隨意表達(dá)的討論，基本風(fēng)格不變。

承蒙飛林主席不棄，先在貴刊《音樂(lè)天地》連載。每篇就以?xún)汕ё肿笥野桑捎谖⑿湃喊l(fā)言話(huà)題自然跳來(lái)跳去，不計(jì)章法。故此本人也就以亂石鋪街而就了。有用的，留著；沒(méi)用的，忽略不計(jì)。

任衛(wèi)新：我有一句口號(hào)：大家團(tuán)結(jié)起來(lái)單干！

——卷首語(yǔ)

任衛(wèi)新:國(guó)家一級(jí)編劇。祖籍河北河間。出生在內(nèi)蒙古呼和浩特。畢業(yè)于中國(guó)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)文學(xué)專(zhuān)業(yè)。中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)副主席，我國(guó)著名文化項(xiàng)目策劃人、撰稿人、詩(shī)人及歌詞作家。出任多屆中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)總撰稿，國(guó)慶六十周年大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》文學(xué)總執(zhí)筆。

主要從事大型電視專(zhuān)題片和大型文藝晚會(huì)策劃、撰稿及歌詞創(chuàng)作。主要作品：自參與創(chuàng)作《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江音樂(lè)會(huì)》后作為主要撰稿人參加了《話(huà)說(shuō)運(yùn)河》《黃河》《萬(wàn)里海疆》等多部大型系列專(zhuān)題片創(chuàng)作。并獨(dú)家撰稿《伏爾加日記》《中國(guó)民居》《偉人周恩來(lái)》《百年恩來(lái)》《自古華山》《林都伊春》以及大型政論片《新世紀(jì)·新航程》等眾多大型系列專(zhuān)題片創(chuàng)作。

策劃、撰稿各類(lèi)國(guó)家級(jí)大型電視晚會(huì)有幾百余臺(tái)。歌詞創(chuàng)作一千余首，有些作品被收入高等院校作為教材，其中《永遠(yuǎn)是朋友》等歌曲廣為流傳，歌曲中的詩(shī)句被習(xí)近平主席在二零一四年北京APEC會(huì)議的主旨演講中引用。

從事編劇主要作品有：大型廣西壯族巖畫(huà)音舞史詩(shī)《花山》；大型巖刻情景史詩(shī)《陰山·古歌》；大型森林舞臺(tái)劇《邊城》；大型朗誦劇《一代楷模》以及大型廣場(chǎng)藝術(shù)表演《燕趙詩(shī)篇》《蒙山沂水》《鏡泊華章》等。大型音樂(lè)作品有：故事大合唱《香港》、大型組曲《世紀(jì)故事》及大型組曲《烈士詩(shī)抄》等。

獲全國(guó)級(jí)獎(jiǎng)百余項(xiàng)。其中曾榮獲全國(guó)電視星光獎(jiǎng)最佳撰稿個(gè)人單項(xiàng)獎(jiǎng)。多次出任中國(guó)青年歌手電視大賽和中國(guó)音樂(lè)電視大賽評(píng)委；連續(xù)出任北京2008奧運(yùn)歌曲征集評(píng)委。以及多屆《感動(dòng)中國(guó)》年度評(píng)選推薦委員和中國(guó)十大杰出青年評(píng)委。

任衛(wèi)新：微信煮詞·第六十四輯·

一堆碎磚頭，你也完全可以砌成一面墻，然后，表面上用草泥一抹立在了那里，也不能不說(shuō)它是一面墻。這就好像是一首歌詞有人給你譜上了曲，看起來(lái)也是一首歌曲。但你必須明白，你的這面墻，和人家大青磚砌的城墻是不一樣的；你的這面墻，和用鋼筋水泥澆筑成的墻是不一樣的；你的這面墻，和屹立在群山之上的長(zhǎng)城的墻是不一樣的。

所以，你的歌詞里的詞句，是窯火燒制出來(lái)的精致的青磚，還是達(dá)到標(biāo)號(hào)的水泥和鋼筋，還是一堆碎磚頭？只有你自己知道，而且最怕的是你自己并不知道。

本人想，一般都把《聽(tīng)話(huà)要聽(tīng)黨的話(huà)》這首歌，說(shuō)成是《戴花要戴大紅花》的歌名。其實(shí)，這四句歌詞不也是口號(hào)嗎？但是為啥作曲家的音樂(lè)就能讓它飛起來(lái)呢？思考一下，主要還是：簡(jiǎn)單、上口、樸實(shí)、不裝。此外，作者的真，民眾的真，國(guó)家的真，對(duì)領(lǐng)袖的真，形成一體，這應(yīng)該就是它的原因。

