基于傳統文化哲學的“本心教育”課程體系建設行動研究

卜理敏

隨著教育改革不斷深化，在強調文化自信的大背景下，國內開展的學校課程改革實踐行動多有汲取中華傳統優秀文化的養分，從而進行更深入的探索。指向“立德樹人”的教育目標，當前教育改革的種種措施，勢必轉向關照人內在發展的規律，尊重人的內心發展的需要，凸顯“以人為本”“以心為本”的特征。正如王陽明的心學思想所說，強調要首先返歸自身的心靈提升，“致良知”而“明此心”，后“窮理”。以中華傳統文化哲學作為開展學校課程改革的基礎，不僅有深厚的理論依據，亦有充分的可行性。因此，下面試以華南師范大學附屬天河實驗學校（以下簡稱“華實”）為例，探索以學生發展核心素養作為教育改革理念，以中國傳統文化哲學為底蘊的“本心教育”課程體系建構路徑。下面將從頂層目標設計、行動思路、具體實施及行動成效等四個方面進行闡述，以期為校本課程改革工作提供實踐參考。

一、行動的目標：凝聚共同愿景

構建清晰的共同愿景是開展課程體系建設行動第一要義。在辦學理念指導下，華實課程體系建設行動的目標自然生成：提升學校教育質量，促進教師專業發展，讓學生享受一流的基礎教育，為學生未來發展奠定堅實基礎。

（一）指向學校教育質量提升：圍繞核心素養建構“多維立體課程”

現行教育評價中重視核心素養作為育人目標的主導作用，這意味著核心素養是否落實以及落實程度如何將深刻影響著對學校教育質量的評判。國內學者也指出，核心素養是課程發展和改革的DNA。因此，在課程體系建設中應首先突出核心素養的根本地位。華實圍繞核心素養為本的育人目標體系建構起多層次經驗體系，即“多維立體課程”，它包含了學校環境、教師、教學過程以及課程內容板塊四個層次。

（二）為學生終身發展奠基：回歸“本心”的“三力”“五心”課程

中國傳統文化哲學認為事理無窮無盡，格之則未免煩累，提倡“致良知”，從自己內心中去尋找“理”，“理”全在人“心”，認為人心自秉其精要。人的心靈、精神和思想比客觀事物顯得更為重要。學校教育要實現為學生的終身發展奠基的功能，理應關注和激發“本心”。所謂“本心”，從字面意思來看，即作為本、起點、源頭的心。在此基礎上，華附天實提出了“本心教育”的學校教育哲學，提倡尊重兒童的天性，關注兒童的本心世界，努力通過教師的本心互動與各種活動和課程來激活兒童的本心并發展起本心，最終使兒童能養成自覺學習、自主感悟、自我實踐的修身習慣，并達致知行合一、形神統一的修身境界。

在“本心教育”的學校教育哲學指導下，以“心”為?；?，把關注師生的生命成長、生存狀態、生活質量、生涯發展作為教育的核心理念，通過激發孩子的本心包括好奇心、同情心、同理心、自信心和責任心，來培養和提升他們的生活力（Living）、學習力（Learning）、領導力（Leadership），打造心力融合的“三力”（即“3L”）“五心”課程體系。

由此，可以說為學生終身發展奠基的“本心教育”理念及課程體系構想基本形成。

二、行動的思路：構建行動方案

課程建設行動研究作為一項“牽一發而動全身”的工作，必然需要整體考慮，而系統論作為“統合各個要素關系的理論，并且作為多階層性質的階層理論而展開”，首要原則是整體性，關注部分在整體中的意義，同時人為根據某種需要或價值目標進行調控，選擇最優的處理方案，以使改造對象朝向人們所期望的方向發展，對指導課程建設行動具有關鍵的方法論意義。在華實以學生核心素養為本的“本心教育”課程建設行動中，采取了四個子系統同步推進的行動思路。

（一）人力系統：組建課程建設共同體

人力系統中主要包含兩個構成要素，分別是華南師范大學附屬天河實驗學校（以下簡稱“華實”）的核心教師團隊與華南師范大學課題組（以下簡稱“華師課題組”），共同構成課程建設共同體。雙方在溝通、磋商基礎上，共同確定項目實施方案，而后圍繞“本心教育”課程體系建設展開配合性的系統行動，華附天實團隊負責參與、配合、調整和提升，華師課題組負責培訓、巡視和評估。而華附天實團隊內部根據“三力”“五心”課程體系，進一步分為不同的課程開發與實施人力系統。

（二）目標系統：規劃課程目標體系

目標系統的構建采取自上而下與自下而上相結合的行動思路，首先基于學校辦學理念做理論分析，確定“本心教育”的學校教育哲學；其次面向學校師生群體開展實證調查做意見征詢?；谏鲜稣{研結果，設計并完善“本心教育”課程目標體系。

