地域性標識中的信息圖形化設計研究

余晨蕾 安娜

(魯迅美術學院，遼寧 沈陽 116600)

1 信息圖形化設計特性

自原始社會始，人們就使用圖形符號來記錄信息、傳遞信息。隨著社會進程加快，信息產業飛速發展，人們不再滿足于用文字、數據等單一方式進行表述，針對內容復雜、難以表述的信息，開始尋求更加簡單清晰的呈現方式。信息圖形化設計是指將信息、數據、知識等內容進行視覺化圖形表達，并高效、清晰、準確地傳遞信息。信息圖形化設計正是在多元數字性、界域交叉性的大環境下產生的，以視覺化的邏輯語言和符號化的表達方式對信息進行深層次整合、關聯與構建，幫助觀者快速直觀地識別圖形信息、把握整體脈絡。設計者解讀信息圖形化設計所具有的目的性、藝術性、人文性與情感性特性有助于實現其功能最大化。

1.1 目的性的把握

信息圖形化設計是為了快速準確地傳達信息。應當遵循它的目的性，首要把握精確的核心內容，進而突破單一文字和繁瑣數據的局限性，創造清晰、簡潔、準確的表達效果[1]。避免本末倒置，防止為偏重視覺美感而出現表意模糊或過度修飾的狀況，造成傳遞信息的功能障礙。

1.2 藝術性的提升

審美價值是重要的設計標準，藝術性強的設計更具感染力。精美的信息圖形化設計離不開形式與美感的引導，信息化的圖形符號在畫面中的精度、構成及風格具有極其重要的視覺吸引力，能夠幫助讀者快速理解信息圖形[2]。否則不僅無法有效地傳遞信息，甚至會適得其反。具有美感的信息圖形化設計還能創造性地詮釋信息，因此在進行信息圖形化設計時，在做到目的性和精準度的前提下，盡力思考其藝術性與整體風格。

1.3 人文性的注入

信息圖形化設計并不是冰冷的圖形展示，而是一種具有底蘊支撐的藝術設計，它通過圖形、文字、色彩等視覺化的層次構建，傳遞著不同領域、不同主題的文化特征表述。它也可以作為一種文化傳承和科技發展的載體，注入蘊含橫向地域、縱向時間的文化積累，整合信息包含抽象概念、具象表述的人文功能[3]。

1.4 情感性的傳遞

信息時代給大眾生活帶來便利的同時，也給人們的生活帶來了焦慮和困惑。設計師應當在信息圖形化設計時進行篩選、甄別，提取有效的信息進行視覺轉換，并注入情感化體驗，引起大眾共鳴。信息圖形不是簡單的羅列組合，而是有溫度、有態度、有情感的傳達展示，可以通過拓寬豐富度、融入交互性、提升趣味性的方式引起人們興趣，使鮮明的圖解生動形象，實現功能性與情感性的結合，賦予其錦上添花的作用。

信息圖形化設計在社會發展和科技進步的推動下已經逐漸形成一個較為完整的體系，它遵循目的性、藝術性、人文性與情感性等特性原則，跨越融合設計學、心理學、社會學等多個領域，推動信息元素的創造與信息結構的構建，形成簡潔、干凈、層次化、具視覺吸引力的信息傳播。

2 地域性標識與信息圖形化設計

2.1 標識的概念

標識在現代漢語詞典中意為“標示識別，用來識別的記號”。標識是信息傳遞的媒介，它起源于遠古時期的圖騰文化，具有象征意義，是一種代表性的信息圖形設計形式。著名的德國哲學家馬丁·海德格爾說“標識是一種用具”。因此，能認為標識是用于指引和傳遞信息的用具，它通過視覺符號在信息傳播中發揮著至關重要的作用。

