中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生文明禮儀教育實(shí)踐研究

文/揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陳婕

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)涵相當(dāng)豐富，不僅包含了中華民族知識(shí)，更包含了中華民族的智慧，還是每個(gè)大學(xué)生必須牢記和繼承的精神食糧。高校教師開展文明禮儀教育活動(dòng)時(shí)必須結(jié)合實(shí)際，結(jié)合有效的教學(xué)手段促進(jìn)文明禮儀教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化更好融合，使學(xué)生逐步提高自身禮儀素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好傳承。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生文明禮儀教育的意義

大學(xué)生文明禮儀教育中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：

（一）有利于踐行大學(xué)生文明禮儀教育。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的洗禮中孕育而成，建設(shè)現(xiàn)代化文明禮儀時(shí)應(yīng)加強(qiáng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為文明禮儀教育增添生機(jī)。雖然我國(guó)古代教育中包含了很多的科目，如地理、繪畫、天文等等，但這些僅是培養(yǎng)人技能的課程，主要為了使學(xué)習(xí)者掌握一些基本的生活技能，但最終教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。我國(guó)古代文明禮儀教育注重立志樂道，孟子認(rèn)為應(yīng)將“志”和“氣”結(jié)合，孔子則認(rèn)為應(yīng)“至于道”。高校文明禮儀教育中，教師應(yīng)高度關(guān)注學(xué)生道德教育，這與傳統(tǒng)文化中提倡的“文以載道”等有關(guān)，因此在教學(xué)中要想實(shí)現(xiàn)“齊之以禮”就必須“先天之?dāng)?shù)”，這對(duì)開展大學(xué)生文明禮儀教育具有重要的意義。

無(wú)論古今，若人們想形成良好的文明行為習(xí)慣，必須注重自身禮儀修養(yǎng)問題，也重視文明禮儀教育。因此，人們只有自覺將外在文明禮儀規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心要求，才能更好地形成良好的行為習(xí)慣，這是成為有禮之人的關(guān)鍵。高校教師對(duì)學(xué)生開展文明禮儀教育時(shí)必須積極創(chuàng)新，合理利用我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的寶貴知識(shí)，使學(xué)生自身形象逐步得到完善，培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)，使學(xué)生成為“四有”公民。

（二）推動(dòng)文明禮儀教育吐故納新。大學(xué)生思維比較活躍，且思想具有很強(qiáng)的行為自主性和思想開放性，這一群體并不是單一的，而是多變的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，若人們以一定的文明禮儀修養(yǎng)為基礎(chǔ)，則容易在社會(huì)交際中結(jié)識(shí)交際對(duì)象，由此可知，必須幫助學(xué)生積累一定的文明禮儀學(xué)識(shí)，這是相當(dāng)必要的。積累文明學(xué)識(shí)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文明禮儀重要性的認(rèn)識(shí)，使其深刻體會(huì)各類禮儀行為的內(nèi)涵，這樣才能靈活自如地進(jìn)行相關(guān)禮儀行為。由此可見，高校教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育時(shí)，必須發(fā)揮我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。在具體的文明禮儀教育實(shí)踐中，教師要采取一定的教學(xué)方法，不可單純說教，否則學(xué)生學(xué)習(xí)中過于被動(dòng)，那么很難提高文明禮儀教育的效率。當(dāng)前，各大高校均加強(qiáng)探索中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生文明禮儀教育中的實(shí)踐，在具體的教學(xué)中將理論與實(shí)踐結(jié)合，促進(jìn)高校文明禮儀教育吐故納新，相應(yīng)提高大學(xué)生文明禮儀教育的效率，突出文明禮儀知識(shí)的實(shí)用性，培養(yǎng)大學(xué)生文明禮儀，使其自覺調(diào)節(jié)自身行為，為其更好地融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

（三）提升大學(xué)生文明禮儀教育的效率。高校教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育時(shí)，將文明禮儀教育與傳統(tǒng)文化有效結(jié)合的出發(fā)點(diǎn)在于，使學(xué)生深刻意識(shí)文明禮儀教育的必要性與重要性，一定程度上有利于提高課堂教學(xué)效率。在此背景下，教師首先需要解決的問題是如何將二者互相促進(jìn)、互相滲透統(tǒng)一。學(xué)生在入學(xué)前已經(jīng)接觸到與文明禮儀教育有關(guān)的內(nèi)容，且處于耳濡目染的階段，在此階段，學(xué)生對(duì)理論與實(shí)踐的理解均比較片面。當(dāng)前高校大學(xué)生文明禮儀教育處于待加強(qiáng)階段，雖然各大高校已經(jīng)意識(shí)到學(xué)生發(fā)展過程中文明禮儀的重要性，且開設(shè)了相關(guān)課程，但從文明禮儀教育內(nèi)容以及教學(xué)方式方面分析，都面臨巨大挑戰(zhàn)，其中最嚴(yán)重的問題是大學(xué)生對(duì)文明禮儀教育給自身發(fā)展造成的影響認(rèn)識(shí)不足，學(xué)生對(duì)文明禮儀教育的認(rèn)識(shí)不足，正是因?yàn)楦咝４髮W(xué)生文明禮儀教育效果不盡如人意，因此，由于大學(xué)生缺乏文明禮儀素養(yǎng)導(dǎo)致的問題頻繁發(fā)生。