（三）內容系統：開發與實施課程

課程實施是“把新的課程計劃付諸實踐的過程，也可以說是把書面的課程轉化為具體教學實踐的過程”。課程實施必須要回應課程目標體系，同時又要與課程內容的特色緊密結合。華師課題組通過對實際情況的觀察與調查，對課程實施文化進行提煉與歸納；其次基于對“本心教育”以及“三力”“五心”的傳統文化哲學理論分析，對課程實施文化價值進行演繹與整合，對課程內容系統進行選擇與架構；最后形成相應的課程實施文化價值體系，最后填充豐盈課程內容系統的框架。

（四）反饋系統：開展課程評價研究

課程評價的本然目的是促進教師的“教”與學生的“學”。核心素養為本的課程評價其內容與形式也必須根據核心素養目標而進行變革，同時加強課程、教學與評價的有機聯系，促進學習者積極參與評價過程，并基于結果反饋系統對課程體系進行修改和提升。

以上四大系統相輔相成、互相促進，充分發揮出華師課題組在專業引領、人才培養等方面的資源優勢，為華實在課程改革與發展、教師專業發展養等領域提供引領幫助，進一步提升學校教育質量，豐富學校教育哲學內涵，最終達到學?？茖W、特色、和諧、可持續發展的目的。

三、行動的實施：多維并進路徑

沿著系統論的課程建設行動方案思路，華實與華師課題組展開了三線并行的實踐探索。

（一）課堂評價驅動教學課程建設

美國課程評價專家斯克瑞文提出了內在評價（Intrinsic Evaluation）和效果評價（Pay-off Evaluation）兩種評價類型，前者關注過程，后者關注結果，而理想的評價體系應是二者的有機結合。同時，“教師根據評價信息可自我反思教學中存在問題，調整和改進教學方法”。因此，華實將課堂評價作為驅動教學課程變革、教學方式創新的基本著力點，組織核心團隊開發了指向培養學生“三力”“五心”的課堂評價標準，在教學課程的迭代更新過程中，以課堂評價保障課堂教學的有效性，同時促使教師積極反思日常教學，創新教學的方式方法。

（二）課程框架引領校本課程開發

校本課程開發是落實學校教育哲學、踐行學校課程規劃的過程，是學校整體發展與形成特色的核心。基于此，華實著力打造遵從本心、發展本心的“三力”“五心”的課程框架，主要包括培養生活力的“Living”課程、培養學習力的“Learning”課程、培養領導力的“Leadership”課程，發展學生的好奇心、同情心、同理心、自信心及責任心，根據此課程框架進一步優化學校課程體系，開發了豐富的校本課程。

（三）案例教學帶動課程實施創新

華實核心團隊在課程實施創新上耕耘探索，形成了獨具特色的教學案例。以“學習力”課程中課程為例，先選取二至五年級餓的五個班作為實驗班級，進行“學習習慣”模塊的研究。在課程實施上，改變傳統以教師為主導的方式，將課堂交由學生主導，教師作為輔助，引導學生了解“習慣養成、習慣堅持”對學習的促進作用，理解“良好學習習慣形成的因素”，掌握“養成良好學習習慣的方法”，并完成學生自主合作創新的“學習力”主題模塊研究報告，最終形成良好的學習習慣。

四、行動的成效：學校全面發展

在培育學生發展核心素養的背景下，基于傳統文化哲學的“本心教育”課程建設行動取得顯著成效。

首先，學校自上而下的全體動員，從領導到教師都充分參與了“三力”“五心”課程建設行動，在制定課程體系目標、開發和實施課程、開展課程評價的過程中，華實教師的課程意識和教科研素養不斷提升。

其次，華實教師在教學實踐中秉持“少教多學”的理念，激發學生學習興趣，培養學生的獨立學習能力，創新課程實施方式，使教學煥發新活力。

同時，課程體系變革與課堂形態更新，為學生的能力和素養提升創造了有利條件。以學習力課程為例，不僅幫助學生養成獨立解決問題的習慣，也使學生形成團隊協作的意識，更是突出學生在課堂中的主體地位，充分發展自我的特長，進取地走向課外、走向社會進行實踐，最大限度地開發、挖掘學生的潛在創造力。

五、結語

陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發出來的，才能達到心的深處?！比A南師范大學附屬天河實驗學校以創新的學校教育哲學——“本心教育”為基礎，開展了系統的課程體系建設行動，在此過程中，學校環境中每一個關鍵節點（課程、教學、教師、學生等）都獲得了長足發展，未來將順應教育改革的方向，秉持傳統文化哲學的初心，繼續探索學校課程建設的更多可能。

責任編輯 邱 麗