2.2 地域性標識的內涵

人類在某一地域中會被此地域特有的文化影響，因而產生獨特的地域屬性。地域文化是某一區域底蘊深厚的文明體現，是獨一無二的物質財富和精神財富。某一地域在歷史發展的過程中會形成某種獨特的屬性，產生有形或無形的符號，提高了大眾對于此地域的認知。譬如當人們提及齊魯文化，腦海中能聯想到這一地域中特有的不屈不撓的頑強精神和大公無私的群體精神；提到三星堆，人們則會立刻聯想到源遠流長的巴蜀文化。

地域性標識是被打上地域烙印的標識，人們可以從代表某一地域的視覺語言中提取關鍵信息，利用其簡潔的形象重現某一地域客觀存在的物體，使人快速定位到這一地域，喚醒他們對這一地域的認知，并在視覺上產生巨大的沖擊力。它不僅是一個圖案，更是地域文化的凝聚。地域性標識應突出其地域屬性，創新其外在表現形式，構建出有創意、有新意且能傳承地域文化的標識。

2.3 地域性標識與信息圖形化設計的聯系

隨著城市化進程的發展，地域性標識與信息圖形化設計聯系密切。首先，信息圖形化設計有助于地域性標識更好地把握核心內容、傳遞認知主題，它通過抽象要素的層次化提煉、邏輯關系的信息化解讀，精準呈現地域文化表現所需的獨特性、文化性與符號性。其次，信息圖形化設計從圖形、文字、色彩等角度進行視覺化創作，凝練符號化設計的美感度，提升地域性標識的藝術性，能夠快速推廣地域形象，彰顯地域特色，傳播地域文化。再次，信息圖形化設計在地域性標識中注入更多的人文性內容，深層次地剖析地域文化，透視其內在整體脈絡和相互關聯，以直觀、清晰、凝練的視覺語言構建地域源流、歷史文化、人文精神等重要內涵。最后，地域性標識中的信息圖形化設計無處不在，并且始終遵循著以人為本的原則，它通過篩選整合該地域內的歷史文化、風土人情、民俗特色等信息，用形象化的符號語言表現，賦予其情感化設計，推動受眾在繁冗信息中高效、準確地捕捉信息，提取有效內容，傳遞地域文化的情感性、認知度和影響力。

3 地域性標識中的信息圖形化設計研究

3.1 把握目的性的認知傳遞

在文字還沒有出現之前，人類為了生存和發展需要通過語言和符號來傳遞信息，保持溝通交流。直至今日，符號依舊承載著傳遞信息的重要功能。在地域文化的表達上，視覺符號有時能夠超越文字語言的局限，它的信息傳播功能是經由簡練的視覺符號再現地域文化中具備代表性的歷史建筑、人文精神實現的。地域性標識中的信息圖形在傳播的過程中會與人腦形成一種信息交流機制，當人們接收到信息圖形后，可以根據過去的視覺經驗解構出更深層次的含義，理解該視覺符號所要傳達的信息[4]，精準把握信息圖形化設計的目的性，觀者快速簡潔地提取有效信息。

信息圖形設計傳遞信息的功能并非易事，以地域性標識為例，首先需要提升大眾對于該地域的認知。那什么是認知呢？認知意為認識、思維或直覺的自身發展，是大腦獲取外部信息后進行定性分類后轉換成內在的心理活動。認知具備相對性，許多事物是由兩個相對的部分構成的，如白日和夜晚、男性和女性等。認知具備多維性，換個角度看待同一事物會獲得差異化的結論[5]。認知具備發展性，人的認知程度與自身的知識結構、文化水平、社會形態都有聯系。認知在視覺上表現為：當我們到達某一地域，人眼會捕捉到某些視覺符號，并在大腦里進行加工處理，轉化為對這個地域的認知。在此之后在別的地方看到相類似的形象，人腦就會立刻定位到該地域。具有認知性的視覺語言能夠簡潔、清晰地表達出龐雜的地域形象，使人快速判定其地域屬性，從而了解它的指示含義。在構建地域性標識時，我們應當站在全球化的視角下，以世界通用的視覺符號實現它的認知性，通過視覺符號推進信息的傳遞。