近些年來(lái)，我們寫(xiě)過(guò)多少這種題材的頌歌，但是你就沒(méi)有寫(xiě)過(guò)這四句的頌歌。你不承認(rèn)也不行。

反思，現(xiàn)在的頌歌與贊歌，我們的作曲家們，就是怎么復(fù)雜就怎么寫(xiě)，怎么難聽(tīng)就怎么寫(xiě)，剛聽(tīng)了兩句就讓人覺(jué)得累了，到底是為什么呢？歌曲不就是為了好聽(tīng)嗎？不就是為了多少年之后還能唱起來(lái)想起當(dāng)年嗎？真的是奇了怪了。

小說(shuō)《三國(guó)演義》里有個(gè)猛張飛，小說(shuō)《水滸傳》里有個(gè)黑旋風(fēng)李逵，小說(shuō)《隋唐演義》里有個(gè)混世魔王程咬金，小說(shuō)《西游記》里有個(gè)豬八戒，即使在小說(shuō)《林海雪原》里也有個(gè)傻大個(gè)兒。就性格人物來(lái)說(shuō)，其實(shí)，很多寫(xiě)成書(shū)的小說(shuō)故事就是一本書(shū)。但是，它讓你感覺(jué)到他們互相之間的模仿與重復(fù)了嗎？沒(méi)有。

歌詞也是這樣。古往今來(lái)，表達(dá)思鄉(xiāng)的作品也好，表達(dá)男女戀情的也罷，很多經(jīng)典的作品其實(shí)表達(dá)的也不過(guò)是同樣那些東西，但是也沒(méi)讓你感覺(jué)到他們互相之間的模仿與重復(fù)，而且，都留下了被后人引用為格言的千古絕唱。為什么我們卻很少意識(shí)到這一點(diǎn)？不過(guò)就是兩個(gè)字：膚淺。其實(shí)，吃著以上列舉的別人嚼過(guò)的饃，是應(yīng)該也能品出味道來(lái)的。沒(méi)有寫(xiě)出新意來(lái)，又是什么原因呢？因?yàn)椋愠灾鴦e人嚼過(guò)的饃，但是還沒(méi)品出味道來(lái)。

應(yīng)約為一家電視晚會(huì)寫(xiě)了一首歌詞，本來(lái)是審查被高度評(píng)價(jià)一致通過(guò)的。但就在第二場(chǎng)即將開(kāi)演之前，因?yàn)楦柙~中用了“景仰”的兩個(gè)字，就有人好像自己高明，發(fā)現(xiàn)了什么大問(wèn)題一樣提出：為什么是景仰，而不是敬仰？可能在他看來(lái)，只知道敬仰，而不知道景仰；或者說(shuō)，認(rèn)為“敬”要比“景”的份量更重，意思是本人用“景仰”是輕待了老一輩了。令人哭笑不得。但愿，此公不是把景仰理解成景色或者景觀的仰慕吧。

導(dǎo)演轉(zhuǎn)達(dá)給本人的這個(gè)意見(jiàn)是在現(xiàn)場(chǎng)用緊急電話(huà)打過(guò)來(lái)的，看來(lái)此公還應(yīng)該是個(gè)有點(diǎn)兒頭臉兒人物。于是，本人即刻用手機(jī)發(fā)了兩個(gè)截圖過(guò)去，請(qǐng)導(dǎo)演轉(zhuǎn)發(fā)給此公。其中的解釋為：景仰：佩服尊敬，仰慕。景仰比敬仰更文雅一點(diǎn)，景仰比敬仰的意思更重一些。隨后立馬沒(méi)話(huà)了。總是有這樣的一號(hào)人，本來(lái)一知半解，但還特別喜歡自作聰明抖機(jī)靈兒。

有些作曲有個(gè)非常不好的毛病，那就是譜曲中非常喜歡隨便給詞作者改詞。比如，本來(lái)劇中是個(gè)歷史題材，商量也不商量，就給人家改成：向著美好的未來(lái)前進(jìn)！當(dāng)時(shí)的歷史情況下，哪有這種文革一樣的詞匯呢？這完全就是胡來(lái)了。