若教師在文明禮儀教育中能將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生文明禮儀教育有效結(jié)合，結(jié)合多樣化的教育模式和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)文明禮儀的積極性，在日常生活中融入所學(xué)知識(shí)。如此，學(xué)生在文明禮儀中受到耳濡目染，學(xué)生自覺遵守相關(guān)禮儀規(guī)范，構(gòu)建新型的人際關(guān)系，即互相信任、互相尊重。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生文明禮儀教育的實(shí)踐

為了提高大學(xué)生文明禮儀教育效率，教師應(yīng)合理融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這就要求教師在教學(xué)中發(fā)揮自身示范作用、積極組織文明禮儀活動(dòng)、開展實(shí)踐活動(dòng)。

（一）發(fā)揮教師示范作用。大學(xué)生文明禮儀教育中教師發(fā)揮著不可替代的作用，更是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的主要對(duì)象，對(duì)于學(xué)生而言，教師起到很強(qiáng)的表率作用。為此，高校在大學(xué)生文明禮儀教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之外，還要建設(shè)一支強(qiáng)大的師資隊(duì)伍。高校教師肩負(fù)重任，在文明禮儀教育中除了要給學(xué)生傳授知識(shí)之外，還要注意隱性教育內(nèi)容，這是因?yàn)樽陨硌孕小x表等均對(duì)學(xué)生人格產(chǎn)生潛移默化的影響。由此可見，高校教師應(yīng)時(shí)刻注意自身形象、禮儀，具有較高的審美能力和人格魅力，如此才能潛移默化地影響學(xué)生。高校制訂禮儀教育計(jì)劃時(shí)，以本校教師具體情況為基礎(chǔ)，借助科學(xué)合理的方式促進(jìn)教師逐步形成良好的禮儀素養(yǎng)。高校教師要意識(shí)到自身在大學(xué)生文明禮儀教育中的作用，在日常生活中積極學(xué)習(xí)禮儀文化，借助中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵教育自己，提高禮儀素養(yǎng)。教師在課堂教學(xué)中要嚴(yán)格把控自身行為舉止，穿著得體、氣質(zhì)高雅，通過自身言行舉止感染學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中深刻體會(huì)傳統(tǒng)禮儀教育的魅力與價(jià)值。

（二）積極組織文明禮儀活動(dòng)。高校教師要想在大學(xué)生文明禮儀教育中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可通過組織文明禮儀活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生在活動(dòng)中不斷形成良好的文明禮儀習(xí)慣。實(shí)際上，文明禮儀是道德的外在體現(xiàn)，是我們看得見且摸得著的，高校教師在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文明禮儀活動(dòng)時(shí)，應(yīng)以大學(xué)生未來(lái)發(fā)展與專業(yè)為基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。比如組織大學(xué)生感興趣的成人禮儀活動(dòng)，使學(xué)生深刻體會(huì)傳統(tǒng)文明禮儀的內(nèi)涵。除此之外，舉辦與傳統(tǒng)文明禮儀文化相關(guān)的講座、演講、知識(shí)競(jìng)賽等等。這樣一來(lái)，學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)形之中洗禮了學(xué)生，學(xué)生不斷提升自身禮儀素養(yǎng)。

（三）開展實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。高校教師應(yīng)主動(dòng)給學(xué)生提供文明禮儀實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生自覺感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明禮儀文化。首先，高校應(yīng)加強(qiáng)與企業(yè)以及社會(huì)上一些公益組織結(jié)構(gòu)合作，積極開展與社會(huì)文明禮儀有關(guān)的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開闊知識(shí)面，增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)生活的了解，從而意識(shí)到文明禮儀在社會(huì)交際中的重要性。其次，充分利用第二課堂，鼓勵(lì)學(xué)生自主開展、策劃、籌備實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮班級(jí)中的積極分子以及學(xué)生干部的作用，自主組織活動(dòng)，由教師指導(dǎo)。此外，借助各類新媒體宣傳傳統(tǒng)禮儀文化，為學(xué)生營(yíng)造優(yōu)良的文明禮儀環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性，這是提高文明禮儀教育效率的重要途徑。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)期背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生文明禮儀教育中具有重要意義，有利于學(xué)生提高自身禮儀素養(yǎng)，還有利于學(xué)生自覺弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由此可見，高校教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育時(shí)應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入其中，使學(xué)生潛移默化地受到熏陶，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，為社會(huì)培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才。