如舟山圖書館標識（圖1）中，大眾憑借既定認識，可以清晰地看出“書”字和“舟山”二字的形態，并在大腦內進行屬性判定，強調標識的主題和地域屬性。標識整體形態如堆積的書籍，又似展開的竹簡。竹簡是古代書籍視覺化語言的延伸，與圖書館的行業定位相呼應，突出書籍源遠流長的歷史和圖書館藏書資源的富足。標識中使用的藍綠色給人平和恬靜的感受，與其所毗鄰的東海形成呼應，與字體中的黑色所帶來的權威感受產生強烈的對比。

圖1 舟山圖書館標識

宋代詩人王正功的“桂林山水甲天下”讓人們看到了廣西桂林這個擁有獨特山河美景的地域，這里秀美的山河和綺麗的洞穴聲名遠揚。桂林旅游標識（圖2）抓住了“桂林山水”這一特色進行設計，體現出桂林秀麗風景以及典型的巖溶地貌，圖形部分運用山水及其倒影組成，且在外觀上做出了特殊處理，倒影部分做出水波紋的效果，使畫面整體飽含著一種中國水墨畫的獨特韻味，將桂林山水的美景凝練在這簡潔的圖形中；色彩部分采用漸變的綠色，令人立刻聯想到桂林的青山綠水；文字部分中可以看出標識整體外觀上將其變形為“桂林”二字，點明主題，整個標識簡潔清晰、易于識別。

圖2 桂林城市旅游標識及桂林山水

不同地域都具有獨一無二的地域文化，且每個地域都有屬于自己獨特的視覺符號。當地域性標識中運用了具有認知性的視覺符號時，人們便能快速確立它的地域屬性，并基于該地區的地域文化進一步理解視覺符號所傳達的信息。由此看來，通過一個簡單的地域性標識就可以傳達許多信息，當人們再次識別到它時，又能夠快速喚起其認知，并收到設計者所傳達的信息，體現了信息圖形設計中的目的性。

3.2 提升藝術性的視覺美感

“愛美之心，人皆有之；尚美之道，古今之風”，由此可見，美感從古至今都被人們所推崇。具有美感的設計能快速吸引用戶的注意，從而達到傳遞信息的效果。信息圖形設計結合了漢字的結構美、意韻美和圖形的形式美、流動美，提升了設計的藝術性。藝術性強的設計具有精神愉悅性，人們在欣賞的過程中會感覺到身心愉悅、心情舒暢。同時，藝術性強的信息圖形越多，也能形成良性競爭，大量優質的設計會涌入市場，提升社會審美功能。值得注意的是，在設計地域性標識時，應當考慮該地域的文化背景和風格屬性，才能詮釋出具有視覺吸引力和美學價值的設計。

上海是一個國際化大都市，當人們提起上海時，首先會想到外灘上的靚麗風景線，尤其是上海的地標性建筑——東方明珠，不少有關上海的視覺設計中都會以東方明珠作為圖形主體物。上海浦東城市形象標識（圖3）呈現出時尚摩登現代化的城市形象。在圖形符號的運用上，標識的外觀呈現出一個正圓形的形象，展現出一種海納百川的和諧之美，底部的波浪線條突出了上海浦東緊鄰東海、依靠黃浦江的地理環境；在色彩符號的運用上，采用紅、黃、綠為主色調進行漸變融合，其中黃色代表浦東的城市之光，象征著活力與希望，紅色代表中國的傳統文化，而綠色象征著生態科技理念，3種顏色的融合體現出以綠色發展為前提的科技文化生態同步發展的大城形象；在文字符號的運用上，上海浦東的中英文相結合不僅點明了地域屬性，而且英文的運用體現了國際化的特點。標識在實現精準度和目的性的同時，完善了審美價值，提升整體的藝術性。