再進(jìn)一步說(shuō)，如果是領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)的歌詞，你敢給人家改詞嗎？估計(jì)不但是受寵若驚誠(chéng)惶誠(chéng)恐地一字不改，而且還要低三下四彎腰恭請(qǐng)來(lái)給你提意見(jiàn)，人家說(shuō)什么，你就立馬從命改過(guò)的。應(yīng)該換位思考，如果詞作者給你改幾個(gè)音符，你又會(huì)怎樣呢？肯定接受不了吧？當(dāng)然，詞和曲都是可以改動(dòng)的，但作詞與作曲之間應(yīng)該互相尊重才是。

歌劇《江姐》的主要作曲之一羊鳴先生曾經(jīng)談到：在《江姐》的創(chuàng)作過(guò)程中，進(jìn)入了譜曲階段后，作曲家要一段一段給大家唱，征求各方面的意見(jiàn)。這也就是說(shuō)，你作曲的每一段創(chuàng)作的音樂(lè)，也是要多方聽(tīng)取意見(jiàn)的，而不只是作曲等只可以對(duì)歌詞作品提意見(jiàn)，你作曲不管寫(xiě)出個(gè)什么樣子來(lái)就是個(gè)什么樣子，就都是好東西，未必。

歌曲《北京頌歌》由傅晶作曲的第一方案是一個(gè)圓舞曲，就是被歌詞作者洪源否定之后，才有了現(xiàn)在這一版的。歌詞作者的這種話(huà)語(yǔ)權(quán)不應(yīng)該被忽略，羊鳴先生說(shuō)的這種好做法不應(yīng)該失傳。

藝高人膽大，這句話(huà)一般誰(shuí)都知道。基本的解釋就是：技藝高超的人膽量也大。真的是這樣嗎？不一定。就本人看來(lái)，越是技藝高超的人反倒越是謹(jǐn)小慎微不能出一點(diǎn)兒瑕疵。反過(guò)來(lái)，看到的很多都是藝低人膽大。為什么呢？很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)椴欢圆拍懽哟螅攀裁炊几襾?lái)，什么都敢上手招呼。以為自己就是個(gè)天生的全才，是個(gè)通才。殺豬的敢把自己看成是外科醫(yī)生。舉例不便。

這種所謂的膽子大，其中膽子最大的一種，那就是其實(shí)不懂還硬是裝懂，說(shuō)一些個(gè)在外行人看來(lái)是內(nèi)行的話(huà)，而在內(nèi)行人看來(lái)卻完全是外行的話(huà)。拿幾句大而統(tǒng)的概念嚇唬外行人，以此來(lái)維護(hù)自己這種什么都懂的其實(shí)不懂。具體說(shuō)，有兩種方式，一種就是不允許別人提意見(jiàn)；另一種方式就是，對(duì)于聽(tīng)到看到的意見(jiàn)一概視而不見(jiàn)。只聽(tīng)贊揚(yáng)，穿了一件皇帝的新衣。

說(shuō)了半天音樂(lè)，到底什么是音樂(lè)？古希臘和印度哲學(xué)家對(duì)音樂(lè)有一個(gè)精準(zhǔn)美妙的定義：音樂(lè)就是水平排列為旋律，而垂直排列為和聲的音調(diào)。漢斯立克《論音樂(lè)的美》也說(shuō)的言簡(jiǎn)意賅非常精妙：音樂(lè)就是各種樂(lè)音之間組合的和諧的運(yùn)動(dòng)。那么，音樂(lè)里也有不協(xié)和音又如何解釋?zhuān)勘救艘詾椋@種不協(xié)和也與協(xié)和構(gòu)成一種協(xié)和。

但音樂(lè)就是音樂(lè)，音樂(lè)不是音響——不是你用樂(lè)隊(duì)去制造一種音響就是音樂(lè)了。聽(tīng)過(guò)一部歌劇，當(dāng)然是中國(guó)作曲家寫(xiě)的。前兩三幕還不錯(cuò)，一聽(tīng)就是經(jīng)過(guò)琢磨的，有想法。到了后兩幕可能由于倉(cāng)促，就水了，基本上粗制濫造了。不走心，完全就是用交響樂(lè)隊(duì)來(lái)制造出的音響，放在哪部歌劇里都能用，而且，誰(shuí)都能寫(xiě)成這樣，甚至比你還寫(xiě)得好。這可就愧對(duì)劇本、愧對(duì)演員和愧對(duì)樂(lè)隊(duì)了。