圖3 上海浦東標識

浙江杭州作為長江三角洲的重要交通樞紐，不但經濟發展迅速，且人文古跡眾多，文化底蘊濃厚。杭州城市標識（圖4）充分體現了杭州的江南風情，從圖形符號來看，主要利用江南建筑中有代表性的飛檐和圓形拱門作為設計亮點，下半部分像一條小船[6]，承載著杭州的西湖文化，突出了中國傳統文化和江南地域特點；從文字符號來看，這個標識是由“杭”的篆書變形而來，點明了杭州的地域屬性。從色彩符號來看，畫面整體色彩運用了綠色的漸變，從上至下是墨綠色到淺綠色的漸變，畫面整體中蘊含著一種獨具韻味的江南風情。

圖4 杭州城市標識

上述兩個地域性標識不僅實現了傳遞信息的功能，而且整體外形獨具匠心、各具特色。不論是從標識的色彩搭配還是從造型結構上都符合大眾的審美，并與地域風格相匹配，讓人在快速獲取信息的同時，也仿佛置身于一場視覺的盛宴之中。

3.3 注入人文性的內涵底蘊

在文化的傳承與發展中，信息圖形起到了關鍵的作用，它與地域內的社會文化密不可分，不同地域經過長期的積累形成了廣為人知、獨具一格的地域文化[7]。在構建某一個地域的信息圖形時，首要考慮該地域的社會文化背景，包括但不限于它的功能作用、受眾群體、風土人情、色彩偏好。基于某一地域設計的信息圖形既是地域文化傳承的載體，同時也是時代文化的一部分，是經過時代洗禮和歷史沉淀仍能經久不衰的文化載體，這也是信息圖形除去基本功能外在人文價值上的更高追求。但在構建視覺符號時繼承傳統文化并不意味著古老，要基于傳統文化元素，注入時代精神，秉承古為今用、推陳出新的理念。在這個信息繁雜的時代，信息圖形應該將該地域的優秀文化以新的形式展現在公眾的面前，并且自覺肩負起傳承文化的使命與責任。

紅山文化中玉器的發現代表著中國北方地區史前文化的最高水平，紅山文化的崛起不僅粉碎了國外考古學家對于中國北方遠古文化的質疑，并且讓遠古文化歷史發展進程的道路上有了真實的物證。著名的歷史學教授、紅山文化研究基地主任雷廣臻經研究后得出，紅山文化中發掘的一些玉器與古籍中記錄的黃帝圖騰有重要的聯系。雷廣臻認為紅山文化圖騰性玉器反映了紅山先祖的生產、生活、生育和生靈[8]。由此看來，紅山文化不僅是北方考古文化的代表，更是文化傳承的重要載體。

紅山文化玉器中的玉龍有“天下第一龍”的美譽，從玉龍設計的視覺符號圖形符號的角度看，標識整體呈現為龍的形態，內部有一些如云、鼎、古建筑等可以象征中華民族的元素，尾部進行了特殊處理，呈現出水墨的效果。從色彩符號角度來看，標志中所運用的紅色自古就被中華兒女所喜愛，可以看作是中華民族的代表色。從文字符號的角度看，主體字點明了地域屬性，并在字體設計中運用了中華民族傳統的裝飾紋樣(圖5)。總之，當人們看到右圖的標識能立刻聯想到紅山文化中的玉龍，無形中實現了文化的交流與傳播。信息圖形不僅傳遞給人們信息、情感，同時還承載著文化，實現了人文價值，加深人們的記憶，促進文化傳播，弘揚和發展地域文化。

圖5 紅山文化玉龍及“中華元素”標識

3.4 傳遞情感性的符號語言

符號意為印記、標號，是用于區分某種特征的標識。它是一種象征，同時也是一種載體。符號有語言符號和非語言符號兩大類別，視覺符號屬于非語言符號的一種，在生活中起著至關重要的作用[9]。視覺符號是對客觀世界的精簡提煉，它用簡潔的形象重現客觀存在的物體。在設計時加入人性化的視覺符號，能夠傳遞設計的情感和溫度，引起人們的共鳴。信息圖形是設計師結合自己主觀的精神理念以及文化內涵融合而成，且是能夠被大多數人所認同的，同時它也承載著人類的主觀情感。根據人類心理學，情感是人類亙古不變的主題。人們作為情感的接收者，看到自己熟悉的地域文化以視覺符號的形式展現時，在接受信息時會產生情感共鳴，刺激你的大腦，喚醒你對地域文化的記憶。設計師會通過溫情的文字、圖形、色彩來尋求觀者內心的共鳴。色彩作為視覺符號中不可或缺的一部分，同時也是一種會說話的語言，色彩符號能夠將其所孕育的強烈情感直觀地傳遞給人們，人們通過視覺感官接收后，內心會產生強烈的共鳴。在激發信息圖形的情感性時，設計者可以在設計中融入交互性，帶給大眾交互式的體驗，引起人們的共鳴，拉近與大眾的距離。除此之外可以在設計時增添趣味性，不但能吸引人們的好奇心，還能緩解緊張嚴肅的氣氛，讓設計變得有溫度。

江西省是中國紅色文化的發源地，它因其獨特的地理位置和氣候特征成為江南著名的“魚米之鄉”。與此同時，豫章古文明的象征滕王閣就坐落在江西省。江西擁有眾多美食，值得一提的是爽口柔韌的米粉，江西省政府為打造出江西米粉品牌，并將其做大做強，創立了自己的米粉品牌，并發布了官方的標識。標識（圖6）中圖形部分的碗蓋部分是以滕王閣頂層變形而成，并且碗上有特殊的青花瓷紋樣，暗示江西省的陶瓷文化源遠流長；從文字的角度看，夾起來的米粉與畫面中的其他圖形構成了一個“西”字，傳遞了江西的地域屬性；從色彩符號來看，底色采用綠色寓意江西米粉采用優質生態大米，并且用綠色健康方式加工而成。這一標識不但能夠推廣江西的米粉品牌，還能與在外的江西游子形成情感鏈接。

圖6 江西米粉標識及滕王閣圖片

流行于安徽省黃山市、宣城市一帶的徽派建筑以其水墨畫般的建筑風格形成了獨特的風格派別。徽派建筑采用反差極強的黑白二色，以馬頭墻和小青瓦為特色，結合自身所賦有的韻律美，詮釋了徽派建筑的獨特風姿。圖7為安徽省發布的旅游標識，以徽派建筑作為安徽省旅游的一大亮點。該標識圖形符號部分的整體風格及色彩搭配是基于人們對于黑瓦白墻的獨特情感。圖形符號設計中沿用了徽派建筑的對稱結構，以3個黑色屋檐作為圖形的主體部分，簡約又不失特色。且標識中大量的留白和黑色屋檐形象相結合，而大腦會根據已有的信息自動補充出相應特征，人們根據已有的認知能快速理解這是徽派建筑，能快速喚醒觀者內心對徽派建筑的情感共鳴。這個過程符合信息圖形中情感性的交互性融入。標識中的字體符號也做了巧妙的構思，字母之間錯落有致，是對徽派建筑的仿照。其中“amazing”字樣又充當了徽派建筑中屋檐的形象。字體符號中運用多種色彩彌補了圖形部分顏色單一的問題，字體樣式的色彩提升了趣味性。標識整體構成及風格通過視覺化邏輯語言提升了觀者精神愉悅性，實現了功能性和情感性的統一。

圖7 安徽旅游標識

4 結論

地域性標識是基于信息圖形設計的四大特性，把握地域文化的內涵所構建的。地域性標識立足于大眾已有的認知，深度整合視覺化的邏輯語言，牢牢把控目的性的表意需求；它涵蓋標識中的造型結構、色彩搭配提升美感實現信息圖形設計中的藝術性。它將地域內蘊含的民俗風情、歷史文化用精煉的形象進行層次構建，注入文化內涵，推動地域文化的交流與傳播，實現了信息圖形中的人文價值。最后，地域性標識通過趣味性融合推動情感性把握，結合交互式體驗引起大眾化共鳴，與受眾形成情感鏈接。今后在地域性標識的構建中人們應當遵循信息圖形設計中的目的性、藝術性、人文性和情感性，聚焦于它的強大功能，并將功能發揮到最大化。